鄭在白話
希伯來語和意第緒語都是猶太人歷史上在不同階段、不同時期使用過的語言。
二者的表面相似性是都使用希伯來語字母（其實是古代阿拉姆方塊字母）書寫。記得2009年在北大上通選課美國史專題。當時老師給大家看了美國在世界大戰時期面向猶太人的徵兵海報，上面用這種方塊字母寫了幾句話。老師提到這是希伯來語，我是希伯來語專業的，看了看覺得不是，我跟老師說，這是意第緒語。然後老師鼓勵我下次上課準備一個五分鐘的小報告，給大家解釋一下二者的關係和區別。
這是希伯來語的“意第緒語”詞條
這是意第緒語的“希伯來語”詞條。
二者都用阿拉姆方塊字母。乍一看很像，但意第緒語的詞彙明顯更長——因為元音基本被拼出來了。alef和ayin這兩個輔音字母，在意第緒文裡面用來拼元音了。而且，意第緒語作為一種高地德語方言，本來德語詞就都很長。這也是我們區分希伯來語和意第緒語的方法——如果沒學過的其中任何一種的話。
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當然，字母相同，只是文字上的相似性。語言和文字是應該區分開看的。語言上，希伯來語和意第緒語的基礎語言是完全不同的。希伯來語是一種閃米特語，屬於亞非語系閃米特語族西北閃米特語支。而意第緒語基本是一種高地德語，但裡面有很多來自希伯來語和阿拉姆語的猶太特有詞彙。反過來，現代希伯來語裡也有一些來自意第緒語的表達法，比如nu這個語氣詞。
古代希伯來語是古代以色列和猶大王國的語言。聖經舊約絕大部分內容用希伯來語寫成。但希伯來語慢慢被阿拉姆語代替，作為口頭語言，失傳曾長達兩千年，後來在猶太復國主義的倡導下，被重新作為口頭語言復活（這種語言復活的嘗試，成功的例子不多，愛爾蘭的蓋爾語一方面似乎曾經消亡地並不徹底，另一方面似乎恢復得也不理想）。
立陶宛猶太人本耶胡達是復活口頭希伯來語的主要學者。
二十世紀，由於納粹對猶太人的屠殺以及現代以色列國的建立，意第緒語的前景黯淡，許多講意第緒語的人死於戰亂，還有一些移民美國和以色列，改用英語或希伯來語。但現在紐約和以色列仍然有一些正統猶太教徒堅持講意第緒語。
紐約威廉姆斯堡地區的意第緒語報紙。
如果說二者還有什麼關係，恐怕就是二者都是我們研究猶太人歷史和現狀不可或缺的語言。中國人學希伯來語的有一些了，學意第緒語的只有個位數，真正從事學術研究的，我只認識一位。如果大家對東歐猶太人歷史和文學、現當代正統猶太人社區感興趣，不妨多學學意第緒語。
梅華龍
經研究瞭解，兩者既有聯繫，又有區別。
希伯來語是猶太人的民族語言，二戰時期，猶太人解散以後，流落到世界各地，時間久了，部分猶太人，把自己的希伯來語和當地的語言混合使用了。其中，居住在中東歐的猶太人，把自己的希伯來語和德語混合了，形成了一種少有的，不易聽懂的語言，這便形成了意第緒語。據瞭解看到，他們的拼寫字母都基本相似，但發音不同。可以理解成，意第緒語，是希伯來語和德語的混合“土語”，是猶太人流落他鄉後形成的一種“土話”。目前，居住在以色列的大部分猶太人，都不會說意第緒語了，而希伯來語仍然是他們的民族語言。
