不管你相信與否，這是我們祖祖輩輩實踐了幾千年的生活智慧總結，如果你沒有足夠的智慧去探究他是否真實，那麼請你相信他。
解釋：當人們從事善行的時候，雖然看不見增福的結果，但是不好的禍患已經開始遠離你了；當人們從事惡行的時候，雖然看不見禍患已近到來，但是福報已經開始遠離我們自身了。
觀點：看不到的東西不等於不存在，而力的作用與反作用力總是大小相同，方向相反的，這是我們都已知的經驗和知識，也許不足以打消你的懷疑，但總能說明一些什麼。所以如果無法自己了悟真實的東西，那麼請尊重你真實的內心感受。
解釋：以平等之心（即愛人之心或同理心）生活處事，那麼世界上便沒什麼問題存在。懷著一顆慈悲之心（愛之心或無分別之心）為人處事，那麼內心必定自在平靜。
觀點：平等是什麼呢？此處所說的平等並非指我們通常意義上的“平等”，平等的權利和義務中這個平等，而是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的平等之心，能夠以同理之心、無分別、無界分之心為人處世，那麼世界上將不會有那麼多的戰爭，歧視，爭鬥，掙扎和痛苦。
如果我們心懷著慈悲，那麼世界上還有什麼善或者惡呢？世界上本無善惡之分，善惡來自於我們的分別之心，二元對立的東西，互生的事物總是相對存在的，如果你不說：我是善良的，哪裡會存在他是邪惡的呢？心中無愛，即使是所謂的善行，又有什麼意義呢？亦或者沒有慈悲之心，沒有愛之心的善行還是善行嗎？
佛經有云：“無我，無眾生，無壽者”，也許我們沒有聖人這樣空性的智慧，沒有他們豁達開悟的心靈，沒有他們無我的人生，但是我們總要在生活中看到一些真實，真實的面對自己，面對社會而不是被表象和虛假所包裹著，內心因為受傷，因為矛盾，因為鬥爭而變得越來越麻木，越來越遲鈍，越來越習慣，變得所謂的“成熟”，變得世故和圓滑而喪失了真實的自己。人生所的失敗和丟掉自己相比都是微不足道的。
解釋：惡行，就不要去做了。善行，就要努力去奉行。不要認為小的善行而不去作為，也不要認為小的惡行而去作惡。
觀點：如果我們在此以二元對立的觀點來看待善惡，或者說有善惡的存在，因為有善，所以存在惡。
而真正的“善”必定是出自於慈悲之心，出自於愛之心，出自於我們真實的內心感受的對嗎？相反，惡必定不是，如果有真愛之心，那麼惡必定是不存在的，因為愛的反面不是恨，也不是惡，更不是其他什麼悲傷、恐懼、依賴、佔有、慾望等等其他思想的東西，愛沒有反面，愛無所謂大小，所以出自於愛之心的善行就是善，無所謂大小的，愛也是沒有區分，有界分的必定不是愛。只要有愛，所行皆是愛的自然流淌。
轉發分享，功德無量。
閱讀更多 夜讀NO1 的文章
