鄰原愛密莉
我的觀點，一直都是以菩提祖師便是三清之一的通天教主這一說法來分析的。因為吳承恩在寫西遊記時，他也是收集以往民間相傳神話故事來寫的。
在這一回有如此的片段描寫，反而更加強了他的理論性。 有的網友在評論裡給我留言，說你這個觀點不對，如果孫悟空真是三清之一通天教主的徒兒的話，那他為什麼敢做出欺師滅祖大逆不道的事情來？讓八戒沙僧將三清的塑像丟到茅廁裡去？
可是，他知道三清就是他的師父，師伯嗎？悟空在學藝初成時，被菩提祖師無情的清理門戶，並且警告他和外人不準提是自己的徒兒。可以說菩提是有所忌諱的。悟空追問為什麼毫無理由的將他清理出去。菩提似乎有難言之隱，這個理由都沒告訴悟空。
朋友們，好好想想。菩提為什麼不讓悟空提他的名字？是否是他這個名字為了掩人耳目而編造出來的？悟空大鬧天宮之後，一旦洩露出去，以天上那幾個法力無邊天尊級別的人物來說，很容易根據這條線索順藤摸瓜查到自己腦袋上來呢？ 
所以，我認為，不管是菩提祖師這個名字，還是在教悟空本領這幾年顯露的法身尊容都不是真的，是編造變換出來的。
如果，悟空知道這三清塑像是他的師父，師伯的話，那麼他還敢如此大不敬的將三清塑像丟進茅廁，與八戒沙僧變成三清的法身尊容嗎？恐怕早已跪倒在地磕起響頭了吧。
（詳細內容可以參考本人以往回答分析，謝謝。）
左左1980
在原著第四十五回，唐僧一行取經來到車遲國，見到的卻是道士吃肉，和尚又當苦力又捱打。
一問，才知道該國有三名道士，能求雨緩解全國乾旱，而和尚卻只會唸經拜佛，一點用沒有。於是國王就讓和尚作道士的奴役。
孫悟空既然以皈依佛門，看見和尚受辱，自然是心有怨恨的，甚至感覺受辱的就是自己，凡人這麼幹也就算了，天上的神仙怎麼能坐視不管，三清是道士之主，悟空自然把這筆賬算到了三清頭上。
孫悟空深知取經的意義，也知道凡事都有佛主罩著，縱使三清法力無邊，也不會因為雕像受辱就跟佛主撕破臉，孫悟空也屬實是膽大妄為，偷吃貢品，推到雕像還不行，居然把三清雕像扔進了茅房，其實這麼做也是為了試探下三清的態度。
因為這三名道士雖然欺負和尚，但人家是學了正宗五雷法的，也能呼風喚雨。孫悟空到全城上空看時，並無半點妖氣。這三名道士拜的又是三清，孫悟空真不敢肯定這三道士與三清之間有何瓜葛。
因此，孫悟空故意把他們三位雕像叫八戒扔進廁所，然後又用尿騙三位道士喝聖水。但即使這樣折騰，太上老君也沒出來，甚至連信使也沒派一個。孫悟空這回心裡有底了，於是與三道士比試時，用了很多作弊的手段，直接要了三位道士的命。
神精過閩
西遊記是一部戲謔宗教的文學作品。
調戲三清是戲謔道教的具體表現。在小說當中除了這個場景之外，還有大量戲謔道教的內容。有大量妖怪以道士形象示人。車遲國的三怪以外，還有蜈蚣精。
西遊記不僅戲謔道教，也戲謔佛教。比如在小說當中唐僧的形象就是虛偽造作的。佛陀在降伏孫悟空之後還收了天廷送的禮。到西天取經的時候還受到佛陀的徒弟迦葉和阿難的刁難。另外，在老君降伏青牛怪一回當中，還聲稱老君曾經前往西方化胡。化胡指的是老君在西出之後來到印度，變身成為佛陀教化印度人。佛教徒對這一點是堅決否認的。
因此，西遊記絕對不是一個揚佛抑道的文學作品。不過在電視劇改編過程當中，把大量戲謔佛教的內容消除掉了，而戲謔道教的內容則大部分被保留下來。很多沒有讀過原著的人，想當然地認為西遊記是一部揚佛抑道的作品。
至於西遊記為什麼要戲謔宗教，答案就不明朗了。關於西遊記的寫作主題目前的說法很多。但尚未形成共識。而且很有可能成為一個永遠的謎團。目前對於西遊記主題的分析有以下幾種主張。第一是政治隱射論。認為作者以光怪陸離的神魔世界來影射明代中期種種匪夷所思的社會現實。戲謔宗教實際目的是為了調侃當時的政治現實。有人認為大鬧天宮，實際上指的是土木堡之變明英宗被俘。這種觀點在解釋某些細節的時候還是很有說服力的，不過就總體而言，似乎又不能完全概括整個小說。第二種觀點是宗教主題論。認為作者寫作此書的目的是為了向世人展現道教龍門派的修道過程。孫悟空是心猿，豬八戒象徵人的慾念，在取經過程中兩人逐漸體悟大道最後修成正果。對於宗教的負面內容描寫實際上體現的是破除幻象，直入事物本質，以瞭然世界。第三種觀點是遊戲人間論。認為作者本身沒有特別深刻的思想意指，寫作的目的完全是為了娛樂。這種觀點把小說進行了淺薄化的解讀，與某些具有明顯隱射內涵的內容存在嚴重衝突。
西遊記在四大名著中看似最為通俗實際上思想內容最為深刻。由於採用了神魔小說的表現形式，主題最為隱晦，因此最難讀懂。
zyb38537240
（車遲國三位國師，為三清忠實信徒）
白馬晉一
