北辛莊滄桑一景
北辛莊是1000多口人，不大的一個村莊，村子大部分是平川，只是西北方向緊挨著一處汾河衝出的斷崖深溝，將地勢一下拉了起來。就在這片地方，還保存著一部分古老的民居。緊挨著深溝，是古村以前的池泊，由於失去了實用功能，有被填平之虞；池泊西北部是一座關帝廟，東牆上鑲嵌著一塊光緒十七年（1891）的捐款重修碑碣，上面列了一些捐款字號和家族堂號人名，計有：
茂盛號，施銀三兩；義德成，施銀三兩；隆盛和，施銀二兩；義泰永，施銀二兩；西務本堂，施銀二兩；恆昇號，施銀一兩；福順堂，施銀一兩；廣興永，施銀一兩；萬豐順，施銀一兩；聚順恆，施銀二兩；永聚成，施銀一兩；管森茂，施銀一兩。
村內情景
村內池泊，對面為關帝廟
關帝廟殘破不堪
廟宇東山牆鑲嵌重修碑記一塊
從中可以看出，村人舊時候是有經商群體的，碑上的商號，有可能是村人所開，也有可能是從“相與”的商號處募捐而來。村中現還存一井房，上面亦有兩方碑刻，分別是嘉慶和道光年間，只是字跡有些模糊不清，又多人名，故而不錄。
村中的老民居，有兩處不錯，一處是位於村南的一座破敗的民居，門鎖著進不去，從門樓上看去比較精美，木雕花板為卷草紋，大門為拱券形，門額題“忍和”，兩旁石刻對聯：“學士青蓮尚書紅杏”、“中郎綠綺內史黃庭”。這個聯句乍看起來摸不著頭腦，實則是有出處的。對聯以青、紅、綠、黃四種色彩代表古代四位名人，“學士青蓮”是唐朝大詩人李白，號青蓮居士；“尚書紅杏”是宋朝尚書宋祁，寫過“紅杏枝頭春意鬧”的詩句；“中郎綠綺”是漢朝官拜中書郎的蔡邕，精音律、善鼓琴，綠綺是古琴名；“太史黃庭”是晉朝書法家王羲之，會嵇內史，曾寫過《黃庭外景經》。這幅此聯對仗秀麗巧妙，寓意又十分典雅，可見這戶人家的主人還是有一些修養的。其門樓的棋盤式木質天花板上，分出九個方塊，最中間畫的是五福捧壽；其餘八塊畫上了各種吉祥寓意的花草。從清朝保存到現在，也算是難得了。只是這座房屋，恐怕要於不久後倒塌了。
民居已經搖搖欲墜
精緻的門樓
門樓天花板
另外一座則要精美和完整的多。整座宅子坐南向北，門樓單簷硬山頂，簷下花板卷草紋，大門頂橫石上方磚雕“雲間五福捧壽”，門額題“翰墨香”，大門木柱下用石質柱墩與鼓石，雕刻華麗生動，惜已被盜。房屋的完整之處在於，連大門都是原物，上施鐵藝，工藝精湛，用料堅固，充分體現了防禦和藝術充分兼顧的特性。進得門來，當門照面是一面磚雕照壁，壁心雖雕刻精細，然內容雜亂，仔細看來，為“漁樵耕讀”內容，間以山水松竹、寶塔等物。
兩隻警惕的小狗，對我的突然闖入好像不怎麼歡迎
崔氏鐵罩院
門樓的柱礎已經被盜
天花板上的八卦圖案
漁樵耕讀照壁
因為坐南朝北，所以南方做了正房，正房和倒座均面闊三間，進深兩椽；廂房亦兩面坡（後坡較短），面闊三間。正房梁脊板記載：“峕大清光緒元年歲次乙亥四月辛巳初四日XX己卯時豎柱上梁 宅主從九崔子恆、子明妻張、趙氏創建祈保閤家吉祥如意 謹志”。由此可知，這座宅子是崔氏兄弟建造，因為沒有寫子孫輩，應該屬於青年時期所建，二人均為“從九品”之類的虛職。這樣的品級虛職，在晉南民居梁脊板中出現極多，大多並非考取，而是花錢捐的，目的只是充門面而已。
正房梁脊板
整座房屋為典型四合院結構，四面均四級防火山牆，邊沿用漸次加減磚的辦法制造出硬朗的線條，使整座房屋的畫面感、輪廓感立即顯現了出來，遠觀十分秀麗壯觀。
從側面看崔氏宅院，那畫面太美，不忍直視
