塔是眾多古代建築中最富有代表性的建築形式之一，是外來佛教文化中的典型建築。
佛塔，亦稱寶塔，原是印度梵文Stupa （窣堵波）的音譯，還有稱為浮屠，即來源“Buddastupa”，藏語稱“藏文”（曲登）。佛塔最早用來供奉和安置舍利、經卷和各種法物。許多佛塔會刻有建塔碑記、聖像、佛經等。
隨佛教傳入中國後，也同其原始的文化內涵一樣一改雛形，融合了中國樓閣、亭堂故有的建築風格，形成了一種特有的既新意、又傳統的建築形式。這種建築形式始於隋唐，盛於宋遼時期。一般而言，有寺即有塔。
據舊志載，武安曾有古寺廟百餘處之多。現存時代最早的塔當為沿平石塔。
武安舍利塔
武安舍利塔位於城區塔西路與塔南街交叉處東北角，現武安賓館前，原妙覺寺之南，建於宋元祐六年（1091年），為妙覺寺附屬建築。明萬曆三十八年（1464年）、清光緒三十二年（1907年），塔曾大修及修補。
舍利塔為空心磚結構樓閣式塔。塔身橫斷面為八邊形，邊長3.4米，高38.71米，分13層。第一、二層塔身較高，以上逐層遞減。
武安舍利塔是冀南地區現存年代最早、保存最好、塔身最高的宋代古塔，其建造手法及整體造型簡樸無華，比例勻稱，挺拔秀麗，近千年來結構形制無大改變，體現了中國古代建築技術之高超，體現了武安文化底蘊之深厚，體現了武安人民對文物之重視。
武安舍利塔已成為武安的標誌性建築。
沿平石塔
沿平石塔位於午汲鎮沿平村西南青塔地。周圍為農田，東200米為武（安）—磁（山）鐵路，南200米為午汲火車站，北臨午汲河。建於唐代，石塔為寺院附屬建築物，原寺院已無存。石塔原為雙塔，一座已失，現存一座亦殘。現存石塔坐北面南，殘高3.12米，4級，白砂岩質料，方形密簷，平面呈正方形。
沿平石塔為武安現存年代最久遠的古塔，造型優美，結構合理，雕刻藝術精湛，刻化細膩逼真，對研究佛教興衰及雕刻藝術的發展具有重要的科學研究和歷史價值。
玉峰塔
玉峰塔位於午汲鎮玉泉嶺村東玉峰山頂。玉峰山南側原有寺院一座，建於宋代，現無存，塔為寺院主體建築之一。玉峰塔為空心磚結構閣式塔，平面呈八邊形，高五層，約15米。塔剎為雙層仰蓮式剎，第一層為八瓣仰蓮，其上為四瓣仰蓮。
野河塔
野河塔位於淑村鎮野河村南，原為寺廟附屬物，現寺廟無存，僅存此塔。建於宋代，明、清等時期均有重修。
該塔為一座磚結構實心塔，建在村南河溝北岸一土臺上。土臺高4米，平面呈不規則長方形，塔即建在土臺中間。
塔基為八邊形，高1.3米。塔為圓形，通高8.4米，共7級，每級之間有三層仿木仰蓮瓣間隔。1至3層，每層東、南、西、北四面各有一佛龕，佛龕形制為尖拱雙肩形，高約0.20米。龕內原有菩薩佛像等，現已無存。塔剎殘缺。
此塔原為佛塔，後因野河村南有一條自然河流，雨季經常氾濫成災，此塔又正好建在河北岸上，故人們又把它稱作鎮河塔，舊時一到雨季河水暴漲，人們便乞求佛塔保佑，儼然形成村內一道風水。
北安莊塔
北安莊塔位於北安莊鄉北安莊村南修配廠院內。原為“大寺”附屬建築，現大寺已毀，僅存此塔，建於明代。
該塔為樓閣式磚塔，通高15米，塔身為八邊形，共7級，第1級每邊長1.5米，高4米，逐層遞減。
每級之間均有仿木塔簷間隔，塔簷為上下三層疊，下層裡施仿木斗拱。一級每層簷下施三拱5級。2至3級每面簷下施斗拱4階，4至5級每面簷下施斗拱3階，6至7級每面簷下施斗拱2階。塔剎為寶珠形狀，之下施三層仰蓮瓣。2至4級東、南、西、北四面均有一圓拱券門，其餘素面，未見題記。
郭寶珠塔
郭寶珠塔位於西土山鄉西土山村北崗上。建於明代，為一座八角空心樓閣式磚塔。塔現存三級，塔剎殘，通高約7米，每級之間施仿木斗拱塔簷間隔，塔身為八邊形。
南崗塔
南崗塔位於磁山鎮南崗村西北300米土崗上。此處三面環山，北為南洺河，塔前有一條自然河溝，夏秋兩季，雨水從河溝而下注入南洺河。南崗塔為原知覺寺附屬物，知覺寺建於宋代，現無存，僅餘此塔。
塔坐西面東，為八邊三級樓閣式磚塔。內部結構為迴廊式，從底層可攀至上層。通高約22米，每級之間均有平起間隔，平起為二層，一層為仿木斗拱，二層為仰蓮形狀。塔身一級東、西兩面各有一門，二級南北兩面各有一盲窗，三級東、西、南、北四面各有一門，其餘四面上各有一盲窗，盲窗形制為長方形直稜窗。
南崗塔結構複雜巧妙，造型秀麗優美，碑文撰稿及書丹俱佳，具有較高的文物價值，對於研究中國古代佛教的興衰、建築藝術的發展以及書法藝術提供了珍貴資料。
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