無論北京的規劃怎麼變，無論你手裡的地圖更新過多少代，有一個地名始終在那裡，那是一個被標註著為“名勝古蹟”的墓地——“洋外教”利瑪竇墓。
作為天主教在中國傳教的最早開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學，並對中國典籍進行鑽研的西方學者，更是一位翻譯了《幾何全書》、《測量法義》等書籍，且在中國廣交官員和社會名流，將西方天文，數學，地理等知識帶入了中國的“西方僧侶”，意大利人利瑪竇，在經歷了海上狂風暴雨的洗禮，“眼巴巴的看著船沉大海，所有人只能在茫茫大海的巨浪中求生”的九死一生之後，將自己的後半生全部奉獻給了當時的中國。最終更是魂歸華夏，安葬於京師重地。
利瑪竇
沿著北京車公莊一路向西，在五棟大樓對面的北京行政學院校園內（黨校），有一片籠罩在蒼松翠柏間的漢白玉墓碑，其中最高大的那一座碑就是“耶穌會士利公之墓” 。墓碑上，由西式橄欖枝玫瑰點綴四周，頂上卻是中式的盤龍，如此中西合璧，卻不見一絲違和，反而恰如其分的詮釋了利瑪竇貫通中西的一生。
圖片來自網絡
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說起這一片墓園的所在地，背後還有一段傳奇的故事。原本按照《大明律例》，天主教會不得在京傳教，內地的教師昇天後，也一定要遷葬澳門。聰明的利瑪竇在進京面聖時，進獻給好奇心旺盛的萬曆皇帝一大一小兩架自鳴鐘，因此深得聖心。誰知聖慈太后也看上了自鳴鐘，萬曆皇帝不敢違抗太后旨意，就暗自耍了一個心眼，偷偷把自鳴鐘上的自鳴裝置拆卸下來，再獻給太后。太后拿到後，發現神奇的自鳴鐘不再鳴叫，大失所望後就又退還給萬曆皇帝。耍了小聰明的萬曆皇帝得回了自鳴鐘，卻無法修好，只得求助利瑪竇。因此，利瑪竇得以留在北京，開始了傳教生涯。在他去世後，萬曆皇帝還破例賜他安葬於西郊二里溝滕公柵欄墓地。至此，柵欄墓地就專門用於安葬在京的傳教士。這算不算是一個”一座自鳴鐘引發的傳奇“？
圖片來自網絡 馬尾溝教堂
20世紀初清政府在柵欄墓地旁邊，修建了馬尾溝教堂，隨後不斷擴建，成為了聖母修道院和文聲書院。後者是民國時期中國最高水平的神學院。而在修道院的地窖裡，更是誕生了中國第一個葡萄酒品牌——龍徽。
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