這座宅子的另外一個身份，就是“鐵罩院”。“鐵罩院”，又稱“鐵絲院”、“天棚院”，是一種舊時在封閉性能好的居住建築或者公共建築的所有露天場所，利用網狀鐵絲將露天空間封罩起來的建築方式。在網狀鐵罩上，一般會固定四到八個鐵質鈴鐺用以報警，鐵網樣式多為斜漁網狀，也有扭制加工成富有吉祥寓意的圖案以增加鐵罩的美觀度的。“鐵罩院”一般多見於四合院，也有三合院或正房倒座跨耳房（俗稱“五花攢梅院”）的建築。“五花攢梅院”因為耳房和廂房間會形成小型天井，這部分天井也會用鐵絲罩住，從而形成一個立體式的封閉空間。
鐵罩院保存的比較完整
這張圖可以看出鐵罩的安裝方法，只是釘子都已經鬆動脫落了
“鐵罩院”的建築形式，目前只見於清代建築，筆者見到的鐵罩院實例，最早年限為乾隆五十一年（1786）。據此推斷，很可能早於乾隆年間形成，在道光時期達到鼎盛，以後就逐漸衰敗了。如果形成於號稱“康乾盛世”的乾隆時期，那麼，其形成一定與商品經濟的發展有著密不可分的關係。乾隆朝60年，晉南地區在相對比較長的一段和平時期內依靠商業和農業手段，造就了一部分地主或商業家族，在他們迅速崛起、聚集大量財富的同時，對於保障人身安全、藏納財富的居所防禦要求也越發迫切。在這樣的趨勢下，最終產生了這樣一種建築裝飾形式。可以說，鐵罩院最初的作用，實為加強建築的防禦功能。到道光時期，晉南地區的經濟發展達到頂峰，這一時期，建築形式、建築材料、建築藝術都超過以往和以後任何時代。這一時期，晉南地區“鐵罩院”如雨後春筍一樣建立起來，且日益由最初單純的防護功能，逐漸演化為標榜身份、炫耀家世的表現形式，“鐵罩院”最終成為“財富”的代名詞。目前，鐵罩院在稷山、新絳、曲沃（含侯馬）、襄陵、太平、萬榮、河津、聞喜均有實例發現。實際上，其範圍可能更廣。
磚雕精美的廂房墀頭
門樓的墀頭磚雕
廂房窗戶
北辛莊崔氏“鐵罩院”雖建造於光緒元年（1875），但由於其保存完整，較少程度上收到破壞，仍能夠作為“鐵罩院”的代表一窺其精髓。整個院子的天井都被鐵罩所覆蓋，鐵罩先用4、5毫米粗的鐵絲穿插成多個等面積的井字，然後再用稍細的鐵絲在這些小型方塊區域編織成多個六邊形（或菱形）。至於鐵罩如何固定，則先用鐵釘釘在四周房屋簷下椽子上，再將粗鐵絲纏繞於其上（三合院則將鐵釘釘在缺少房屋的一端的牆體上）。為體現出變化，有的方塊內的六邊形個別邊長擴大，有的方塊內編織成外圓內方的古錢狀。在整個鐵罩的正中位置，則在方塊區域內扭制了一個巨大的“壽”字，使得整個畫面既同中有異，又能夠和諧共存。鐵罩中間四個方位分別懸掛一枚鐵質鈴鐺，如遇有盜匪，則一觸即發，驚醒宅主，及時進行防禦，真可謂密不透風、飛鳥難進。
鐵罩工藝精美
唯一不足的時，稷山地區舊社會因財力所限，房屋用全磚建築的並不多，更多的是磚與泥胚混用，泥胚部分用白灰覆面。北辛莊崔氏民宅，即是這樣的情況。民宅建造於光緒元年，而光緒三年（1877），則發生了蔓延晉南、關中、豫西的重大饑饉，即“丁丑大荒”，當時社會上易子相食的現象很普遍，晉南農村人口十絕其七，可以想象，這座當時只建造了兩年的民宅，見證了怎樣的悽慘情形，他們的宅主是否安然度過了這場饑饉，都不得而知了。
村內一家門樓山面影壁的線刻“萬字不斷頭”紋，又叫“萬字錦”
清晨的村內街景
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