老陽按：老陽喜歡武術，於所有門派之中，對於自然門尤感親切，故無事多看其方面書籍，今天，也想和大家一起分享一下自然門的淵源，並一些自然門的武術。對於自然門幾代傳人，餘曾介紹之（可參考民國第一高手：萬籟聲先生小傳與南北大俠：孫中山的保鏢杜心五傳奇），今天就介紹一下自然門的武術。
自然門是一箇中國武術流派，創始於民國初年。不似其他類別的拳種，有各種繁雜的套路，整個自然門注重的不是拳而是功，即自然拳；自然功，自然門產生套路的著眼點，完全是為了練氣，講究拳行自然，圓轉自如，不呆不滯，軟脫靈活一氣呵成。自然拳主要有；令牌式，雅雀式，回身式，長手推掌，捻步，翻錘，撩打，削掌，上山虎，靠打，炮閃，平胸掌收式等姿勢。自然門打法概括為19個字，即，生；擒；捉；拿；閃；躲；圓；滑；吞；吐；浮；沉；綿；軟；巧；脆；化；妙；神。
主要三代祖師
徐祖師
自然門徐始祖乃四川人氏，人皆不祥其名，只知姓徐，生於清道光年間，父為川東徐姓秀才。因其身形矮小，下頜剛甫桌面，故俗稱"徐矮子"、"徐矮師"。在此之前，中華武術有南北二派，內外兩家、少林武當峨嵋三大門，武林中三百六十拳種，其中均未聞有自然門者。"徐矮子"幼年才思敏捷，熟讀四書五經，尤精老莊學說，並習練各種軟硬功夫，翻筋斗、走軟索等無所不習，內外家、南北派無所不通。成年後遇奇人傳授，並開始闖蕩江湖，遍訪名師高士，技藝始得大成。因其身材矮小且貌褻，不為人重，故而隱居深山大川，潛心研究技藝，並細心觀察大自然風雲變幻、各種動物相搏時的特點及莊周人類生存境界應順其自然，最後達到“天人合一”理想的哲學思想。綜其所學，對各種門派的武術進行潛心研究，並獨僻蹊徑，熔合各派精純之長於一爐，始創獨特武術拳法，並自命名為自然門。自然門武術創世至今約有二百年曆史。雖然時間不長，徐矮師卻挾此自然絕技闖蕩江湖，不斷對自然門拳法套路進行完善，使其功夫已臻出神入化。據傳徐矮師能踩水而行，如履平地，一夜之間常飛步往返於湘川大山之間，可謂天盤功夫。杜心五是徐矮師收授的最後一個弟子，師徒情深八年，至峨嵋山修行後不知其所終。
杜心五
杜心五
杜心五，亦名心武，字慎媿，湖南慈利縣人。世稱"南北大俠"、"關東大俠"，道號"鬥米觀"居士。曾任革命偉人孫中山先生之貼身保鏢，有"中華第一鏢"之譽。
杜心五自幼酷愛武術，曾拜名師高手不下幾十人，學得少林功夫、鷹爪功等，十五、六歲時就功有所成。為求深造，杜心五曾在川、滇、湘省交界處張貼榜文："如能勝者，以重金聘，恭執第子禮。"揭榜者十數人均敗其手下。翌年，貴州友人向其薦來自然門始祖徐矮師。入門之初，杜心五見徐矮師身材矮小，其貌不揚，不肯竭誠就教，而多有不恭。後來杜心五在多次探試、襲擊無果方初悉徐矮師之神技，從此心誠悅服地從師習藝。
徐矮師對杜心五日間課以四書五經莊周學說，朝夕傳授自然門功夫。八年後，杜心五功成出師，挾技走鏢川、滇及兩廣間，浪跡江湖，所遇名師鏢客，均未能出其右者。
杜心五生性豪爽，扶弱抑強，仗義勇為。在東瀛日本東京帝大農科時，與湖南桃源名士宋教仁結為至交，並因此結識孫中山先生，毅然加入同盟會。他跟隨孫中山先生為革命奔走四方，募捐籌款，足跡遍佈南洋歐美。民國初年，杜心五欲圖一展抱負，未想事與願違，軍閥相爭，戰亂不止。平生摯交的宋教仁先生遇刺身亡，使杜心五為自己未能保護好宋教仁而心感內疚。附膺長嘆，壯志難酬，杜心五從此閉門謝客，潛心道學，與世無爭。至晚年時，杜心五才受友人之託，收湖北萬籟聲為徒，併為自己數十年始獲一高徒而欣慰，自然門功夫也自此後繼有人。
