新疆賣火柴的小女孩兒
這個問題必須回答一下。
2004年農曆十月初一，我父親病故，享年66歲；前年七月初十，我母親在78歲上又永遠離開了我們。我自己行年53歲了，雖然總覺得還沒有活夠，覺得還很有活力，甚至還保持著某些孩子似的心態，但畢竟是人生過了正午，太陽已開始西落的光景了。
(恩師李金燦先生)
今天我剛好受我的恩師所託，為一位67年前罹難的前輩撰寫墓誌銘。這位前輩只活了46歲。
到了一定的年齡，人會想一些在年輕時不太可能考慮的問題，比如“死亡”。誰知道自己會在哪一天告別人世呢！
人生壽夭不齊，怕死恐怕是人的正常心態。宋人洪邁的《容齋隨筆》中有一段轉述朱新仲舍人關於“人生五計”的說法，挺有意思。“人生七十古來稀”。這位朱先生把人生七十年分成五個階段：少年時叫生計，這是人的生長期；其次為身計，就是開始問津名利場；再次為家計，是指成家立業的階段；又次為老計，這時人的聰明才智已經施展殆盡，生命已接近尾聲；最後一計是死計，六十歲以後如日薄西山，這時應靜心修養，使生活安寧，死而無憾。
洪邁記述道，這位朱先生每當向別人議論 “身計”“家計”的時候，聽者都很高興，談到“老計”時大家就不言語了，等說到“死計”時人家就大笑說：“子之計拙也。”朱先生對此感嘆：“豈皆惡老而諱死邪？”
行將就木的老人尚且不願言死，富於生命活力的人誰願意接受死亡必然降臨的事實呢！孔夫子說：“未知生，焉知死？”孟夫子倡導“殺身成仁，捨生取義”。我們的傳統文化裡似乎缺少教人如何平靜直面死亡的一課，往聖先哲們不是把死亡這個話題推到極致崇高化悲壯化，就是乾脆迴避它。
“怕死”“ 諱死”自然不等同於“不會死”。儘管在外來文化裡，有的宗教和哲學流派把“學死”作為重要命題進行解讀，但直面死亡所需要的是實實在在的勇氣。“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命？”這是《聖經》裡所記述的耶穌說過的話。如果我沒誤解，基督教也認為“死”是一件大事吧。
十六世紀的法國人蒙田在他隨筆《論死亡》中直言：“現在我已經39歲零兩個星期了。如果我此時就開始被死亡所困擾，似乎有些荒唐，因為死亡離我還很遠。但是，你也不妨數一數，就連那些名聲顯赫的人，我敢保證，35歲前去世的要比那之後去世的多。所以，我現在開始思考死亡並不荒唐……這些想法無時無刻不浮現在我的腦海裡，縈繞在我的心頭。”
上個世紀的九十年代初期，美國有一位名叫莫里·施瓦茨的社會學教授，他在失去了活動能力、被困在輪椅裡的病重期間，重新思考人生，也包括死亡。莫里與來看望自己的當年的學生相約，每週星期二給他們上一堂課，談論自己的思考。當然，最後一堂是葬禮。莫里對學生感慨：“每個人都知道自己要死，可沒人願意相信。”
“慷慨赴死”和“從容就義”都是死亡的特殊情況。那些為正義捐軀的前賢，無論是“慷慨”還是“從容”都讓人敬佩。我們這些生長在和平年代的人，從小接受的唯物哲學觀的教育，不信“輪迴”，不相信“死亡是通向永生之門”——“死”就意味著永遠離開，再也不能擁有所眷戀的一切，因而這個話題也顯得特別沉重。
我在想，既然人人不免一死，既然死亡往往以突然襲擊的方式來訪，我們這些活著的人似乎應該在某個適當的時候，靜靜地想一想這件事。就像蒙田所說的：“這樣，死亡降臨的時候，我就不至於措手不及……我已經做好充分的思想準備，隨時可以離開人間。”這樣，在更多的時間裡，我們或許能夠更自覺、更主動地去感受親情和友誼，享受陽光和美食……接受大自然和人世間最美好的饋贈。
卒章點題：現在，我父母均已離世，自然無須為他們擔心。長子算是已成家立業，好好過他們的小日子即可。小兒雖剛滿十八，也算是成人了，假如我身有不測，他也應該能承受這一切。
我唯一擔心的是我的老妻。她有長壽之相，未來這幾十年可能要忍受孤寂了，這是我最放心不下的。別無良策，只有努力活下去吧。
謝謝您的閱讀！
牟山花下客
好問題，你不提這個問題，我好像就沒想過這個問題。
如果我快去世了，我會留六分之一的財產給我的孩子，如果我有那麼多財富的話。
但是我不會過多安排他們未來的生活，兒孫自有兒孫福，我就算幫孩子未來每一步都規劃好了，孩子也不一定會按照我的想法去執行，如果我對孩子什麼都不管，孩子也不會慘到流落街頭，如果孩子真的墮落到流落街頭，那麼，那也是他們自己的選擇。
