壹道人生
謝謝你提出的問題。我是千千千里馬。喜歡花鳥畫的朋友大家好！你提出的問題是一個新話題。
我們傳統上都是喜歡“梅蘭竹菊”四君子。正好也代表四個季節，所以，喜歡四條屏的，一般都畫“梅蘭竹菊”，象徵春夏秋冬四季興旺。
同時，梅有傲骨，蘭有清香，竹有高節，菊有耐寒，一直是文人士大夫的精神象徵。
而牡丹象徵富貴，古代知識分子一般貧寒，所以，愛牡丹，但是很有少讚美牡丹的。中國古代畫家，畫牡丹的畫家不是很多。
從繪畫角度來說，古代流傳下來的傳統，就是對“梅蘭竹菊”的崇尚，這並不是說，梅蘭竹菊就是多麼美的花卉，而是傳統上賦予了梅蘭竹菊豐富的精神價值，所以，梅蘭竹菊至今還是我們喜歡繪畫的題材。
但是，我們今天的生活好起來了，普通老百姓中，勤勞致富的人也越來越多，所以，近一些年，牡丹大富大貴的吉祥美好，已經不屬於少數富裕人家的專利了，而是有比較普遍的獲得感的事情了，所以，牡丹也特別受人喜愛。
那麼究竟是牡丹美？還是梅蘭竹菊美？這就留給大家自己選擇了。
反正都是大自然賜給我們的美。牡丹不能耐寒，秋菊不能春天綻放，梅花也只能在春天的山花爛漫中，做一個迎春大使，只有竹子四季常青。
生活的美是多樣的，我們應該學會欣賞所有的美。
春天了，我們欣賞一下王雪濤先生的牡丹吧！
千千千里馬
梅蘭竹菊，就是梅花、蘭花、竹、菊花，在我國被人稱為“四君子”。
古往今來凡文人雅士都喜用“四君子”來表現自己卓爾不凡的氣度或者淡雅的品德，從而表現自己正直、虛心、純潔而有氣節的思想感情。
然而古人用牡丹一般表現為嬌豔多姿，雍容華貴，比如說“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”
題主你問“梅蘭竹菊”和“牡丹”哪個美，說真的，此題無解，因為屬性不同啊。
梅蘭竹菊意味著古人的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格，而牡丹是大富大貴，這就好比一個是喜歡世外桃源的詩人和一個想要當官參政的官場人，你說這倆誰的境界更高，可能有人認為喜歡世外桃源的才是高潔的，有骨氣的，那麼如果大家都這麼想，誰還來為國家出謀劃策，誰來造福百姓呢？
牡丹有牡丹美，四君子也有四君子的好，一千個人有一千個哈姆雷特，不能只是單獨的說某一種事物的好壞，要根據每個人的愛好去探究，如果我說梅蘭竹菊更美，那麼喜歡牡丹的人是不是就會表示不一樣的意見？
喜好是無法單獨評斷的，審美也要看相同類別去討論，而非單指某一種生物而言。
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梅蘭竹菊和牡丹哪個美？
這個沒有確切的定論，因為它們不是同一季節開花和觀賞的植物，它們各具自己獨特的風姿，不可一概而論。
梅花，蘭花，竹，菊花被稱為“花中四君子”。是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往。共同特點是自強不息，清華其外，澹泊其中，不作媚世之態。品質分別是：傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵。
梅花它不屑與凡桃俗李在春光中爭豔，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。梅花最令詩人傾倒的氣質，是一種寂寞中的自足，一種“凌寒獨自開”的孤傲。
蘭花從不取媚於人，也不願移植於繁華都市，一旦離開清幽淨土，則不免為塵垢玷汙。因此，蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在，只適宜於開在詩人們的理想境界中。可是由於人們自身的好惡，而強制把蘭花帶出深山幽谷，讓它們失去了那份吸收天地靈氣的契機。人類又何嘗不是強迫著自己，去適應那不該屬於自己的天地呢？
竹在清風中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深感動，而竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道。蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”更有那畫竹成痴的鄭板橋。竹既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，並以它那“勁節”、“虛空”、“蕭疏”的個性，使詩人在其中充分玩味自己的君子之風。也只有他們這類人才是最懂的欣賞它們，也是最懂的發現自然中的美好。
冬梅鬥霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨立的情懷。那麼，秋菊兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時節，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞，無論出處進退，都顯示出可貴的品質。
