珂人爾
所謂糟糠之妻，並非說某人的妻子人品素質就像糟糠一樣低劣。而是人們帶有自謙之意地比喻自己的妻子為“糟糠。諸如此類 ，還有“賤內”、“拙荊”等謙稱。
所謂糟糠之妻不下堂，就是不能遺棄妻子的意思。那麼，為什麼不能遺棄呢？因為這個糟糠之妻之所以跟隨了你，她就把自己的一生交給了你，她可以伴你吃苦受累，她可以跟你跋山涉水，她可以與你共赴刀山，她可以和你同趟火海。一個人越是在卑微的時候、困難的時候、甚至在心灰意冷、走投無路的時候，才知道糟糠之妻的重要，才懂得糟糠之妻的寶貴。
但是，也有不少所謂的精英人物、無義之人，一旦有了金錢、地位、名聲，就把“糟糠之妻”當成了真正的“糟糠”，看成了“黃臉婆”，上瞧不順眼，下瞅皺眉頭，左看胸中堵，右看心有氣，必欲休之而後快。這樣的人既無情又無義，既無品更無德。當然，也有的人可能會說些冠冕堂皇、浪漫前衛的話：我不是嫌棄她，而是愛情已經沒有了。那麼我要問，當你還是窮小子一文不名的時候，當你還無權無勢無名聲的時候，你怎麼不說這樣的話呢？
當然，我並不是說所有的夫妻都必須從一而終、白頭偕老。一家一種情況，一人一個特點。有的夫妻當初結婚時就是家庭包辦或者是因其他特殊原因硬走到一齊的，還有的是隨著情況的發展，雙方產生了嚴重的矛盾，難以彌合。在這種情況下，強扭的瓜不甜，分開對雙方都有好處，皆大歡喜。這樣的分離，不應該抨擊為遺棄“糟糠之妻”。
總之，家庭是社會的細胞和基礎，夫妻是家庭的大梁和柱石。只有夫妻和睦，家庭才會幸福，只有家庭幸福，社會才能穩定、和諧。
菜根漫譚
俗話說“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，“糟糠”是指過去窮人用來填飽肚子的釀酒酒渣及米糠等這類粗劣食物，引申開來“糟糠之妻”就是指共過患難的原配妻子。
事實上，早在周朝就講究婚姻是人倫之始、夫婦有義。古代封建社會禮法在規定休妻的所謂“七出”之條的同時，就明確規定“三不出”，即三種情況下是不準休妻來另娶老婆的，其中一種情況就是“前貧賤後富貴”不允許休妻，這種丈夫娶妻時貧賤，但後來富貴的的情形實際就是說的“糟糠之妻不下堂”。很多朝代出現這種情況甚至要受到法律的懲處。
糟糠之妻是陪老公過苦日子從最低的起點一路打拼過來的老婆，很多人在最窮困潦倒的時連吃飯都成問題，這是老婆不離不棄的，同甘共苦。如果發達了就想甩開與自己共患難的妻子，天理難容！話說回來，發達以後找的老婆能不能陪你共渡將來可能面臨的挫折和坎坷都是未知數，很多人只能共富貴，不願共患難。可見，不論從良心道德還是從實際現實生活角度，棄糟糠之妻的行為都是不明智的。
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山色歸讀
何為糟糠？吃過苦患過難。和你吃苦患難共同創業的妻子，在你們成功後，有錢啦，身份高啦！糟糠之妻也因操勞，人老珠黃啦，你架不住年輕貌美的小三們的誘感，厭惡髮妻，忘了同甘苦共患難的時刻，把良心一昧，紅眼一翻要拋棄妻子。這就不是道德層面的問題，是當人的資格問題。禽獸也有一夫一妻相偕到老的，你連禽獸都不如！
如果你只是外面彩旗飄飄，家裡紅旗不倒！那也只是道德遣責一下。為什麼糟糠之妻不能棄呢？糟糠之妻是你同患難共甘苦真心愛你的人，如果不真心愛你，何必同你共甘苦呢？世上若是找一個愛你的女人，那是你母親。如果找第二個愛你的女人，那只有是同惠難共甘苦的妻子啦！母親不會陪你一生，而妻子卻能和你相伴到老，無論你病臥床塌或行走困難，她都能不離不棄。因為她愛你，她愛的是人不是人的附屬品如金錢房產！而那些小三美女們，她們是看上了你的財產，不是你多有魅力。
沒有了財產的支撐你就是個小老頭，她們不會拿正眼看你的。當你病了，老了，她們的本相也就露了出來，你是得不到她們的真心呵護的。到時後悔也救不了你。所以說，糟糠是個寶，千萬別棄掉！我說得對嗎？我在評論區等你們的聲音！謝謝少不了的！
坐看雨收雲散
糟糠之妻，比喻共患難的夫妻。相傳在東漢光武帝劉秀時期，大司空宋弘，為人正直，做官清廉，很受皇上的信任和器重。光武帝劉秀的姐姐，年輕守寡，劉秀問姐姐，可有中意之人，姐姐說很中意宋弘。但是宋弘早已有家室，於是劉秀召見宋弘，問宋弘對“貴易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，劉秀只好就此作罷。
