都說修道之人淡泊無情,其實修行者是這樣看待世間善惡的

都說修道之人淡泊無情,其實修行者是這樣看待世間善惡的

舉世談正邪,誰明真玄心,無念誰善惡,本來無為人。

世上常說正邪是非,我常在想,什麼是真正的善,什麼又是真正的惡?

心懷仁義,行眾人所讚美之事,為善。心懷叵測,行眾人所唾棄之事,為惡。

世間的善惡,一般都是如此定義的。但此種定義,究竟對嗎?

說一個哲理的故事,狼要吃羊,救與不救?

救了,狼要被餓死,不救,羊要被吃掉。以世間的善惡法則來說,為善之道,必要救羊,更甚者還要殺狼。

因為狼性兇惡,人應該抑惡揚善,所以殺狼而救羊,是人間正道。

但如此,卻破壞了自然法則,狼要餓死。

站在狼的角度來說,人憑什麼說他是兇惡,憑什麼決定他的生死?他不吃羊,難道改吃草嗎?

萬靈的生存天性,各有不同,就像人不能吃石頭,小草不能吃魚蟲。

換個角度來講,如果有神的存在,神禁止了人的食物,不允許人獵殺其他生命,那神,是善呢,還是惡呢?

都說修道之人淡泊無情,其實修行者是這樣看待世間善惡的

說到這裡,難道是要任狼殺死羊嗎?

是也不是!

世間真正的為善之道,是為天地之正,而非人們所定義的正邪之正,或者善惡之善。

所謂天之道,損有餘而補不足。人在處事變化時,應遵循這種規律,救與不救,以天心而為,而非以仁義或非仁義之心而為。

觀天之道,執天之行,即天心而為,亦為本心。

也許有些人會說,我早就知道這種自然法則了,當然不救了,因為救了羊,狼就得餓死。

那這種不救的原因,是因為沒有同情心呢?還是人為的認知在處事呢?

人為認知的自然法則,非是真善。

真正的為善之道,發乎於本心,不以對象而定,不論貧富、尊卑、美醜、老幼等,皆一視同仁,此即真善。

在世間,有一種大愛,叫做不仁。所謂天地不仁,卻潤物無聲,即是如此。

有道的人,立於天下,以道心觀世間善惡,自然沒有分別之心,此方為至善之道。

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