《上書房行走》是藏書家韋力的一部新書，這是一本專門談藏書的書。據說像這樣的“書中書”，在藏書圈裡是一個專門種類。美國藏書會對於這個類型的書，已經在全世界範圍內收集到十萬多種，《上書房行走》也已經被他們看中了。
《上書房行走》，這個書名本身就很有趣，在清代，“上書房”是皇子們讀書的地方，“上書房行走”是一種職務，主要就是負責皇子們讀書學習。能夠獲得這個職務，意味著一方面很受皇帝信任，另一方面人品學問都達到了一定水準。對於當時的文人學士來說，能得到這個職位，是一種極高的榮譽。
韋先生取這個書名，意義更豐富，“上”和“行走”都動詞化了，表示去朋友家書房觀摩交流的意思。書的主要內容就是作者對他的藏書家朋友的採訪，讓這些朋友在自己的書房裡選幾本最喜歡的書，講講這些書都好在哪兒，為什麼值得收藏，以及在收藏過程中有哪些特別的故事。
讀書人的書房，往往是不太願意讓外人參觀的。因為一個人的書架就像一面能映出主人形象的鏡子，對於懂書的人來說，只要瞥一眼書架，就會知道許多小秘密。如果不是至交好友，也不會“引狼入室”。但愛書的人，又往往特別想窺探別人的書房。這種微妙的心態，倒是非常有趣。
通過這本書，我們一下子就可以看到42位藏書圈名人的書房，可以說是大飽眼福了。
還有一點，這是我們通過大家公認的“藏書第一人”韋力先生的視角去看的。韋先生鍾情藏書30年，私家藏書10萬餘冊，這種眼界、眼力在整個藏書圈稱得上是頂級水平。有這樣的專家“掌眼”，就再也不用擔心會看漏了好書，而且還會有很多意外的收穫。
清代學者洪亮吉把藏書家劃分為五大類別：考訂家、校讎家、收藏家、賞鑑家、掠販家。前兩類偏重學術研究，隨後兩類偏重娛樂休閒，最後一類則是買賣經營者。因此，韋力把上述的五大類簡化為三類：用書家、藏書家、賣書家。
賣書家以經營為業，對書籍流通做出貢獻，自不待言。而對於藏書家和用書家，其實並沒有嚴格區別，在實際生活中，沒有誰會只藏不用，也沒有隻用不藏的人，只是側重點不同罷了。
《上書房行走》中講到的這些愛書的人當中，辛德勇教授可以作為一個偏學術研究型的代表。去年他寫了一本叫《海昏侯劉賀》的書，面向大眾讀者，解讀海昏侯墓考古熱點，既有學術深度，又通俗易懂，被選入“2016中國好書”年度榜單，很受讀者喜愛。這個分寸的拿捏之準，就看得出辛先生是懂書的人。
愛書出名的辛老師，有這樣一個段子，說是當年結婚旅行，來到北京，在琉璃廠看到許多喜歡的書，於是跟夫人商量停止旅行，把錢省下來全買了書。
韋力在書中這樣描述辛先生家的書：“進了他的家，我感覺這就是個書庫，家對這個書庫而言，應該是微不足道的附屬品。我搞不清這裡是幾室一廳，因為凡是有牆面的地方看到的都是書。”
聊到了他的藏書時，辛老師說，他能擁有這麼多的書，在以前做夢都想不到。因為他年輕的時候，在某個教授家看到了四架子書，這讓他羨慕得不得了，盼望著自己有一天也能擁有這樣多的書。
而今他擁有了這四架子書十倍以上的藏書量，這讓他很滿足，自己每天早上起來，睜眼一看，有這麼多的書，心裡就覺得特別幸福，感覺到自己比以前的很多學者幸運許多。正是由於善用這些書，辛先生做出了大量高水平的研究成果。
在《上書房行走》中記錄的每一位藏書家，都有自己與書結緣的故事，有些喜愛古籍，有些愛的是碑帖、手札，也有些收集了各種各樣的雜誌。儘管類型各有不同，但我們能感覺到他們對書的愛是一致的。
雖然每個人的傳奇故事各自獨立成篇，但這些有故事的藏書人聚集在這麼一本由藏書家寫的書裡，卻是塑造了中國當代藏書家的群像。這樣一群愛書成痴的人，對於他們而言，沒有書的日子，就像菜湯裡沒有鹽，就像生命裡沒有歌聲和陽光。
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