杜心五平時寡言少語，惟談及憚學武功，則踔而奮發，娓娓不倦。杜心五一生甘於淡泊恬靜，故棄官歸隱山林，與世無爭，除了揣摩技藝道學外，就是遨遊于山川湖水之間。晚年因習道心切，返家鄉慈利縣，於飯甑山繞河寨結廬為觀，入羽士之流，自名"鬥米觀居士"。新中國成立後，政府接其下山，曾任湖南人民軍政委員會顧問，1953年謝世，終年84歲。
萬籟聲
萬籟聲
自然門第三代傳人萬籟聲，原名萬常，字常青。號自然山人，道號玄威，湖北武昌下游葛仙鎮人，自幼酷愛武術。17歲投學北京農大森林系，聞校有名武師趙鑫洲（北京永勝鏢局總鏢頭，外家六合門大師），遂拜門習藝，苦修六載，從未間斷，故學有所成。後為求深造，遍訪江湖異士，武林名宿，幸遇內家自然門傳人，一代英豪杜心五，跟隨杜心五習藝八年餘，盡得衣缽。爾後在一九二八年南京第一屆國考擂臺賽中一舉成名。自此，自然門功夫由萬籟聲得以發揚光大，公之於世。
萬籟聲雖為自然門嫡傳，卻能博採眾長，以內外兩家，相輔相成。他先後師從當時名家劉百川、楊畏之、鄧芷靈、王顯齋、劉神仙等武林精英，兼修文、武、道、醫、拳各科、孜孜不息，始為近代武林一代宗師。
萬籟聲因感於武人不文、文人不武之舊習，早年即發奮苦讀，著書立說，以改造世俗之見。他在26歲時即著成《武術匯宗》一書，歷時三載寒窗，一朝問世即震動武林，享譽江湖，武林同道無不以先睹為快。該書集武學心得之大成，匯南北派、內外家、各拳種器械及暗器等，還附有醫藥傷科兼修道學養身之術，堪稱武術著作之經典。萬籟聲還著有《中國武術介紹》、《國際體育、武術教範》等武術論著，是近代中國武林為數不多的武術教育家之一。
萬籟聲視武術為國中瑰寶，以學界躋身武林，所到之處極力創辦各種武術教學基地，感召有志青年共濟事業，發揚中華武術文化之光大。萬籟聲自然門武術的得意門徒遍佈海內外。萬籟聲先後任兩廣國術館館長、湖南國術訓練所所長、廣西大學體育教授、福建體師校長、福建武協名譽主席、福建省政協委員等職，於1992年逝世，終年91歲。
自然門武術簡介
自然門特點
自然門是一種由博而勻而精的上乘內家功夫，也可以說是技擊格鬥的精華。它的整個內容與訓練程序看來雖然只有些許，然而我國各族武術、氣功，拳術的精華，無一不包羅、無一不備載，自然門剔除了多餘的程式，犧牲了花俏的表演，整個真旨都是實實在在地為著技擊服務，它不在一招一式上刻意追求，更不講究死練一拳一腳的絕招，因為這樣雖有一技之長，但無形中就把自己侷限在招式之中而難以解脫，在瞬息萬變的臨敵之際，被束縛的大腦與肢體是不能應變自如的，因此，決不可能成為上乘的武術技擊家，只可抵笨漢、打俗人，不足與高手敵。自然門避免了這些弊病，注重內在的精、氣、神、實質的鍛鍊，正如拳訣所言：“手眼身法步，肩肘腕胯膝，頂鄂胸腰背”，全面施以利用，動哪有哪，無中生有，任意所為。既有長腿出擊，又寓短手自保，無一處不可擊打，無一處不可防守，正是“渾身都是機關槍”之謂。而在平時練習時只操功夫，不問打法，任其水到渠成，自悟自明，不失自然本質。
另外，自然門精義，簡而言之即是“寓警意於打”，所以從最初的基本功開始，老師無刻不與學生對擊演手，隨著功夫的長進，這種形勢就越激烈越實在，長此以往，無論臨敵經驗與擊打意識均可達到一個相當的高度。
