大荔縣城南十里有個九龍村，九龍村有個聞名頗遠的農曆“五月十八”會，相傳在元時，有一年天遇大旱，禾苗即將枯死，同州刺史亞哥在農曆五月十八日，率百姓去九龍廟祭天祈雨，向神許願，只要老天爺下雨解旱，拯救百姓，願將親生女獻給神靈，言畢出廟，大雨傾盆而下，百姓喜之，而縣令的愛女用手盛雨時，卻被大蠍精擄去。隨後，縣令將女兒埋葬於九龍廟東邊的土崖上，當地的人們稱之謂“娘娘墳”。人們為了紀念婭媛，九龍廟內牆壁上曾刻有“九龍八景”七律詩八首，其中“婭媛流芬”一首就是讚頌其可貴精神的。為了報答神靈對庶民的恩賜，於是每年的農曆五月十八日這一天，九龍廟內人聲鼎沸，熱鬧非凡。九龍村周邊相鄰的五六個村子的人們紛紛去廟裡燒香敬神，祈福保佑者絡繹不絕。於是就自然形成了祭品買賣和日用品交易的廟會，沿至現在仍保留有古會。
古時的“五月十八會”，聲勢浩大，影響甚遠，物流輻射周邊十多個縣乃至省城。每年“五月十八會”前數月，就有商家捎信（話）佔攤位的，古會前幾天就已經車水馬龍，商賈雲集，遠在外地的商家趕著大馬車提前到達，貨物有瓷器、陶器、鐵器、竹器、建材、日用商品等規模宏大，佔地數百畝，歷時十多天，商品種類多樣，應有盡有，琳琅滿目，堪比當今的物資交流大會。於是就派生了飲食服務的各種小吃，油糕、餄餎、涼粉、粽子、醪糟、吹糖人的等；有唱大戲、說書、測字算命、賭博的；有細狗攆免，騾馬牛等牲口交易市場；還有銷售當地特產時令鮮食瓜果蔬萊等的。亞似一副“清明上河圖”所展示的民間風情、風俗的繁榮景象。特別是一度時期以當地的大蒜出名，北塬幾個縣的人們曾保留著“九龍五月十八”賽蒜會的傳說。
在我的印象中，上世紀6、70年代的“五月十八會”，還保持著一派繁榮的景象，按農時節令，這時候正值夏收大忙剛過（忙罷），商家提前幾天在九龍廟前大路旁邊的麥茬地裡圈佔攤位，除了個體商販外，縣城的副食、百貨、飲食等部門和鄰近的供銷合作社也趕古會，特別是古會的三天峰期，前來上會的人山人海，好不熱鬧。人們趁著古會都要添置生活日用品和換季衣服。女婿們都要穿著新衣服，提上花餛飩和禮品（油糕、點心），去岳丈家看忙罷。這一天鄰居和對門的鄉親們都要站在巷道的兩旁，看誰家的新女婿長的帥。所以，也就有了“五月十八會”是看忙罷或是“賽女婿會”的說法。
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