我們都聽到老和尚與小和尚的許多故事，甚至部分考生是聽著這個故事長大的，公務員面試中這也是一個常考常新的內容，題中只是其中一個小故事：
老和尚攜小和尚遊方，途遇一條河：見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然後放下女子，與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎麼了?竟敢背一女子過河?一路走，一路想，最後終於忍不住了，說：“師父，你犯戒了?怎麼背了女人?”老和尚嘆道：“我早已放下，你卻還放不下! ”對於這個問題你是怎麼看的?
小和尚
答題思路：
分析題目：老和尚背了一個女子過河，小和尚說他“犯戒”了，老和尚卻說“我已放下，而你卻沒有”。我認為在這個故事中老和尚是對的，因為，在別人有難時出手相助，這是“大義”，所謂的清規戒律只是“小節”。重“大義”而輕“小節”，這一點使我很有感觸，這是“放下”的精神——“放得下，才能拿得起”，“心中‘無’物，才能有‘佛’”。
略有延伸：有一個典故“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，說的是明朝張獻忠攻打渝城時，在城外廟裡駐紮，強迫廟裡的和尚吃肉，眾僧無人從命，這時有一個叫破山的和尚說，只要你答應進城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他，攻下城後果然沒有屠城，破山也履行了承諾，邊吃邊說 “酒肉穿腸過，佛祖心中留”。他是為了一城的百姓才破的戒，他是為了成千上萬人的性命才破的戒，這就是善，這就是“佛心”。我們說酒和肉都是佛家的禁忌之物，雖然僧人吃了，但這都是虛幻，只要心中有佛——有佛心、有善心，有修行者的境界，那麼，一切的“虛幻”就都不重要了。
迴歸自我：在人的一生中，會犯很多很多的錯誤，有不得已為之，也有無心之過，但這些都不重要，這些都是“酒”和“肉”，我們要注意的不是這些，不要把自己有限的生命浪費在無邊無際的計較和悔恨之中，而是去尋找我們心靈的方向，那就是“善”——“大善”，就是我們能夠幫助的人，就是“城中無辜的百姓”和“不敢過河的女子”。
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