牡丹：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。牡丹素有“花中之王”的美譽。是中國和民族繁榮昌盛和幸福吉祥的象徵，其花色豐富、花大而美、色香俱佳，歷來為人們所喜愛。牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象徵。 
無論是梅蘭竹菊還是牡丹，都是大自然的產物， 它們只是為了適應本身的生存環境，而展現出各自不同的姿態，不需要人們來說美道醜，美醜只是人類自身對外界事物的好惡罷了。正如《菜根譚》裡的一則聯就說的很好：
秋蟲春鳥共暢天機，何必浪生悲喜；
老樹新花同含生意，胡為妄別媸妍。
伐天墨劍
梅蘭竹菊是指:梅花、蘭花、竹、菊花，號稱花中“四君子”。是古人吟詩作畫的常用選材，亦是古往今來人們借物喻志的象徵。
世人常以“四君子”來寓意聖人高尚的品德。
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；
蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；
竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；
菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。
唯有牡丹真國色
花開時節動京城
牡丹花色澤豔麗、富麗堂皇、玉笑珠香，素有“花中之王”的美譽。牡丹花更像是一位美豔大方的女子，一見觸心的美，讓人無法忘懷。
若論梅蘭竹菊和牡丹那個美？“君子”與“女子”如何做比較？兩者可相輔相成，互相輝映，各有各的風格與韻味。
我說叫紫蘇
人們，主要指文人把梅蘭竹菊稱為植物四君子，強調它們各自鮮明的特色，引導人們去欣賞它們的特色美，從而追求使自身具有某種特色，以便為人間提供某種有特色的存在。梅花傲霜雪，報春紅姿嬌。蘭花葉挺碧，清香沁心脾。竹子先有節，常年翠且直。菊花秋志銘，萬態顯素清。牡丹則不同，被譽為花王、國花，仲春盛開。花朶碩大，恰似胖美人之臉龐;芬芳馥郁，有如環珮之叮璫。花開時節，人間轟動。總之，梅蘭竹菊，小家碧玉，而牡丹，大國風範，它們共同美化著人間。
咸陽人
鄭秦雲
梅蘭竹菊，花中四君子。
而牡丹是春季花中之魁。
仁者見仁，智者見智，千人千面，每個人有每個人喜歡的。
喜歡梅得有詠梅的！喜歡蘭的有種蘭的，喜歡，竹的有畫竹的，喜歡菊花的有寫菊的。喜歡牡丹的有種牡丹，賞牡丹的！
其實它們在一年四季中，每個細節都裝扮著不同的角色，給人們帶來了美的享受。每一種植物，每一種花朵，都有它獨特的美。我家的小院子裡邊種了將近30種植物，我不可能說哪個更美一些，因為它每個季節都會給你帶來美的享受。
人的心情好了，看到什麼花都是美的。你所問的這五樣都很美，我都喜歡。但是他們不是在一個季節綻放，所以我每個季節喜歡它，每個季節綻放更好一些。
行者視野
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那片時光79
梅、蘭、竹、菊和牡丹看怎麼比美，從形態上，肯定是牡丹絢麗、富貴，從顏色上，牡丹顏色鮮豔，豐富，給人們的視覺更為眼前亮。但從花給人的精神享受和境界看，花中四君子無疑是歷代文人墨客寫詩描畫的最好題材。各有各的美，就看人們從那個角度、那種心態去欣賞。
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梅。蘭，竹。菊中國國畫中的四君子。
梅花香自苦寒來。雪壓技頭唯有花兒俏。梅花傲骨在凜凜寒雪中獨自綻放。任憑風吹雪落。她那錚錚鐵骨。彰顯英難主義的情懷。一絲孤獨，一叢寂寞。大自然造就這個美麗的花兒。就是讓人讚美。
一曲江梅贊唱響了華夏大地。
深谷幽蘭。不願隨俗。她靜靜地。優雅佇立山谷。蘭心吐蕊，淡淡的幽香，散發出一絲絲暗香。送給山谷，優雅的身姿顯示自然。君子如蘭。蘭心蕙珠。
竹，疏風倩影弄山間。虛懷若谷戲流水。
竹心空而身軀直。文人騷客讚美竹。就是要人們
像竹子心懷天下而不傲。有禮有節而不驕。
菊花。我花開後百花殺。滿城盡帶黃金甲。
菊花。秋日最燦爛的花。採菊東籬下。悠然見南
山。菊花的嬌。菊花的豔。菊花的媚。盡在晚秋。
我喜梅花的傲骨，蘭花的雅緻。竹的節氣。
菊的燦爛。國畫四君子，各領風騷幾千年。
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靈虛子000
梅，蘭，竹，菊，牡丹不能說哪個更美，只能說，各有千秋。
梅花香自苦寒來，美的是它寒風中綻放品格。
蘭生深山中，馥馥吐幽香，美的是它，默默無聞，卻高潔雅緻。
竹子，美的是它，寧折不彎，中通外直，卻又樸實無華的性格。
菊花，可謂千姿百態，卻又堅韌不拔，在萬物凋零之時怒放。
說起牡丹，我比其他花更愛，也行是因為它代表洛陽，它是洛陽的明信片之一，千年帝都，牡丹花城。
如果要我說洛陽牡丹有多美，我只能說，洛陽牡丹甲天下。
現在是去洛陽看牡丹花會的時候，分享幾張我自己去看花的實拍牡丹，希望大家喜歡
