此朝實施一項殘酷祖制以防女主幹政,結果廢除沒多久,帝國便崩潰

文/格瓦拉同志

北魏起自鮮卑族拓跋部,世代與賀蘭、獨孤等部落聯姻,由於沒有一套嚴格、規範的首領繼承製度,所以儲君的擇立,往往要考慮其母族勢力的強弱,“母強子立”現象非常普遍。比如,北魏的創始之君拓跋珪便是由母族賀蘭部擁立為君的,又是在賀蘭部的支持下,才開始征戰四方。母族勢力對拓跋珪的影響,非常重要。

但等到拓跋珪坐穩了位子,便開始對這種傳統進行反思,以保障江山永遠掌握在拓跋氏子孫手中,容不得母族操縱。而他反思後得出的結果,便是效仿漢武帝,一旦確立儲君人選,便要殺掉太子的母親。

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漢武帝立劉弗陵為太子後,殺掉其母鉤弋夫人

所以等到拓跋珪立長子拓跋嗣為太子後,便立即賜死太子生母劉夫人,並規定以此為祖制,子孫後代都必須遵守(“魏故事,後宮產子將為儲貳,其母皆賜死。”見《魏書·卷十三·列傳第一·皇后列傳》)。從拓跋珪開始,這項制度一直代代流傳,直到宣武帝時出現了例外,而就是這唯一的例外,最終竟要了帝國的命。這一切還要從宣武帝的皇后胡充華談起。

胡充華出身豪門、天生貌美,年輕時曾做過幾年的尼姑,跟著姑姑鑽研佛法。胡充華的姑姑雖然是出家人,但名利心卻依然很重,見侄女奇貨可居,便利用在宮中講法的機會,通過賄賂宣武帝元恪身邊的侍從,讓他們向皇帝引薦胡充華入宮。

胡充華入宮後很受宣武帝的寵幸,沒過多久便懷上了他的種。此時宣武帝雖即位多年,但一直沒有兒子,這其中的原因,是後宮女子們因害怕“子貴母死”的祖制,所以只要發現懷孕,往往會在第一時間打掉。但胡充華卻跟她們不一樣,不僅沒有去打胎,而且每天都向神靈祈禱,希望能給皇帝生下一位皇子。

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宣武帝廢除祖制,沒有處死胡充華

十月懷胎期滿,胡充華果然為皇帝生下長子元詡。宣武帝在瞭解到胡充華捨命生子的真相後,既興奮又感動,所以不顧高皇后的提議,在立元詡為太子後,宣佈廢除野蠻的祖制,沒有處死胡充華(“冬,十月,乙亥,魏立皇子詡為太子,始不殺其母。”見《資治通鑑·卷一百七十四》)。

宣武帝至死都不會想到,他違背祖制的舉動會給帝國帶來滅頂之災。三年之後(515年),宣武帝駕崩、元詡即位,是為孝明帝,並尊高皇后為皇太后,生母胡充華為皇太妃。可胡充華是個強勢女人,怎肯屈居高太后之下?所以沒多久便把她趕下臺,三年後又將其秘密處死。在剷除高太后及其黨羽後,胡充華變成了帝國的皇太后。

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胡充華垂簾聽政,成為北魏實際上的主宰

胡充華權力慾極重,所以等到她剷除政敵後,便開始垂簾聽政,將帝國大權緊緊抓在自己手中。胡太后執政五年時間後,被大宦官劉騰、妹夫元乂推翻,並幽禁在北宮五年時間,差點送掉性命。公元525年,胡太后與孝明帝聯合誅殺元乂(劉騰先前已病死),然後重新垂簾聽政,再次成為帝國的主宰。

重新上位後的胡充華性情大變,不僅更加嗜權如命,在私生活方面也是異常混亂,讓兒子孝明帝臉上非常難堪。與此同時,胡太后還大肆寵佛,在她執政期間,全國廟院激增至3萬餘所,僧尼多達200餘萬人。如此窮折騰,終於把孝文帝時期積攢下來的家底全部敗光,弄得國窮民貧、怨聲載道。

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孝明帝想奪回權力,卻被母后毒殺

孝明帝對母親的施政和私生活越來越反感,於是密詔大將爾朱榮領兵入洛,以脅迫太后交權。不料消息洩漏,胡太后震驚之餘大發失心瘋,竟夥同情夫鄭儼、李神軌將孝明帝毒死,而立年僅三歲的臨洮王子元釗為帝,時在公元528年(“鄭儼慮禍,乃與太后計,因潘嬪生女,妄言皇子,便大赦,為武泰元年,復陰行鴆毒。其年二月,明帝暴崩。”見《北史·列傳第一·后妃上》)。

胡太后的做法震驚朝野,爾朱榮趁機舉兵,南下攻陷洛陽,將胡太后和小皇帝逮捕並沉入黃河溺死,又將王公百官兩千餘人盡數殺死,這就是歷史上有名的“河陰之變”(“榮遣騎拘送太后及幼主於河陰。太后對榮多所陳說,榮拂衣而起。太后及幼主並沈於河。”引文同上)。

此朝實施一項殘酷祖制以防女主幹政,結果廢除沒多久,帝國便崩潰

爾朱榮舉兵入洛,沉殺胡太后、幼帝及百官

河陰之變後,北魏迅速崩潰,皇帝們也淪為傀儡。六年後,帝國又一分為二,也就是歷史上的東、西魏,而兩邊的皇帝依然全都是傀儡。所以從胡太后被殺那一刻起,北魏便形同亡國。


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