我們平時還說少時夫妻，老來伴，也表明夫妻還是老的好。一路走來的夫妻，彼此更加了解，有共同的回憶。可能有不少女性，在結婚後，把更多的時間投入到家庭中去，尤其是選擇離職做家庭主婦，那麼她的社交範圍逐漸減小，在平時的家務中，慢慢變得開始變得不修邊幅，不打理自己，過得越來越粗糙。這或許會使得丈夫看妻子，越來越不順眼，尤其外面還有這麼多誘惑，如果把持不住自己，很容易出軌。這個時候，丈夫要多想想妻子的好，妻子曾經也是美麗動人，只不過是為了家庭，她忘記了自己。要學著去和妻子溝通，而不是一味的逃避，選擇放開妻子的手，往往堅持比放棄更考驗我們。尤其是有孩子的家庭，夫妻之間不僅僅有愛情，還有親情與責任，作為男人就應該責任大於天。當然，女人在生活中，要學會獨立，要有自己的愛好，不能為了家庭，而逐漸迷失自己，忘記了美，夫妻兩人要共同進步，只有同時在進步，才不會有一方被拋棄，努力做一個精緻優雅的女人。
每對夫妻之間不可避免的都會出現矛盾，發生爭吵，正是這些爭爭吵吵，成了我們生活的調味品，使我們學著成長，關愛理解對方。糟糠的原意是說粗糧，何為粗糧呢，用現在的意思是說，粗糧代表著健康與養生，所以能與糟糠生活一輩子，好比吃粗糧一樣，可以健康長壽。願我們都學著珍惜彼此，緊握對方的手，一直走下去。
一宮之主
糟糠之妻為何不能棄？
原因有三點。
一，妻子是一個家庭的風水。
日子好不好，全看女人怎麼過，普通百姓過日子，過得就是女人的精打細算，棄了髮妻的家庭，就等於風水遭到破壞，再難清淨。
二，妻子是一個家庭的財富。
男人是掙錢的耙子，女人是存錢的匣子。一個家庭日子過成什麼樣，全看女人的巧安排，隨便棄妻拋子的人，就等於流失了財富。
三，妻子是一個家庭的核心。很多家庭模式以女人為核心，不管是老人孩子的照顧，還是親戚朋友間往來，都是女人在打點，遺棄糟糠之妻的男人會失去人心，日子又怎可能過得安穩？
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
能跟你同甘共苦的，永遠是糟糠之妻，男人們還是長點心吧！
明一悅讀
《後漢書.宋弘傳》有記載，漢代曾發生過假子輿趕劉秀的故事。當時，劉秀力量薄弱，被王郎一路追殺，由北向南日夜奔逃。
戰鬥中，劉秀手下有個叫宋弘的大將不幸負傷。當逃到饒陽境內時，宋弘實在走不動了，而後面追兵又緊，怎麼辦呢？劉秀沒辦法，只好將宋弘託咐給鄭莊一戶姓鄭的人家養傷。
姓鄭的這戶人家很同情宋弘，而且非常善良，待宋弘親如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特別是鄭家女兒，長得雖不很漂亮，但為人正派，聰明大方，待宋弘像親兄弟，煎湯熬藥，問寒問暖，關情備至。宋弘非常感動。日子一長，兩人建立了深厚的感情。宋弘傷好後，兩人便結為夫妻。
後來宋弘跟隨劉秀南征北戰，屢立戰功，終於幫劉秀得了天下。
劉秀當了皇帝后，萬事如意，只有一件事使他放心不下：劉秀有個姐姐，早年喪夫，整日悶悶不樂。
劉秀多次派人給她提親，說一個又一個，姐姐就是不滿意。後來，劉秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，這點事還不好辦？再說，宋弘的妻子鄭氏年齡大且不說，那模樣和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提親。
誰知宋弘聽後卻說：“糟糠之妻不下堂。“來人將宋弘的話向劉秀稟報後，劉秀深為宋弘的為人所感動，不僅沒有責怪他，反而對他更加看重。從此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流傳開來。
即使在男尊女卑，封建思想根深蒂固的古代。女子要三從四德，男子可以休妻，休妻講究，七出三不去。三不去之中就有，先貧賤後富貴者不可休，也就是糟糠之妻不可棄之意。
影視圈的葛優老師，從默默無聞跑龍套，到現在紅遍全國的影帝。葛優老師與老婆賀聰結婚至今沒有生育孩子，老婆賀聰曾經害怕葛優老師紅遍全國後變心。
葛優老師說了一段樸實的話，當時兩個人在一起時經濟特別不好，誰也不圖誰什麼。後來有沒有遇到比她好的？肯定有，但我們是在沒名的時候就同甘共苦的，幹不出再婚換人的那種事。
