餘世鋮

第一、“松”“靜”原則。松和靜是站樁的基本內容。松一方面是身體所有部位的放鬆，包含毛髮、皮膚、肌肉、四肢、器官、五臟六府等等身體的所有組成部分。站樁時要體會每一個部位的放鬆感受，某個部位若有一絲緊張則儘可能調整到全身放鬆的狀態，這樣不停的調整總會放鬆的；另一方面是思想的放鬆。相對於身體來講思想的放鬆比身體的放鬆難度更大，是站樁的難點。俗話說”意氣君來骨肉臣”，只有思想上的放鬆帶動身體的放鬆，才是真正的放鬆。“靜”，指的是思想的寧靜，思想寧靜是放鬆的基礎。若站樁時腦袋裡像放電影一樣的，那就是思想沒有寧靜下來，自然身體也松不下來。

第二、專一專注原則。站樁功法千百種，選適合自己的一種練習就好了。如今網上資料特別多，功法也特別多，誘惑也特別多，可以說是公說公有理，婆說婆有理，讓練功者不知如何做起。因此最好在師傅的指導下，選擇一套適合自己的功法，專心致志的訓練，才會產生最好的效果，千萬不要朝三暮四，期盼有一套什麼問題都能解決的神功出現，這些都是不現實的。

第三、長期堅持的原則。選好一套適合自己的功法後，就應長期的堅持才會產生良好的效果，而不是三天打魚兩天曬網。因為站樁的效果不是馬上就能顯現的，他需要我們幾個月幾年甚至上幾十年的堅持。一般而言，剛開始站樁的時候堅持是最難的，也是最痛苦的，但只要樹立信心，堅定方向，隨著時間的流逝，站樁的養生效果就會越來越明顯，站樁的人也會越來越有信心。長期堅持必不可少。

第四、自然而然的原則。在站樁過程中，會出現很多不舒服的狀態，比如腳站累了，腿痠了，能堅持著堅持，不能堅持就應該休息，不要強制練習；還比如在站樁過程中，會出現各種各樣的觸覺等等置之不理順其自然；還比如在練功過程中，受到外界的打擾而突然中斷練功時要先撫平自己的心情調整自己的思緒到自然狀態，不能功還沒有收就急忙改變自己的身體狀態等等這些事情避免的問題。

有句話叫道法自然，站樁是功到自然成的事情，只要練習得當，好好堅持，就一定會收到好的效果。

傳統內功養生太極

先從健身方面談談我自己站樁的一些體會和經歷吧，如果是要練武，可以跳過，希望對有緣人一些借鑑，喜歡的話請關注，隨喜轉發，有什麼不同見解我們可以隨時探討。

一談個人經歷

由於先前上學、工作和平時生活期間不注重保養，身體嚴重透支，長期處於亞健康狀態，雖然病不大一時半刻要不了命，但是嚴重影響生活質量，多方求醫問藥，嘗試多種養生偏方，從未徹底根治。在自學中醫時，從徐文兵與梁冬對話《重新發現中醫太美》中瞭解到站樁，然後從網上搜索找到大量關於站樁的文章進行自學實踐，我終於找到了救命稻草，後又接觸醒世無量、大愛站樁、林星和胡塗醫治糊塗病等博客文章，通過不斷學習實踐，經過五年半的刻苦努力（曾經一天最長八個小時，一次最長五個多小時，目前一般一次兩個小時左右），身體有了很大的改變。先前病症：後腦頭痛、失眠、乾眼症、頸椎軟組織骨折、胃炎、腿關節屈伸不利、頑固性便秘和腳氣都得到了根治，目前還有飛蚊症和神經性耳鳴還在改善之中，如果有同樣病症的朋友希望我的經歷能對你有所幫助。

二談站樁精華

站樁種類確實非常多，功效各異，我個人認為沒有最好，只有適合不適合，適合自己的就是最好的。我主要自學王薌齋先生的意拳站樁，可能同樣由於身體原因才接觸的吧，有一種同命相憐的感覺，其要領以老先生的一首《站樁歌》來描述：

發系雲天腳踩地，兩臂松撐抱球圓，十指茫茫放光線，氣平心靜體自安，全身虛靈隨風動，慢如游泳空氣間，向上托起千斤力，向下浮按水中船，鬆緊自如得整勁，身體強壯似神仙。

其中最關鍵的就是：氣平心靜體自安。老子講：不欲以靜天下將自定。可見“入靜”至關重要。