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“南屏晚鐘”是西湖十景中唯一的“聽覺景”，實際上指的是南屏山淨慈寺傍晚清越悠揚的鐘聲。
杭州二我軒照相館1911年攝
因為淨慈寺鐘樓背靠南屏山，石灰岩山體特殊的岩石、洞穴構造，加速了聲波震動，震幅急劇增大後形成共振，隨之產生音箱效應。據史料記載，淨慈寺的鐘聲曾飛向西湖上空，直達西湖彼岸，碰上對岸由火成岩構成的葛嶺，迴音迭起，共振齊鳴，經久不息。
南屏山北麓的淨慈寺創建於五代後周，距今已有一千多年曆史。是吳越國王錢弘叔為供養南山佛教開山祖師永明禪師而建，原名“慧日永明禪院”。
明代的時候，有人嫌舊鐘太小，於是重鑄一口重達十噸的巨鍾。因戰亂、火災等原因，南屏晚鐘曾多次重建重鑄。百年之前，銅鐘在連年戰亂中悄然消失，南屏山至此鐘聲不再。
現在的鐘樓重建於1986年，三重飛簷翹角，雕樑畫棟，甚為精美。懸掛在二層三簷鐘樓內的巨大銅鐘，高3.6米、口徑2.3米、重10噸，鐘聲可持續120秒鐘之久。是日本佛教界1984年10月捐資相助，重鑄而成的。
1986年11月21日上午十時許，108下雄渾壯闊、沉鬱磅礴的鐘聲，迴盪在杭州群山、碧湖上空，宣告了絕響百年的“南屏晚鐘”的新生。據《淨慈寺志》和杭州地方誌的記載，全國大大小小的寺院，每日暮色降臨時，唯有杭州西湖的南屏山下有鐘聲。
那麼向來都是“晨鐘暮鼓”，為啥淨慈寺要敲晚鐘呢？
清康熙下江南時，曾親題西湖十景。彼時西湖南線的這口鐘被題為“南屏曉鍾”，寓意南屏山下的鐘聲在每日清晨響起。據鍾毓龍《說杭州》一書載：清康熙帝改曰“曉鍾”，（杭州）人亦不從之，蓋以修省言，自以曉鍾為佳；而從摹寫景物言，應以晚鐘為是，可見杭州人對“晚”字多麼情有獨鍾。
據老杭州丁雲川考證：宋時，有個叫王洧的人，在《南屏晚鐘》中寫道：“涑水崖碑半綠苔，春遊誰向此山來。晚煙深處蒲牢響，僧自城中應供回。”丁雲川說，詩裡的意思是春天去城外西湖遊玩的遊人不少，不過，聽到寺裡的鐘聲響了後，淨慈寺的和尚要從城裡回到寺廟裡。而遊人也要抓緊時間回家了，因為鐘聲響起後，沿湖一帶的士兵，要把城門關閉了。古時杭州城，可沒有現在那麼大。西湖在城外，人們要通過清波門、錢塘門、湧金門出城去玩。到了傍晚，淨慈寺的鐘聲一響，在城外的老百姓就知道了，該回城裡了。
乾隆下江南幾次到杭州，由官至刑部侍郎的錢維城繪製《西湖三十二景圖》中的南屏晚鐘。
清乾隆為“南屏晚鐘”題詩共四首：御碑上為“淨慈掩映對南屏，斷續蒲牢入夜聲。卻憶姑蘇城外泊，寒山聽得正三更。”
南屏晚鐘與雷峰夕照隔路相對，塔影鐘聲組成了西湖十景中兩處最迷人的晚景。
現在的南屏晚鐘不僅僅是一口有著厚重歷史感的鐘，更是一首寄託相思之情的歌，便是這曲由著名詞人陳蝶衣填詞，王福齡譜曲的經典作品《南屏晚鐘》。
整首歌詞透著宋詞雅韻，寫得極好。這首歌詞短短几句，卻道盡了少女情懷，初戀的美好。這首不朽的金曲，被費玉清、蔡琴等著名歌手翻唱無數。
陳蝶衣（左）陳燮陽（右）父子
陳燮陽
關於這首《南屏晚鐘》的詞作者陳蝶衣，他的兒子是上海交響樂團的"掌門人"，著名指揮家陳燮陽。父子二人同為中國樂壇無法磨滅的人物。