從古到今，隨著社會的發展，人們封建思想的轉變，糟糠之妻不下堂在古代，對男人講是一種高尚的品德，對封建思想統治下的女人來說，或許更多的是遵從，承受，無奈。
男女平等的現代社會，糟糠之妻（夫）不可棄，相濡以沫，同甘共苦更應該是我們現代人，品質中不可或缺的。
將軍隨筆
何謂糟糖之妻，其實也很容易理解，先不要理會古時生活很差到極點吃大米的外殼或人家的剩飯，主要也是表示艱苦歲月，餓肚子的年代仍然有女子願意嫁進來而且不離不棄、患難與共，這樣的女子、妻子實屬難能可貴！
古人更懂得道德底線，象這樣賢慧不計較貧寒的妻子本就很難得，倘若男人還不懂的珍惜呵護而且離棄，另有新歡簡直與禽獸何異？
現在雖然趕上好社會，但也有貴賤貧富之分，只是情況沒古時那麼嚴重，但人生低落，生活水平跟不上人家能有女子青眼愛上，共同過著較為清貧的生活，而且在兩人的努力中日子晉升為小康或大款，這樣的情形，以前的妻子仍然可以稱為糟糠之妻。作為男人，在道德上，人性上，情理上都不能丟異，那是說不過去，良心也不安！
若糟糠之妻都遭離棄，那不是寒了天下賢惠的女子的心？不是在教女子莫愛上貧寒？而作為男子漢大大夫，生活在天地間豈不遭人垂罵，自己也良心不安！
所以男人不要喜新厭舊，重感情，知恩義在社會行走才越走越寬！
知足常樂6144539457
首先要了解糟糠之妻是什麼意思，糟糠其窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。糟糠之妻就是指在男人在最困難的時候，與自己患難與共的妻子。
對於和自己同甘共苦的妻子，一個男人怎麼能忍心拋棄呢？在男人最艱難的時候，女人不離不棄，等到男人飛黃騰達的時候，就把曾經的女人拋棄，未免太過分了。
糟糠之妻不可欺，並不是所有的女人都會對你不離不棄的，一個男人在一無所有的時候，拿什麼讓自己的女人過上好日子，在這個時候，女人不僅沒有拋棄他，反而陪他一起同甘共苦，共同奮鬥，這是多麼偉大的行為。
但是目前很多男人就不一樣了，我曾經和一群男人一起去吃飯，居然當著我們好幾個女生的面說“升官發財死老婆”，難道男人有錢真的就變壞了嗎？
小希認為，人不能忘本，不能因為現在成功了就忘乎所以，一副暴發戶的樣子，這樣的男人是非常討厭的，他們應該想想自己是怎麼取得現在的成就的，背後還有自己的女人在默默付出。
糟糠之妻不可欺！
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美女私生活
糟糠之妻，最早出現在漢代。大司空宋弘說：“臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
意思就是：我聽說，對貧窮卑賤的知心朋友不可忘，共患難的妻子不可拋棄。”
而這樣的事情，其實不僅僅是在於情義之上，律法之中也有明確規定。
《大戴禮記·本命》言：婦有三不去：有所取無所歸，不去；這一條就是說沒有孃家可以回的不可以拋棄。
與更三年喪，不去；這一條說的就是曾經為男方父母守孝三年的，不可以拋棄。
前貧賤後富貴，不去。這一條就是說，一個女人陪伴相公從貧窮孱弱到發達富貴，不可以拋棄，也就是說糟糠之妻。
其實細細想來，所謂糟糠之妻，本是一路陪伴你的人，從你弱小的時候，不嫌不棄，一直到成功，這樣的人，人生又還能有誰呢？如果連糟糠之妻也拋棄，那麼做人的底線也就沒了，故而律法也有此說，人情更該如此。
井字頭
沒有說不能棄——不過，但實際上是很困難的。拋棄糟糠之妻是一件很痛苦的事情，除非兩個人原來感情就已經出現了嚴重危機，或者男人太沒心沒肺。
首先，每個人都是有感情的，糟糠之妻往往是窮困時期的妻子，一來經過這麼長時間的共同生活，兩個人在一起已經是一種醇厚的家人般的親情，而非那種轟轟烈烈的愛情。拋棄這樣的糟糠之妻，對於很多人來說就要承受一種撕裂自己血肉的痛苦。
其次，每個人成功的背後，糟糠之妻往往付出了巨大的犧牲，所以男人的成功中，至少有糟糠之妻的一半功勞。拋棄了糟糠之妻後，還會找到另外一個這樣肯為你付出一切的新的妻子麼？
最後，還有子女。拋棄糟糠之妻後，你如何面對你的子女？
所以，不少男人即便在外風流，但絕對不願意拋棄自己的糟糠之妻。
