桃樹下的情話
暮春時節，風光正好，二玉在大觀園桃花樹下的一塊石頭上一起看《會真記》。這本書“詞藻警人，餘香滿口”；桃樹上的花瓣紛紛飄落，“落得滿身滿書滿地皆是”，而眼前這個女孩也正是自己想時時表達情意的，寶玉忽然就有了一種說情話的衝動，於是他借了書上的話，對黛玉說，“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’”。庚辰側批：“看官說寶玉忘情有之，若認作有心取笑，則看不得《石頭記》。”
我認同脂硯齋的分析，寶玉確實忘情了，一點也沒有取笑之心。但為什麼林妹妹聽了，卻“不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩隻似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔”，聲稱要告訴舅舅去呢？有人說，這是一個貴族女孩該有的矜持，即使勇敢如黛玉，也不敢隨時隨地面對心中的愛情。但我還是覺得有未盡之意，對，是寶玉的情話說得太溜了，這溜，隱隱的少了一份尊重。凡真愛的女孩，誰聽了會開心？
桃樹下的情話，讓我想起張愛玲的《傾城之戀》。範柳原和白流蘇分別時，說她穿著綠雨衣像個藥瓶，流蘇不悅，然後範柳原湊近一點說，“醫我的藥”。這情話有點做文章慣用的欲揚先抑的味道，因為經常拿來用，所以說得溜，從他似笑非笑、欲擒故縱、駕輕就熟的姿態上，白流蘇讀不出他對自己的愛。儘管白流蘇是想尋找一張長期飯票，但她要的是，對方為自己的魅力甘心傾倒自願拿出飯票，而不是這種對誰都可以說的花花腸子。寶玉自然不是範柳原，但此時的寶玉正處於青春躁動時期，渴望得到所有漂亮女孩的眼淚，所以，他像一隻蝴蝶整日穿梭於花叢中，做小伏低，甘心伺候眾丫頭。這種做派不小心用到黛玉身上，敏感的黛玉自然就檢出了若干“調情”的成分。
寶玉只有穿越過浮躁的青春泡沫表層，一路捨棄種種繽紛誘惑，抵達靈魂深處，認識到各人只能得各人的眼淚時，他才真的懂得了愛情。他沒看清是襲人還是黛玉，就急急的把自己的心裡話掏出來的時候，那才是他的愛情。他聽到林妹妹要回家鄉，瞬間急成植物人的時候，那才是他的愛情。林妹妹配得到這樣的愛情，因為她同樣以眼淚、傷痛、甚至整個生命相回報。
我們喜歡林妹妹，很大程度是喜歡冰雪聰明的林妹妹對愛情的執著自重。畢竟大多數現代人在快節奏的生活中，在真假難辨的感情糾紛中，因著趨利避害的本能，最先拋棄的就是愛情。然後剩下調情。竟有言論說，調情比愛情更有益於身體健康，它不會讓你的人生天塌地陷，然而，又能讓你的人生不那麼寂寞。即便如此精明算計了得失，我仍然看到很多事業成功的女性，在感情上，卻很容易被攻陷，黯然神傷收場，以致人財兩失。歸根到底：還是被虛榮遮蔽了眼，那個人肯說情話寂寞的人生已經有了顏色；還是被枯燥弄煩了心，既然有個人說情話，權且就當愛情吧。林妹妹對自己情感的珍重，已經“隨花飛到天盡頭”了嗎？天盡頭，有沒有一個香冢埋著我們漸逝的愛情？
翠櫳庵裡的故事
賈母領著眾人來到翠櫳庵。妙玉稍作招待之後，便把釵黛的衣襟一拉，仨人來到另一居室，開始喝梯己茶。寶玉眼尖也跟著來了。