在現在這個社會，只要努力，沒有什麼是不可能的，所以我會相信我的孩子，我相信他們沒有了我，一樣可以活的很好。
如果我快去世了，我會留六分之二的財產給我父母，父母漸漸老去，他們沒有穩定的經濟來源，所以我必須要為父母留一份保障。
並且我要向父母道歉，不能為他們送終，不能讓他們頤養天年。
如果我快去世了，我會留六分之三的財產給我愛人，也就是我財產的一半。成功的人背後都有一個更成功的愛人。所以我們的財產是我們夫妻共同的財產，所以理應有我愛人的一半。
並且我希望在我去世之後，我的愛人可以自由的選擇今後的生活，我希望我的愛人能再找到一個依靠，我會很感謝我的愛人之前陪我走過的這段路，並且我也會向她道歉，說好的承諾，說好的白頭到老一起慢慢變老，無法實現了。
如果我快去世了，我希望我身邊所有的人不要惦記我，忘了我，讓我悄悄的走，就好似從來沒有我這個人一樣。
自律的書生
這個問題提得好，是每個老人將去世時不可迴避的問題。我快去世時，將做如下安排：
第一，告訴兒孫，無論在何時何地，也無論面對何人何事，都要心存善念。不要“以善小而不為，以惡小而為之”，要牢牢記住“但行好事，莫問前程”。要做一個對得起天地、對得起父母、對得起親朋、對得起同事的好人。
第二，告訴兒孫，要做一個自強自立的人。要記住“君子自強不息”、“求人不如求己”的致理名言。遇到困難不低頭，遇到施捨不伸手，不食嗟來之食。在大事人非面前，要剛直正義，不妥協，不退讓，做我王家頂天立地的好兒孫。
第三，我的那點財產全部由我的獨生子繼承（我的父母早已不在了）。我要告訴他，保存好我出版的書籍和發表的文章以及尚未出版和發表的文稿（包括書法、篆刻），儘量能在子孫中流傳下去；要保管好我的收藏品，不要損壞滅失，不到萬不得已不要變買；我的房產和存款可以隨便處理，如果老伴在世，你處理房產和存款時必須要徵求母親的意見。
第四，告訴兒孫，我若得了必死之症，就不要醫治了，最好儘快死掉，以免拖累家人和親屬。我死了，不要悲傷，不要哭泣，死是好事，不是壞事，沒有死就沒有生，生死相替，豈能休止，況且世上本來就沒有不死之人。我死後，留下的衣服、鞋帽，能用的你們繼續用，如果自己不願意用，挑好的贈與他人。
第五，告訴兒孫，骨灰也可以隨便處理，但要在老家祖墳地給我壘起一個墳堆，立一塊碑，除了刻上名字和生卒年月外，要把我擬好的簡單碑文也刻在碑上。要按時令給我燒些紙錢，讓人們看到你們在行孝，沒忘了這個死去的老父親、老祖父。
如果老伴在世，告訴兒孫要照顧好母親、祖母。
我這樣安排後事，行嗎？
王寶山10
死是一件無論怎麼拖延都不會賴掉的事情，我從來不覺得死亡很遠，死的方式或是壽終正寢或是倉促離去，都有可能，畢竟人生無常，實在沒有什麼好避諱的。
既然想到了這一層，我也索性做了準備。在我家書桌的抽屜裡面，有一個大的牛皮紙袋，裡面是幾封寫好了的信，給媽媽的，給孩子的，給愛人的，給摯友的。
我不想連別都不告，就突然的走掉。即使來不及，我也要用這種方式告訴他們：今生身為您的女兒，你的媽媽，你的愛人，你的朋友，我很知足，也很幸福。感謝上天讓我們今生得以相遇，如今我先走一步，實在不必為我難過。人生五十步、一百步，放長了來看，又有什麼區別？如果人死後真的另有他處，我倒是很高興能為你們打一打頭陣，探一探路。
我會詳細列出家裡的財政狀況，告訴我的孩子，媽媽留給你的只有這些，剩下的人生不能再陪你了，假若真的死後有靈的話，媽媽還是會默默守著你。
我會告訴老公，心裡裝著我就好，實在不必守什麼，剩下的路太長，你一個人，太寂寞了，有合適的就找吧。
我最愧疚的就是媽媽。女兒真是不孝，讓您這麼大年紀了，還要經受這喪女之痛。您一定要堅強，這樣我才好安心。放心好了，爸爸不是在那邊嗎？他會來接我的。還好有哥哥姐姐，就勞他們加倍的孝順您，把我的那一份也代盡了吧。
最後是你，我的摯友，今生從未刻意交過朋友，謝謝你這麼多年一直陪在我身邊，包容我陰鬱的個性，聽我嘮叨，給我開導。沒有你，以我鑽牛角尖的韌性，肯定會無比的偏激執拗吧。謝謝你。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”這人世，來的時候我空無掛念，如今去了，去的那一刻也是心態安然，望勿念！
