我的青春，我的书声（五）
文字：林春荣
本期摄影：邹北轩
一片禅房依涧转，数声清磬隔林闻。
灵岩一百二十寺，多少楼台锁夕曛。
引言
“莆仙人依旧在兴筑书院，依旧在读书，依旧沿着每一年的风声雨声，在书院里传诵着读书声。”
为迎接第五届世界佛教论坛在莆田举办，现将莆田知名作家林春荣先生《我的青春，我的书声——献给广化寺释迦文佛塔》一文予以连载，本期系第五节，由青年摄影家邹北轩先生摄影配图。
——莆田旅游网
宁静的广化寺，在城外一处偏僻的山麓，却和莆田城有着千丝万缕的联系，和莆田人民共同演绎跌宕起伏的历史。而在每一个历史的关口，我都能看见广化寺上空烽火硝烟，我都能看见广化寺的内心倒塌的声音。那荒废、残垣断壁、破砖碎瓦，那丛丛野草、山菊、野蒿，深黄的落叶，那土墙上一株株摇曳的无名草。而那钟声则飘失在记忆的远处。只有释迦文佛塔就像一盏悬挂在莆仙大地上的油灯，风吹不灭它点滴的光芒，雨湿不灭它残淡的火苗。它顽强地撑起一条通向书声深处的道路，用薪火相传的文脉，绵延在莆仙人的心灵之上。
元王朝的战火，烧毁了莆田城，也烧毁广化寺，熏黑了释迦文佛塔坚韧的形象。莆仙人依旧在兴筑书院，依旧在读书，依旧沿着每一年的风声雨声，在书院里传诵着读书声。在艰难的岁月里，一座座散落在民间的社祠，开始承接教育的业务，开始用祖先的牌位、香炉的烟香、供桌上的烛火，传承文化的记忆，那一条清澈、干净的教育河流才没有干涸，也没有断流，仍暗流汹涌、气势磅礴地穿过民间的底层。
在明王朝温柔的阳光里，广化寺又用汉族士子的感情，疗养自己的伤痕。倒塌的广阔的废墟，又像逢春复活的榕树，吐芽抽叶，在不久的时间内，又长成参天大树。而那悠扬、悦耳的钟声，早在明洪武开朝的春天里，就开始在莆仙大地上传诵，重新启开莆仙人的文化之泉。
黄仲昭（1435-1508）
明成化二年（公元1466）进士、莆田人黄仲昭，是明朝著名历史学家，修有《兴化府志》、《八闽通志》、《延平府志》、《邵武府志》和《南平县志》等书，其中《八闽通志》计八十七卷，是福建省最早的一部省志。他当时游广化寺，曾写下一首《题南山》诗歌，描述当时广化寺的盛况。
风景无端扣寺门，望中山色几重分。
泉声满室转疑雨，树影当空半是云。
一片禅房依涧转，数声清磬隔林闻。
灵岩一百二十寺，多少楼台锁夕曛。
广化寺的钟声用一天又一天早晨的阳光伴奏，全面拉开莆仙人读书进仕的序幕。一座座寺院出现在山区、平原、沿海，并形成了一系列完整的教育模式。那个朝代已出现学田，这些数量有限的学田，所收的田租足以用于各书院教学和科举费用，这样可保证家庭贫困的学子，不因经济困难而辍学。每一个家族的成员，都有用一个家族的经济支撑着他们在教育与科举上走得更远。林环、柯潜两科状元率先宣布莆仙人层出不穷的读书声，起伏在群山簇拥的兴化平原上。一名榜眼，四名探花，虽不及宋王朝那样的疯狂，五百四十八进士仍用不平凡的才华，证明“海滨邹鲁”的文化底蕴。
尽管明嘉靖四十一年（公元1562年），莆田遭遇倭寇屠城，死伤无数，广化寺也在国难当头的时候，再次化为废墟。但此后的广化寺僧侣和莆仙信众迅速修复广化寺的法堂、大雄宝殿、山门、藏经阁、巢云楼和香积厨等。广化寺建筑又恢复明朝初期时的规模，那钟声又穿过早晨的平原、山区，又在敲打每一个年轻人的心扉。
清朝前期，由于莆仙人顽强地抗清，清王朝又于公元1661年施行“截界”政策，莆仙人过着艰难凄惨的生活。广化寺也陷入战火之中，一些残存的建筑年久失修，仅存钟鼓楼、大雄宝殿。但那钟声依然清晰如初，日复一日地吹过莆仙大地，吹过每一户人家。人们在繁忙的农桑之余，比往朝更努力地修筑书院、民办学堂如火如荼，几乎每一个村庄每一个家族都有自己的社祠，都有各具特色的社学。而所有莆仙人都遵循一个祖训，只读书、不进仕、不涉仕途。这个期间，莆仙筑建书院三十四座，超过以前几个朝代的总和。莆仙人就是用这样的方式，保持自己的文脉，保存一代又一代儿孙勤奋读书的品质，期待在王朝变更之后，继续实现忠君报国的理想。
广化寺的暮鼓，沉沉地响遍南山每一处树阴。两两三三散落在山间的人们，依旧谈笑风生、依旧煮酒论诗，依旧抨击时政，寄希望于明天……
未完待续……
热 烈 祝 贺
第五届世界佛教论坛十月在莆田举办！
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