由於自然門極重內外兼修，動靜相宜，故暗合金丹大道，而一招一式無不在自然之中，決不勉強逆行。所以修練此門越練身體越健，越老身體越強，功夫隨之亦臻入爐火純青，出神入化的上乘境地。
自然門氣功
整個自然門不妨用“氣功”二字概況，它不論從基本功，或是自然拳套路，各種手法腿法，以至最後之歸根，無不講究練氣，而練氣的要訣則為“以意導氣、以氣為歸、意到氣到、意止手上”。在練自然門功夫時，應嚴守“不固執以求氣，不著意以用力”的法則，一任自然。自外功入氣功後，兩年半歇火性，在此期中，覺胸際氣閉，時上時下，久之漸下，但一大臻，即又浮起；目光漸清，而睡時或醒後，時有虛驚，此乃氣元歸根未固之故。繼則神志安定，自橫膈膜以上，五臟均感清涼，極為愉快，似覺別有天地，而眼簾亦陡然捲起，有如猛虎，目現琥珀光，可以不瞬，此後只一動手，目即圓起，炯炯有神，是後始算氣功入門。再則漸臻佳境，漸練身體漸輕，但輕而有根，軟而有硬，隨意所如，無往不適，此即為自然之境，而自然門氣功最大之歸根，即“氣歸丹田，勿忘勿助，似有似無”。一洗少林剛毅，一改武當柔弱，而成一有剛有柔，亦剛亦柔，剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟的內家武功，應於技擊，傾刻可制敵於死地；施於健身，耄耋之年可保不衰，此即謂自然門之氣功。
自然門歌訣
總訣：“動靜無始，變化無端，虛虛實實，自然而然。”
初功走圈格言：“身似彎弓手似箭，眼似流星腿似鑽。”
打法十九字：“生擒捉拿，閃躲圓滑，吞吐浮沉，綿軟巧脆，化神妙至於上乘。”
手上格言：“扣如鋼構刺如刀，摓如鐵石粘如膠，相對如嬰兒，拳手不能逃。”
步法格言：“閃入清風，躲入抽鞘”。
短手八字：“手眼身法步，肩肘腕胯膝，頂項胸腰背。”
軟硬功夫：“掌須斷石，駢須穿極，跕須破竹，手似銅鉤，身如鐵石，硬則如鋼，軟則如膠，重則如生根，輕則如走冰，手出一條線，打出人不見。”
自然功夫：“出手軟如綿，上身硬似鐵，勁有明暗，法有粘閃。”
上乘之境：“吞身如鶴縮，吐手若蛇奔，活潑似猿猴，兩足如磨心，若問真消息，氣穴尋源淵。”
萬籟聲老師晚年談自然門
我今年八十一了，十七歲學武，初習少林六合門三年。後遇杜師心五傳我自然門，我習之八年。在以後的漫長的歲月裡。傳自然門者只我一家，從未聽說過另有人傳自然門的。一九七七年香港有人說曾習自然門，是位山東人教的，據說是仿照蝦子螃蟹發明的，後又聽說有一“金剛禪自然門”，為靜悟禪師所傳。總之，都不是我這自然門。還有一事：日本少林寺拳法聯盟宗道臣先生，生前曾在香港發表談話。他說：在一九四一年日本侵華期間，曾在華北向中國大武術家萬籟聲先生學過自然門拳術，云云。可能有此事，因語言障礙，我把他的名字忘記了。但後來又有一家雜誌說宗道臣所習乃金剛禪自然門。這就令人撲朔迷離了！宗道臣先生說跟我學過自然門，可是，我這自然門並無“金剛禪”字樣。有關這些情況，我在香港的門人曾來信，要我出面澄清。我回書囑勿計較。難道只許我們有自然門，不許他人也叫自然門嘛！
