一、源於姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地傅邑，屬於以國名名為氏。遠古時期的黃帝有個裔孫，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封於傅邑（今山西平陸），還建立了古傅國。在大由的一部分後裔子孫中，有以國名為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今，是最古早的傅氏一族。1955年文字改革簡化之後，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
二、源於姚姓，出自舜帝之後裔所建傅陽國，屬於以國名為氏。 據史籍《姓源》的記載，在上古時候曾有一個諸侯國，叫傅陽國，有的史書上亦稱其為“復陽國”，故址在今山東省棗莊市臺兒莊區澗頭集鎮西南候塘村，“城周十餘里，中據土山”。傅陽國後在周景王姬貴七年（公元前538年）被楚國所滅，其後，該地區的住民中有以古傅陽城名為姓氏者，稱傅陽氏，後省文簡化為單姓傅氏、復氏、陽氏，世代相傳至今。
三、出於殷商名相傅說（Yuè 音悅）的後裔，以地名為氏。 據《史記·殷本紀》和《通志·氏族略》所載，商高宗武丁在位時，國勢衰微，於傅巖（今山西省平陸東南）找到說，說幫助武丁興國，修政行德，使天下大治。在傅說的後裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今，史稱傅氏正宗。傅氏族人大多尊奉傅說為得姓始祖。1955年文字改革簡化之後，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
四、出自祁姓，帝堯子丹朱之後，《國語》記載：（周代丹朱之神顯靈時）。王使夿宰忌父帥傅氏及祝、史奉犧牲、玉鬯往獻焉。
五、源於姬姓，出自春秋末期賴國族人，屬於避難改姓為氏。 據家譜文獻《賴氏族譜》的記載，春秋末期，賴國（今日河南息縣包信鎮）在周景王姬貴七年（公元前538年）與傅陽國（復陽國）一起被楚國所滅，賴國君主的族人和一些國人恐為當時的楚靈王羋圍所害，為避禍及，便將賴氏改為羅氏、傅氏、復氏等。故而，至今仍有賴、羅、傅三家聯宗之說。1955年文字改革簡化之後，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
六、源於官位，出自西周時期官吏太傅，屬於以官職稱謂為氏。 太傅，亦稱師傅，簡稱傅，歷為王朝總教之師，負責教導君王、太子、王族子弟百般學問。在歷代太傅、師傅、傅、太師、師的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，人數甚多於上述“正統”之傅氏，世代相傳至今。1955年文字改革簡化之後，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
七、源於官位，出自西周時期官吏傅御，屬於以官職稱謂為氏。 傅御，是兩週時期輔佐王政之官的名稱，與冢宰（太宰、宰相）地位相同。在典籍《詩·大雅》中就記載：“王命傅御，遷其私人。” 在傅御的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今。1955年文字改革簡化之後，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
八、源於官位，出自西周時期官吏傅相，屬於以官職稱謂為氏。 西漢時期，漢高祖劉邦為亦各封王設置了丞相，由中央王朝派遣。到了漢景帝劉啟中元五年（公元前145年），漢景帝改稱其為“傅相”，以與中央王朝的宰相有別。在傅相的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今。1955年文字改革簡化之後，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
九、源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
⑴.滿族傅佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居輝發、福寧額等地。後有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以後，所冠漢姓即為傅氏。
⑵.滿族傅錫哩氏，世居蘇克特依卡倫（今新疆鞏留吉爾格郎哈拉木蘇克村），後所冠漢姓即為傅氏。
⑶.滿族富察氏，亦稱傅察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富爾察部，金國時期稱蒲察氏部落，以部族名稱為姓氏，是滿族最古老的姓氏之一，後所冠漢姓即為傅氏。
⑷.滿族福塔氏，亦稱付哈氏，世居長白山地區，後多冠漢姓為傅氏、福氏等。
⑸.滿族富爾庫魯氏，亦稱富勒庫嚕氏，世居黑龍江松花江流域，後有人改漢字單姓為傅氏；
