讖曰
草頭火腳 宮闕灰飛
家中有鳥 郊外有尼
頌曰
羽滿高飛日 爭妍有李花
真龍游四海 方外是吾家
金聖嘆註解：
此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝髮出亡。
“革頭火腳”與“家中有鳥”顯然是一個“燕”字，也表明是自家人之亂。“宮闕灰飛”顯然是一場焚燒宮廷的大火。那麼我們可以隱約的推論，這就是明朝燕王朱棣攻入北京的事了。公元1398年，朱元璋逝世後，由皇孫朱允文繼位，就是建文帝，諸王不服，而建文帝逼迫燕王尤甚，連辭職都還不滿足，於是燕王起兵。最後公元1401由谷王穗和李景隆迎入京師即帝位，這就是明成祖永樂大帝。“羽滿高飛日，爭妍有李花”是指李景隆幫助燕王入京，也很靈驗。
那麼“郊外有尼”與“真龍游四海，方外是吾家”又是指何事呢?原來當燕王攻破京城大門之際，舉朝驚慌失措，建帝打算自殺，幸有少監王越提醒說高帝(朱元璋)逝世之時留下一個篋子，叮囑說子孫如有大難可打開一觀，自有辦法。於是眾人把篋子打開，裡面放著三張度牒，一張寫著應文，一張應能，一張應賢，還有袈裟、僧鞋等和尚所需之物、白銀十兩和剃刀一把(朱元璋可謂心細，連剃刀都準備好了，知道在兵荒馬亂之際找剃刀不方便)。另有一紅紙寫道： “應文從鬼門出，餘人從水關御溝出行，薄暮可彙集神樂觀西房。”建文帝也不多考慮，即刻剃髮，另有楊應能與希賢隨同剃髮，同時建文帝命人縱火焚燒宮殿。整理好後建文帝從鬼門出去，此門外接水道，想不到竟有一道裝老人迎接，口稱萬歲，一問方知是神樂觀主持王升，他說：“昨夜夢見高皇帝，命臣來此，所以駕船守候。”
從這個故事中我們能想到，劉伯溫當年跟明太祖所講的預言恐怕遠不止記載下來的這一點，所以朱元璋才能做出如此精心的安排。
建文帝出家之事，朱國楨等人所寫的各種書中都有記載，難道不足為信嗎?
此象的圖是大火焚燒宮殿，好解。
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