我的青春，我的書聲（五）
文字：林春榮
本期攝影：鄒北軒
一片禪房依澗轉，數聲清磬隔林聞。
靈巖一百二十寺，多少樓臺鎖夕曛。
引言
“莆仙人依舊在興築書院，依舊在讀書，依舊沿著每一年的風聲雨聲，在書院裡傳誦著讀書聲。”
為迎接第五屆世界佛教論壇在莆田舉辦，現將莆田知名作家林春榮先生《我的青春，我的書聲——獻給廣化寺釋迦文佛塔》一文予以連載，本期系第五節，由青年攝影家鄒北軒先生攝影配圖。
——莆田旅遊網
寧靜的廣化寺，在城外一處偏僻的山麓，卻和莆田城有著千絲萬縷的聯繫，和莆田人民共同演繹跌宕起伏的歷史。而在每一個歷史的關口，我都能看見廣化寺上空烽火硝煙，我都能看見廣化寺的內心倒塌的聲音。那荒廢、殘垣斷壁、破磚碎瓦，那叢叢野草、山菊、野蒿，深黃的落葉，那土牆上一株株搖曳的無名草。而那鐘聲則飄失在記憶的遠處。只有釋迦文佛塔就像一盞懸掛在莆仙大地上的油燈，風吹不滅它點滴的光芒，雨溼不滅它殘淡的火苗。它頑強地撐起一條通向書聲深處的道路，用薪火相傳的文脈，綿延在莆仙人的心靈之上。
元王朝的戰火，燒燬了莆田城，也燒燬廣化寺，燻黑了釋迦文佛塔堅韌的形象。莆仙人依舊在興築書院，依舊在讀書，依舊沿著每一年的風聲雨聲，在書院裡傳誦著讀書聲。在艱難的歲月裡，一座座散落在民間的社祠，開始承接教育的業務，開始用祖先的牌位、香爐的煙香、供桌上的燭火，傳承文化的記憶，那一條清澈、乾淨的教育河流才沒有乾涸，也沒有斷流，仍暗流洶湧、氣勢磅礴地穿過民間的底層。
在明王朝溫柔的陽光裡，廣化寺又用漢族士子的感情，療養自己的傷痕。倒塌的廣闊的廢墟，又像逢春復活的榕樹，吐芽抽葉，在不久的時間內，又長成參天大樹。而那悠揚、悅耳的鐘聲，早在明洪武開朝的春天裡，就開始在莆仙大地上傳誦，重新啟開莆仙人的文化之泉。
黃仲昭（1435-1508）
明成化二年（公元1466）進士、莆田人黃仲昭，是明朝著名歷史學家，修有《興化府志》、《八閩通志》、《延平府志》、《邵武府志》和《南平縣誌》等書，其中《八閩通志》計八十七卷，是福建省最早的一部省志。他當時遊廣化寺，曾寫下一首《題南山》詩歌，描述當時廣化寺的盛況。
風景無端扣寺門，望中山色幾重分。
泉聲滿室轉疑雨，樹影當空半是雲。
一片禪房依澗轉，數聲清磬隔林聞。
靈巖一百二十寺，多少樓臺鎖夕曛。
廣化寺的鐘聲用一天又一天早晨的陽光伴奏，全面拉開莆仙人讀書進仕的序幕。一座座寺院出現在山區、平原、沿海，並形成了一系列完整的教育模式。那個朝代已出現學田，這些數量有限的學田，所收的田租足以用於各書院教學和科舉費用，這樣可保證家庭貧困的學子，不因經濟困難而輟學。每一個家族的成員，都有用一個家族的經濟支撐著他們在教育與科舉上走得更遠。林環、柯潛兩科狀元率先宣佈莆仙人層出不窮的讀書聲，起伏在群山簇擁的興化平原上。一名榜眼，四名探花，雖不及宋王朝那樣的瘋狂，五百四十八進士仍用不平凡的才華，證明“海濱鄒魯”的文化底蘊。
儘管明嘉靖四十一年（公元1562年），莆田遭遇倭寇屠城，死傷無數，廣化寺也在國難當頭的時候，再次化為廢墟。但此後的廣化寺僧侶和莆仙信眾迅速修復廣化寺的法堂、大雄寶殿、山門、藏經閣、巢雲樓和香積廚等。廣化寺建築又恢復明朝初期時的規模，那鐘聲又穿過早晨的平原、山區，又在敲打每一個年輕人的心扉。
清朝前期，由於莆仙人頑強地抗清，清王朝又於公元1661年施行“截界”政策，莆仙人過著艱難悽慘的生活。廣化寺也陷入戰火之中，一些殘存的建築年久失修，僅存鐘鼓樓、大雄寶殿。但那鐘聲依然清晰如初，日復一日地吹過莆仙大地，吹過每一戶人家。人們在繁忙的農桑之餘，比往朝更努力地修築書院、民辦學堂如火如荼，幾乎每一個村莊每一個家族都有自己的社祠，都有各具特色的社學。而所有莆仙人都遵循一個祖訓，只讀書、不進仕、不涉仕途。這個期間，莆仙築建書院三十四座，超過以前幾個朝代的總和。莆仙人就是用這樣的方式，保持自己的文脈，保存一代又一代兒孫勤奮讀書的品質，期待在王朝變更之後，繼續實現忠君報國的理想。
廣化寺的暮鼓，沉沉地響遍南山每一處樹陰。兩兩三三散落在山間的人們，依舊談笑風生、依舊煮酒論詩，依舊抨擊時政，寄希望於明天……
未完待續……
熱 烈 祝 賀
第五屆世界佛教論壇十月在莆田舉辦！
閱讀更多 莆田旅遊網 的文章
