日本動畫片《聰明的一休》，曾經風靡一時，是很多70後、80後童年最熟悉的形象。
動畫片裡的一休聰明伶俐又可愛，智鬥當權的將軍，大快人心。可是，現實生活中的一休，卻是一個“淫酒淫色又淫詩”的“狂僧”，讓很多人大跌眼鏡。
2014年的電影，足見一休現在還有市場
歷史上的一休，乳名千菊丸，他是後小松天皇的私生子，還沒出生，母親就因為政治鬥爭被趕出皇宮。
六歲時，母親就把他送到了安國寺，當了主持的侍童。他不僅悟性奇高，精通佛法，還會中文，十五六歲就名聲在外。
但是，那個時候的禪宗已經淪為政治的工具，他不想同流合汙，所以改投大德寺派名僧華叟宗曇門下，開始艱難的修行——生活上無比清貧，衣不蔽體、食不果腹，冬天只能裹粗草蓆坐禪。
二十七歲，他在漆黑的琵琶湖上搭船坐禪時，聽烏鴉一聲嘶鳴而頓悟，讓他想到未出生前的父母。出生前的未分別智，才是自己的本源實相。而禪修的目的就是迴歸真實的自己，因而作詩云：
豪機瞋恚識情心，二十年前即在今。
鴉笑出塵羅漢果，日影玉顏奈何吟。
（瞋恚為佛教“十惡”之一）
華叟聽了這首詩，認為一休已經頓悟，欲傳衣缽，但是一休連看都不看，徑自離去。
動畫片中的一休形象
其後不久，一休開始在民間雲遊。這期間，他流連煙花之地，寫下了無數“淫詩”，如：
臨濟宗門誰正傳？三玄三要瞎驢邊；
夢閨老衲閨中月，夜夜風流爛醉前。
（一休的別號，有夢閨、瞎驢、狂雲子等。他的詩集名為《狂雲集》，此處都是詩人自指。）
更瘋狂的一次，一休在大燈國師忌日法事的前一天，仍不忘風流，並作詩《大燈忌，宿忌以前對美人》：
宿忌之開山諷經，經咒逆耳眾僧聲；
雲雨風流事終後，夢閨私語笑慈明。
一休宗純畫像
更為瘋狂的是，一休76歲的時候，愛上了一位40歲的盲女藝人，併為其寫了20多首愛情詩：
盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。
口約慈尊三會晚，本居古佛萬般春。
木凋葉落更回春，長綠生花舊約新。
森也深恩若忘卻，無量億劫畜生身。
81歲時，后土御門天皇想借助一休的名聲重建毀於戰火的大德寺，於是讓他擔任大德寺第47代住持。
一休盡心盡力，大德寺完工不久，他也圓寂於酬恩庵。臨終偈語為：
須彌南畔，誰會我禪;
虛堂來也，不值半錢。
一休手跡
一休的一生，
用他自己的話來講，就是——
淫酒淫色亦淫詩，
風流私語一身閒。
但是他能位列日本三大奇僧，並非浪得虛名。直到今天，日本人還在紀念這位放蕩不羈的高僧。
日本電線杆上的一休宣傳畫
著名作家川端康成對一休推崇有加。他說：“我藏有兩幅一休的書法。一幅寫著‘佛界易入，魔界難進’一行字。我深為這幾個字所吸引，我自己也常常揮毫寫這幾個字。其意義可做多種解釋，若要深究，必可臻於無限……
沒有‘魔界’，就不會有‘佛界’。而入‘魔界’比較困難，內心懦弱者就不能進入。”
一休雕像
聰明的一休，到底是一位看破塵世的智者，還是一個打著信仰幌子的騙子？
這個問題，恐怕只有對日本文化有深度瞭解的人，才能作答。
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