想要知道這三兄弟為什麼這麼做！必須先搞清楚《西遊記》所要表達的意思！
《西遊記》描寫的是盛唐時候的事情，以玄奘法師西行天竺國進修佛法為背景的一部小說！這部小說通過以描繪佛，道兩教的人物，結合魑魅魍魎等妖魔鬼怪。通過取經團隊一路降妖伏魔，除魔衛道，終成大果為敘事路線，旨在宣傳佛教的思念，表面上有很明顯的抑道仰佛的動機！
取經團隊經過車遲國，這個國家有三位法師，也是妖精苦心修煉，化成人形，這個國家如何呢？風調雨順，國泰民安！按道理，這樣的情況取經團隊應該做客停留，然後繼續上路才對啊！但是取經團隊是什麼人？是和尚啊！這個國家有是什麼情況呢？別說是和尚了，禿子都不能有，大家看看，這可是道教徒牢牢掌控的地盤啊！而取經團隊最重要的工作是什麼？就是宣揚佛教！一路兼併清除道教勢力！所以遇到這麼一個情況，取經團隊是萬萬不能輕易走的，並且這三個國師能力低微，正好給取經團隊殺人立威！所以後來取經團隊就和這三個國師鬥法了！結果很明顯，三個小妖那裡能和一代妖王鬥呢？取經團隊大獲全勝，不僅贏了三國師，還把人家的小命也要了，最重要的是，在這個小國家，徹底的打垮了道教！樹立了佛教的威嚴！傳播了佛教的信仰！
所以綜合下來！我們就可以理解，為什麼在車遲國，孫悟空豬八戒沙和尚，明知道是三清聖人的法身塑像，也敢擠到一邊，還形變化只術了！
深圳小哥帶你看深圳
在西遊世界裡，很多神仙都特別注重自己的肖像權。如果哪位神仙的肖像權被侵犯了，就會遭到主人最嚴厲的懲罰。
觀音菩薩這位女同志，別看平時大慈大悲，但是一旦涉及到肖像權，也是謹而慎之。在黑熊精一回，菩薩像個小媳婦兒似的，聽說要變成妖精模樣，扭扭捏捏不肯變化。
菩薩自始至終都十分維護肖像權，不管是他人的還是自己的。而對於自己的肖像權，她更是珍惜如命。聽說紅孩兒變成了她的模樣，更是勃然大怒，嚇得猴子差點尿褲子。要不是因為墊了尿不溼，估計真就尿出來了。
類似的人還有豬八戒、牛魔王、孫悟空等，他們都曾因被侵犯肖像權而大怒，大怒的瞬間幾乎就開了大，戰鬥力飆升使敵人聞風喪膽。
三清和如來也被人變過，而且是明目張膽的變了，如此侵犯肖像權的野蠻行徑，他們就不敢管管嗎？難道還怕了不成？
我想，三清和如來定然是知道這件事的，可肖像對他們來說，並沒有什麼特殊的意義。這種人物早已超脫於天地，對任何事情都淡然處之。換做老君的話就是：無為。我就是說，只要你不當面爆菊，背地裡你搞什麼都行。
另一個原因是，三清被侵犯肖像權，帶頭的是孫悟空，這你怎麼管？把八戒沙僧打一頓，不打孫悟空？就不怕別人笑話你欺軟怕硬？都打又打不過，更讓人笑話。
侵犯如來的黃眉，更是彌勒佛的弟子，如來肯定不會為了一點小事，把未來佛給得罪的。對於他們來說，打帶來的效果還不如不打，那還打他幹嘛？
我是好不容易正經寫答案的祗樹，感興趣的請關注我。
紙老鼠鼠
西遊記把明朝政府比喻成道教！佛教比喻成來推翻明朝的外域勢力！然後醜化道教！
根據對菩提的描述應該不是三清之一，極有可能是須菩提！而天庭抓住猴子首先想到的是要殺死猴子，所以敢肯定道教不知道猴子的來歷！而如來抓住猴子並不是直接打死，而是用山困住，這樣天庭也沒辦法殺猴子，如來實則是保護猴子。因為如來完全可以將猴子交給玉帝處理，但是如來沒有。因此如來知道猴子的來歷！菩提教猴子的法門確很奇怪，教的本事都是道家身法！天庭知道這是道教法術卻不知道是哪裡學來的？而道佛合一的唯一高人就是須菩提！
濤哥006
1.西遊記的三清觀裡的三清分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
3.靈寶天尊位置僅次於元始天尊，《真靈位業圖》中稱其為“上清高聖太上玉晨元皇大道君”。
4.道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，為玄氣所成。他的地位雖不及元始天尊和靈寶天尊神，卻是最早作為道教始祖而被人們廣泛熟悉的天尊讓豬八戒推下茅坑，結果濺豬八戒一身屎尿。要知道神仙大都討厭汙穢，廁所那種地方就是有辱神明的。原著這場戲就是在嘲弄道教。三清是道教最高神仙，更諷刺的是按西遊八戒是天蓬元帥（按道教譜系屬於四大元帥，歸真武大帝管轄。作者把豬八戒前世寫成天蓬元帥又一次黑道教）。
U細雨遊風U
這個問題。很呵呵了！回答一下吧。佛家說無法相！無我相！無眾生相，，！佛道本一家！群規同源！大道之行也！供奉三清塑像那就是三清本尊了嘛？他們變化成三清模樣也不是三清本尊。還有小雷音寺妖怪變化成如來！紅孩兒變化成觀音菩薩！都是表象。故事很簡單！不被表象所迷惑！最簡單的事情！他們把三清塑像請到一邊。變化成三清模樣。除魔！