大家都贊妙玉的茶好。黛玉隨口問了句；“這也是舊年的雨水？”不想妙玉冷笑道：“你這麼個人，竟是個大俗人，連水也嘗不出來。隔年蠲的雨水哪有這樣輕浮，如何吃得？”不知道別人讀到此是什麼滋味，我心裡像張愛玲形容的，“彷彿下樓的時候踏空了一級似的，心上異常怔忪”，妙玉不是拉著人家來喝梯己茶的嗎？難道真的如某些讀者所猜，不好當眾拉寶玉來，就先拉來了黛玉和寶釵？和黛玉其實沒那麼知己，同時對黛玉還有小小的不能出口的嫉妒在心裡，不然怎麼忽然變了臉色？
女人之間確有說不出口的嫉妒在，尤其是在文藝女青年之間。冰心當年那篇《我們太太的客廳》，憑著女性的直覺，我看第一頁紙，就覺得寫出這種文字的女人內心一定有嫉妒，嫉妒人家的沙龍怎麼就有那麼多優秀的頂級的男士在。妙玉對黛玉大約也有天然的嫉妒，大家同是蘇州來的，憑什麼你盡得風光：姥姥寵著，哥哥哄著，一年三百六十日你那瀟湘館都笑語喧譁？
總有一樣要壓過你，所以，妙玉有點炫耀的說：“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，總共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了，我只吃過一回，這是第二回了，你怎麼嘗不出來？”妙玉想表達的，無非是，你看看我的生活品質、生活理念，小妹妹你還差了點。
憑空我們的林妹妹就捱了一截，又被人無端嘲笑成“大俗人”， 我若是林妹妹，沒準當場撂下臉走了。沒想到，“黛玉知她天性怪僻，不好多話，亦不好多坐，吃完茶，便約著寶釵走了出來”。既不哭，也不鬧，甚至連臉都沒變，就這麼懂事的走了。
還有更奇怪的，是約著寶釵走了，留下寶玉一個人和妙玉在那裡說話。黛玉怎麼就不防備一下，這倆人萬一哪天擦出火花呢？
要知道，黛玉之前可沒有這麼大意，不僅防備著有金鎖的寶釵，還防備著有金麒麟的湘雲。究其原因，我覺得是黛玉通過“訴肺腑”明白了寶玉的心，認定寶玉是自己的知己，放心了。放心了，便會從心底深處散發出自信的光芒，某些東西便再不會放在心上，卸去了沉重的心理包袱，剩下的便是一個輕盈的篤定的走在人生路上的愛著的女孩。
自信的女孩懂得給愛人一片空間，懂得各自的安好便是最好。她懂寶玉對女孩的憐惜，正如她對落花的憐惜，他們對美麗的東西都有著天然的呵護之心。她也懂妙玉對器物近乎苛刻的潔淨癖好，由此附帶的不合時宜的居高臨下，因為她也有類似不自覺的行為。
所以，我們看，林黛玉的愛情也可以這樣理性而優雅。我認為在這樣的理性與優雅裡，更有愛情的尊嚴與力量。呼天搶地的辯解我不俗只能盡失身段，不斷瑣碎的唸叨我不俗只會成為笑柄。一而再再而三的懷疑、不放心，不僅會惹煩對方，也會讓對方重新打量你、審視你，考量你值不值得他那樣用心呵護你。
風箏裡的安然
第七十回，大家正在黛玉房中作詩取樂，忽然聽到窗外竹子上一聲響，趕出來看，原來是一個蝴蝶風箏掛在竹梢上了，紫鵑喜歡得不行，要收起這個風箏，但大家都說放風箏就是放晦氣，明白過來的紫鵑趕著將風箏送出園子外了。於是黛玉說把咱們的拿出來，咱們也放晦氣。因此，大家也都有了興趣，寶釵、探春、寶玉都紛紛命小丫頭去拿自家的風箏。
寶玉先要大魚樣的，沒有，再要螃蟹樣，也沒有，最後小丫頭們抬了一個美人樣的來，結果怎麼也放不起來，這是要惹寶玉發火的節奏呀。寶玉恨得擲在地下，指著風箏道：“若不是個美人，我一頓腳跺你個稀爛。”黛玉笑道：“那是頂線不好，拿出去另使人打了頂線就好了。”寶玉一面使人去拿打頂線，一面又取一個來放。此處，黛玉用自己的體貼與溫柔，悄無聲息地化解了寶玉逐漸升騰起來的煩躁之火。