從不穿靴子的貓
首先有兩種可能
一:我的理想狀態是年輕時候不結婚不生孩子，然後年輕時候多賺些錢，先投一筆放在以後養老上(每月存)，那麼這種設想在我快去世時就儼然成了這樣……
生命在一瞬而逝時，我在抬起我虛弱的手時我要打開我的相冊，再多看幾眼父母家人和朋友，最後看看自己，自己年少輕狂或者活力四射的時候，這時候其實覺得金錢已經不再重要，緊攥的錢在此刻就想去拿給需要它的人，因為我沒有老公沒有孩子，那把一大部分的錢給父母，再留一點錢給自己去辦一個歡送宴，我覺著這就好，我不是什麼偉人不是重如泰山的人，做不到什麼死了捐錢給機構，因為錢在父母手裡我才做到贍養。(最重要的是我沒多少錢(•̩̩̩̩＿•̩̩̩̩))
二:在年輕時我順利結婚，並順利產子，結局會變成另外一種……
在我的床邊站著我的愛人和我的孩子，我閉上又睜開的沉重的雙眼看了一眼又一眼，你能有多牽掛，此刻就會淋漓盡致。人世間最可怕的不是死啊，是牽掛，你覺得死了見不到你愛的人，死了不能每天早上起來親親他(她)的臉頰，作為妻子給他們做一些好吃的菜，而即將去世的我，只能多看兩眼。這種結局我只想安安靜靜的在他們的懷中離去。
蟬竇
那就答答。萬一要死了呢😄就當遺言吧😄
首先，交待好工作上的事，這是必須的必。要對得起黨和人民多年的培養不是。
其次，要交待好資產的事。房子給誰，車給誰，存款給誰。還有欠的債給誰呢😄
最後，快點出去花錢哪😊能去旅遊的地方趕緊去，想買的衣服趕緊買，想吃的龍蝦吃幾天，想見的人趕緊見。
如果我忙活完了，還沒死。提問題那小子，等我特麼滴拿板磚拍你，把我禍害的錢給我報嘍😄
曠野裡的狼
誠邀回答，是啊，人活著是為了活而活，人的一生說長很長說短也很短，就是一睜眼一閉眼的事。世事無常的事太多，誰也沒有辦法預測什麼。
如果是我快要去世了，我會去到我曾想去而沒有去的地方看看，滿足我心的願望。對於孩子和親人是莫大的遺憾，不能陪他們走下去了。尤其是孩子，是我在世上最大的牽絆。我是一個媽媽，沒有學歷沒有能力，肯定不能留下金錢財富的，其實是有我也會平分的，要一碗水端平，兒子女兒都有份的。
至於老公，如果我走後他肯定會找新的老婆的。太多的薄情寡義的例子了。而且我也瞭解他，他一定會的，所以他不需要太多關心。
自己的父母，只能來世在報了。話題有點傷感，我都進題了，感激擦擦眼淚出來看頭條新聞了
浩然媽媽80510295
如果我快要去世了，我會把孩子叫到跟前和她說，我的錢該咋分給她們，讓他們把錢該咋花，告訴她們我不在的時候生活處理問題。知道母親不在了和在的時候不一樣，要學會自己照顧好自己，學會要堅強。困難壓不倒。把自己的事各方面都處的比我在還要好。
平平安安282442416
這是國人不願意觸及的話題，但這的確是一個很重要的話題。而且隨著文明程度的發展，這是必須面對的問題。
我希望活的明白，身後事也明白。
我照顧過重病父親，後期我清楚知道無論怎麼努力也挽救不了他漸漸逝去的生命。但我無論如何不能下決心撤掉所有支持設備。最後，父親在重症監護室一個月，所有的關節都是硬的，並已經腦死亡。唉，有些維持真的只是時間上的，沒有任何意義了。所以，如果我到生命的盡頭，我希望：
1、不進重症監護室，不用儀器維持生命。我需要家人的陪伴。
2、我的財產都留給我孩子。我希望我老頭再找一個人，有人陪伴和照顧。但我不希望我省吃儉用的錢留給那個我不認識的女人，我沒那麼大氣。我老頭娶新媳婦，請他用他自己那部分錢。哈哈。
其他也就沒什麼了！哈哈。
工科老女的留言菲語
我會把財產的三分之一給母親，讓她養老，三分之二給兒子，當然如果我有錢的話。然後告訴兒子別辦喪事，我十五歲時父親去世，在地上跪了三天，拜親謝友的，我不想兒子也這樣，悲傷就讓他靜靜的悲傷，傷心給別人看幹嘛？我不穿壽衣，那味道那麼重，自己提前裡外的買好，死前自己穿上，前兩天也別吃東西了，乾淨。親戚朋友有願意來看一眼的就看一眼，看完了直接拉火葬場火化掉，骨灰也別留，不佔活人的地方了，最好能撒海里，我跟兒子說過，他說那麼麻煩幹嘛，哪合適撒哪，這個臭小子。