⑹.滿族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，世居佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮），後有赫哲族引為姓氏者。清朝中葉後，多冠漢姓為傅氏、富氏、楊氏、付氏等。
⑺.滿族郎佳氏，清嘉慶四年（公元1799年），有滿洲正白旗將領郎佳·升，以乾清門行走往軍營協剿川、楚地區的白蓮教，在鎮壓白蓮教起義過程中驍勇善戰，清嘉慶皇帝十分欣賞他，特賜號巴圖魯，擢蒙古副都統，並賜改名為傅升。在傅升（郎佳·升）的後裔子孫中，皆稱傅氏，世代相傳至今。
⑻.滿族敷辰氏，世居黑龍江流域兩岸地區，後所冠漢姓即為傅氏。1955年文字改革簡化之後，滿族傅氏一族有誤改為付氏者。
得姓始祖 傅說
商朝從盤庚將商都遷至殷墟以後，只興旺了很短的一個時期，等到商高宗武丁繼位時，國力已經很是微弱。武丁決定振興朝綱，可是朝中卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，為此他一直憂慮。一日晚，武丁夢見了一個叫說的聖人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱腹有良謀，武丁笑醒後，命人按夢中模樣畫成圖像，四處尋訪。結果在一個叫傅巖的地方找到一個叫說的奴隸，他們把他帶回朝中。說給武丁提了不少關於治國方面的建議，武丁便任命說為宰相。說執政以後，修政行德，使商朝政治、經濟、軍事和文化都得到了迅速發展。武丁在位五十九年，在說的輔佐下，商朝後期達到了極盛，武丁也因此被譽為“中興明主”。因說曾居於傅巖，所以稱他傅說，傅說就成為傅姓的得姓始祖。
郡望
北地郡：戰國秦置郡，治所在義渠（今甘肅寧縣），西漢移治馬陵（今甘肅慶陽），東漢移治富平（今寧夏吳忠）。東漢末期地入羌胡。
清河郡：漢高祖劉邦置郡，劉邦五年（公元202年）建，後屢改為國，漢元帝永光後為郡，治所在清陽（今河北清河）。東漢改為國，移治甘陵（今山東臨清東），其時轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區。元朝以後轄地在今河北省清河市及棗強縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。
堂號
清河堂、興商堂
傅氏名人
傅寬
（？－前190年），北地（今甘肅慶陽）人，漢高祖時開國功臣。被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下後曾定元功十八人，傅寬列第十位。
傅毅
47年－92年），字武仲，扶風茂陵（今陝西興平）人，東漢文學家。朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，後被召為蘭臺今史，以文顯於朝廷。著有《舞賦》等作品。
傅奕
（555年－639年），相州鄴（今河南省安陽市）人，唐初學者。精於天文歷數。的反佛鬥士。曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學方面，精天文歷數，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育後代，益國足兵。後來，他又上書十二論，揭露寺院“剝削民財，割截國貯”，“寺多僧眾，損費為甚”，“軍民逃役，剃髮隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的騙局，表現了他的唯物主義思想和反佛教神學的鬥爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行為《高識傳》共十卷。
傅友德
？－1394年），安徽省宿州市人，明朝開國名將。少驍勇，善騎射，元末參加農民起義，先從劉福通部李喜喜入蜀，後歸明玉珍，再從陳友諒，均無所成就。元至正二十一年（公元1301年），朱元璋攻江州（今江西九江），傅友德率眾降。朱元璋奇其才，因功封潁國公，曾為明朝一統天下，尤其是明對西南地區的統一，立下汗馬功勞。
傅山
（1607年－1684年），初名鼎臣，字青竹，後改為青主，別號公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等，山西陽曲（今山西太原）人，明末清初反清義士、學者。他不但博通經史諸子和佛道之學。併兼工詩文、書畫、金石、又精醫學。其思想破儒家正統之見，開清朝子學研究的風氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評註》等，醫學上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書。
圖騰
傅是由“甫”、“寸”和“人”組成。甫是天齊表木，又是樹立博山天齊表木的地方。扶桑氏在古代發明了大山紀曆，以山頭作為日月出人升落的座標，將東西方的兩座山稱為“博山”，以二者中央的山稱為“天臍”，意思是“天地之中”，在中央山上選一顆高大的樹木稱為“扶桑木”，“甫”下的“田”表示天地四方。下面的“寸”是用手契刻太陽月亮在表木東西兩側運行的高度。
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