古籍常識:中國古代書籍的裝幀藝術包括哪些內容

中國古代書籍的裝幀藝術包括書籍的版式、插圖和裝幀形制等,涉及內容較多,無法細講,只能粗略談談。先說說什麼叫版式。確切地說,版式應該是指書籍的版印樣式。包括版面、大小題名、版心、行款、字數、邊欄、界行、墨等、象鼻、魚尾、書牌、條記、書耳、句讀、圈發、插圖等等。但這些都是雕版印書行世以後的事。雕版印書出現以前,雖然談不上什麼版式,但後來雕版印書的版式卻有不少內容深受手寫書籍的影響。如邊欄、界行、大題在下小題在上等等,都還帶有簡策書籍、手寫帛書、紙書形式的流風餘韻。沒有辦法細說,只能是簡單介紹。下面就版式中所涉及的有關內容分別談談。

古籍常識:中國古代書籍的裝幀藝術包括哪些內容

版面

原指按一定行款字數並飾以邊欄、界行、版心、魚尾等形象而雕刻或排揀活字形成的平面。印在紙上,則全然反映版面的形象,故每版印紙亦稱為版面。事實上,後世的版面概念指的就是一版一版印紙的版面。

大題

指卷端的書名題名。具體指一書首卷首行的書名題名。

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大題與撰述者的常見排式之一

小題

指一書首卷首行的篇章題名。竹木簡書每簡寫不了多少字,一種書常常要寫很多根簡,編很多策。這樣要想查找某一書某一段的文字內容,光知道某書還不行,還必須得知道所要查之文字內容屬於某一書的某一篇。因此竹木簡書就特別強調這個篇名,將它寫在贅簡的上端,使人一目瞭然。而把這一篇所屬的書名寫在贅簡的下端,告訴人們這一篇屬於這部書。這種強調篇章名稱的形式,到雕版印書盛行之後,乃至到了北宋仍然被沿用,即所謂“小題在上大題在下”的格局。這既是對簡策書籍形式的繼承,也是宋版書籍,特別是北宋雕版印製書籍在版式上形成的特點。因此也就構成後世鑑別宋版書籍的依據之一。

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小題在上大題在下的排式

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大題在上小題在下各佔一行的排式

版心

有兩層意思,一層是指每版上下兩個半版中間的條狀空白行。這個空白行的形成有一個較長的演變過程。唐代雖已有了雕版印書,但由於仍流行卷軸裝,還尚未形成版心。至唐末五代,卷軸裝不易翻檢,更不易隨身攜帶,於是裝訂形式開始向冊葉式轉化,這樣雕版便開始出現上下兩個半版。

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卷軸裝的唐代寫本

起初,隔離兩個半版的標記只是一道粗黑線,尚難說是版心。到了北宋和遼時,上下兩個半版之間出現了兩道線。兩道線之間形成了很窄的條狀空白。空白的上四分之一處有一道橫線,下四分之一處有的也有一道橫線。兩道橫線之間,有的鐫卷第,有的鐫葉碼。也有的在空白條狀的中間還鐫一道豎線,這顯然是為了折葉時取作中縫之用。再後來這個條狀空白逐漸規範,形成了一行文字那麼寬,中間鐫刻本版大小字數、象鼻、魚尾、簡化了的書名、卷次、葉碼及刻工姓名等。由於其居於上下兩版的中心,所以稱為版心。這是一重意思。還有一重意思是指每版四周邊欄以內的部分。元大德湖南茶陵東山書院陳仁子刻的《夢溪筆談》,大開本,小版框,別具風格。後人形容此書,便說是大開本,小版心。這個版心便指的是四周框內的文字部分。

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元大德九年(1305)陳仁子東山書院刻本《古迂陳氏家藏夢溪筆談》二十六卷

行款

指文字的書寫順序和排列形式,包括字序和行序。古籍為漢字直排者多,其字序自上而下,行序自右而左。行款疏密,字跡優劣、刀法精粗、墨色瑩濁、刷印虛實,直接影響版面效果和版式格調。故古人刻版印書或活字排版印書,對行款都要精心測算,做到既降低成本,又行款講究,提高版式效果。

字數

指一版內或半版內所刻所排每行的文字數目。中國古籍每版的行字大部分是固定的,如16行,每行16字;20行,每行20字;22行,每行15字等。也有行字不固定的,即每行字數多寡不一。狹行細字總不如寬行大字疏朗。

邊欄

指每版內圍框文字的四周邊線。邊線一般都印得比較粗黑,顯得框內文字安穩。如果四周僅印一道粗黑的邊線,稱為四周單邊。如果四周粗黑邊線內側再刻印一道細黑線,稱為四周雙邊。如果只在左右豎邊線內側再刻印一道細黑線,上下橫向粗黑線內側不刻印細黑線,稱為左右雙邊。這種邊欄固然有規範版面、整齊劃一的作用,但就雕版印刷來說,有沒有這個邊欄,都能做到版面整齊,行字周正。那為什麼還要長期保留這種邊欄呢?這原因就要到卷軸裝式的刻印紙質書籍中去找。卷軸裝式的版印紙書,雖也要一版一版地刻印,但每版印紙都要彼此首尾銜接,因此就無鐫印左右邊欄的必要了。所以我們見到的卷軸裝式的版印紙書,如武則天時刻印的《無垢淨光大陀羅尼經》、唐懿宗鹹通九年(868)王玠刻印的《金剛經》等,便都只有上下橫向的兩道邊欄。這顯然直接來自對帛書邊欄的模仿。而帛書的邊欄織畫,絕對是對簡策編繩的模仿。因此,版印書籍的邊欄界行,絕不僅因書籍生產方法改為版印所創新,而是帶著簡策、帛書的濃重流風。

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界行

也稱界格。是指分割版面行字的隔線。兩道隔線之間形成的條格就稱為界格。現存刻印、排印的中國古籍,絕大多數都有界格,這似乎也不是版印書籍一定要有的形式。因為沒有這種界行,雕版印刷也能做到整齊。所以版印書籍界格版式的形成,仍是簡策書籍條條竹木簡的模仿。

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秦簡《為吏之道》

作者│全國古籍保護工作專家委員會主任、國家文物鑑定委員會委員 李致忠


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