故宮博物院籌備已久的 “予所收蓄 永存吾土——張伯駒先生誕辰120週年紀念展”已在故宮博物院武英殿開幕。這次展覽是張伯駒先生鑑藏書畫的一次大匯聚。說起張伯駒先生，就不得不提《平復帖》。
西晉 陸機《平復帖》 故宮博物院館藏
《平復帖》唐代收藏有殷浩印，這是第一個記載。到了宋代，宋徽宗有泥金題簽“晉陸機平復帖”，題簽下有雙龍小璽，四角有“政和”、“宣和”的押印。
《平復帖》唐人題簽與宋徽宗泥金題簽
《平復帖》在元代的收藏經過不十分清楚。明清時代曾經被韓世能及韓逢禧父子、安儀周、梁清標等人收藏，綾邊隔水上都有收藏印記。乾隆年間收入內府，後賜給皇十一子成親王永瑆。清末再轉入恭王府，流傳到溥心畲手上，隔水上也有“溥心畬鑑定書畫珍藏印”。
年輕時的張伯駒及夫人潘素
20世紀30年代張伯駒參觀湖北賑災書畫展覽會時遇到了這件《平復帖》，作品長不足一尺，只有9行草書。張伯駒可謂一見傾心，然後便託古董商人韓某向《平復帖》的主人溥心畬詢問轉讓價格。得到的回覆是，溥心畬開價銀元20萬。當時張伯駒沒有那麼多錢，只好作罷，但是心有不甘。
後來，葉恭綽舉辦“上海文獻展覽會”，張大千、張伯駒都出席參加。此時張伯駒又請張大千向溥心畬說合，願以六萬大洋求購。但溥心畬的回覆依然是要價20萬，又作罷。
1937年臘月，溥心畬母親去世。當張伯駒得知溥心畬為母治喪急需用錢的消息後，便拜託傅增湘促成收購《平復帖》的事情。張伯駒也不想乘人之危，就表示“溥先生急用錢，我可幫助一萬元，《平復帖》權當抵押之物”。沒想到，溥心畬的意思是不用抵押了，直接要價四萬大洋。如此三次求購，張伯駒才得到《平復帖》。1956年，張伯駒把《平復帖》捐獻給故宮博物院。
《平復帖》比王羲之最負盛名的《蘭亭序》還要早60年，羲獻父子的字跡雖集千萬寵愛於一身，遺憾的是，羲獻父子的真跡幾乎沒有一件能流傳至今。而《平復帖》卻在1700多年的歲月裡，躲過戰火紛爭、風雨侵蝕、奇蹟般的完好保存下來，成為迄今最古的名家真跡。
董其昌跋文
《平復帖》是漢代章草向晉代今草過渡的字體，古奧難懂，加上年久斑駁，字跡漫漶，很不容易辨認。古代法書典籍雖有記錄，卻均無釋文。
《平復帖》局部
歷代藏家，都曾嘗試解讀《平復帖》，卻大都望文生嘆，效果甚微。20世紀60年代，啟功先生釋讀了《平復帖》，雖然尚未認全《平復帖》所有文字，但實現了通釋原文，他由此也成為第一位通釋《平復帖》的學者。雖然還有不同的看法，但目前已成為流傳最廣泛的釋文。
釋文：
“彥先羸瘵，恐難平復。往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使口（唯)男，幸為復失前憂耳。口(吳)子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳躊，舉動成觀，自軀體之美也。思識口量之邁前，執(勢)所恆有，宜口稱之。夏口(伯)榮寇亂之際，聞問不悉。”
（釋文摘自啟功先生《〈平復帖〉說並釋文》）
《平復帖》是陸機寫給朋友的一封信札，開頭寫道：“賀循身體多病，難以痊癒，能夠維持現狀，已經可慶，又有子侍奉，可以無憂了”。信中提到的賀循，字彥先，是陸機多年好友，而信中一共出現3個人，賀循、楊往和珍榮。全文內容共分兩段，第一段是談賀循的病，第二段談楊往的兩次來訪和尋找珍榮的情況。
這次展覽由於原作尚處於休眠期，為保護文物，將用複製品替代。有關《平復帖》的故事先講到這裡。
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