寶玉跺著美人樣的風箏，說若不是個美人，我一頓腳剁你個稀爛。這種情景，在寶釵看來簡直就是一個小孩子的行徑嘛；湘雲又要感嘆她的愛哥哥不務正業，而探春則會覺得荒涼，家裡沒有一個真正能擔當的男兒。她們的想法無可非議，但細想想，是不是多少透露出一些，凡是人都要負重前行，否則便沒了立足於社會的位置的緊張和懼怕？所以她們無語，不接寶玉的話。
黛玉剪斷了手裡的風箏，寶玉道：“可惜不知落在那裡去了。若落在有人煙處，被小孩子得了還好，若落在無人煙處，我替他寂寞。想起來把我這個放去，教他兩個作伴兒罷。”於是也用剪子剪斷，照先放去。兩人的愛情，已經和光同塵，融入日常狀態。那寧靜的廣闊的愛意，早已包裹了他們年輕而自由的靈魂。
黛玉的“風流嫋娜”，連薛蟠也能感受到，遠遠地看到就“酥倒”了。黛玉的才華，寶玉早早就懂得，但她的才華未必就比寶釵甚至湘雲高出多少。閆紅說得好，黛玉之所以吸引到寶玉，或者迥異於眾人之處，在於情懷，在於對生命直接敏銳的感觸。他們發現了靈魂的伴侶。但世俗的力量卻要求他們疏遠。這讓他們驚慌、遲疑。更何況不需外力，愛情本身已是一場天災，像地震，像洪水，像泥石流，把人變驚慌變無助。但好在，他們終於穿越過世俗的霧霾，走到一起，穩下來了，沉下來了。在七十回，我們看到他們彼此體貼的甜蜜，歲月靜好的安然。
黛玉的愛情之所以顯得異常可貴，除了她的情懷她的對生命直接敏銳的感觸之外，與傳統主流價值觀不一致而她能勇敢的堅持之也是重要原因。寶釵、湘雲、探春不喜歡如此模樣的寶玉，也與此有關。林妹妹的愛情不是改造你，而是讓你成為你心底的那個自己。成為你自己，不是帶上偽裝的堅硬的面具活在別人的希望裡，而是以柔軟的舒適的放鬆的姿態活在這個世界上。
伊壁鳩魯的門徒採多羅斯有言，“我們幸福的原因在於我們自身之內，而不是自身之外”。由此，我想，那些找不到真愛的人，其實是自身出了問題。他們不去想自身的問題，總愛抱怨他人或環境。剝開外殼，其實是他們覺得訴說委屈比提高魅力容易，跟汙泥渾水較勁，比奮而展翅更省力。於是好多女孩抱怨著抱怨著就過完了這一生，終生都不知道愛情是個什麼模樣。
如果死亡是一場黑雨悽悽，幸而我還有一段愛情，一把古典的小雨傘，撐開一圈柔紅的氣氛，願你我做共傘的人，伴我涉過溼冷的雨地。這是余光中的《傘盟》，送給在愛中閃爍著光彩的林妹妹。
中國非物質文化遺產保護中心
文藝研究
《文藝研究》雜誌創辦於1979年5月，由文化部主管、中國藝術研究院主辦，是大型綜合性文藝理論月刊。《文藝研究》以“引領學術潮流，把握學術走向，加強學術交流，擴大學術影響”為辦刊總方針，強調現實性與學術性、前沿性與基礎性、學理與批評的有機統一，提倡中國視野、中國問題、中國氣派，廣泛容納文學、藝術各領域不同觀點、不同方法的優秀研究成果。
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從移動互聯網世界的劇烈媒介迭變，觀察未來世界的面孔。
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