但不論怎麼說，在前五十多年裡，傳自然門者，只我一家。學一部分者有之；整個挖根，是沒有的。並非不教，是太困難了。在以前，自然門少為人知，一提起自然門來，就同老一輩武術家鬥嘴。有人說，幹了一輩子，跑遍了江湖，從沒有聽過也沒見過“自然門“的；“自然”也可練功夫，講打法的嘛？我說；自然門的功夫，也是有傳授的，是由不自然而練到自然的。他又問了：究竟高在哪裡，可否一試呢？說著便向我腹下虛晃一拳。我瞪眼一吞身，他笑了。說：你沒練成呵！我輕微一試，你就瞪眼，氣散了，還說自然門是氣功呢！我手一伸，他又說了：你這手法，如同耍戲法，輕飄飄的，有何能耐？我有點發火了，說：我的眼一瞪，可以一小時不瞬；我的出手麼：“出手軟似棉，上身硬如鐵！”他急了，說；你露兩手，我見識見識。我說：可以。兩相比試，他服了。似此例證，不勝枚舉。
我這自然門，學自杜師心五。杜師之技，承自徐矮師。徐矮師無名，人稱“徐矮子”。杜師從徐矮師學自然門，還曾有過一段動人的故事：
杜師自幼習武，拜見徐矮師之前己學有所成，名噪一方。為求深造，在他的家鄉張榜求賢。前來應試者很多。但均不是杜師對手。一日，來一矮小的半百老人，天生侏儒，下頷僅高於桌面；身著黑布長衫，腰繫一小銅管菸斗，背上一個包袱。他從懷中取出一封書信，說是杜師結拜兄張某，託他由四川融來。信中說：聞老友求師不迂。茲有川人徐某。矮小無名無家無親，人皆不明其身世；然武功絕倫，不可小覷，需好生待之，盡心求學。張某之武功，向為杜師敬佩。今出此言，定無虛。於是熱情接待，安頓徐矮師住下。
其時杜師閒居鄉間，經常有同好者十餘人在其家練武。 請徐矮師觀看，別人練得滿頭大汗，而徐卻在一旁打瞌睡。問徐；“練得怎麼樣？”“答曰：“好，好，好！”似不值一顧。杜師心中不滿。心想；你這般個矮小侏儒，有可能耐，竟如此託大？因說道：“徐師武功定然高超，可以一試否？”徐答：“不能試，怎來做你師！”於是杜師與他交手。但使盡渾身解數，也沾不到徐師分毫。而徐還擊，卻一打即中，打處僅肉皮。最後，杜瞧準，向徐師當胸猛一掌。徐一拍其掌，躍身而起，一個筋斗落於杜師背後，反扣其腦。杜師益怒，說道：“你矮小靈活，我打不著你，能試刀槍嘛？”徐答：“有何不可。”於是杜取一把鋼刀在手，向徐砍來。徐師只用其小銅煙管招架。杜師左剁右砍，仍沾不了身。最後，杜師用刀向徐穿去徐師一閃身，用銅煙管在杜姆指第一節上一敲，鋼刀墜地。杜師自此心悅誠服，真誠拜師學藝。
杜師與徐師相處八年，從未聽徐師講過本門源流，問亦不答。肯定他是遇過高人，學了絕技。後來杜師天下無敵，但提起徐師來，常謂我曰：“我的功夫比起徐矮師來，誠如九牛之一毛耳！”而現在，我的功夫比起杜師來，何嘗不是如此！可見武術承遞之難。
自然門的功夫不是輕易可以學到的。練自然門要先練內圈手，兩年半才歇火氣。目光陡然捲起，百疾可除。這之後才上樁，走磚，走笸籮，走三角樁，九星躲閃樁，梅花樁等等。內習氣功，外練拳法，器械和暗器。功法包括鴛鴦環，子母球，鐵沙包，虎口棒，跳臺，擋版，駢版，踮竹以剪子擰身，鷹爪力等，不下三十種。自然門拳法雖只一套，而小手，散招不可勝數。其行拳圓轉自如，通靈活潑。故其訣雲：“動靜無始，變化無端，虛虛實實，自然而然。”
自然門是門大學問，不是幾句話可以講得清的。但其本實，不外“自然”二字。
用幾句詩結束這篇短文：
大道原來法自然，自然之中有不然；
不然練到變自然，自然之後為當然。
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