啟功藏硯講大小
俞飛鵬
啟功愛硯，藏有不少硯，此點，很多人知道。但是，啟功為何不藏大硯？此點，知道的人卻不多。
有家硯廠，找北京的一個朋友，請啟功先生題寫了三幅字，字題好了，廠領導想送方硯給啟功老人家，以示感謝之意。可是，在硯的大小上他犯難了，硯送小了，怕啟功老人家說小家子氣，大，又不知多大的硯為好。
廠領導思來想去，決定還是請北京那位朋友出面幫助瞭解一下，看啟功老先生愛多大的硯，送多大硯給他為好。
幾天後，朋友回話了。他說，給啟功老人家的硯，以書本大小為妥，大硯或過大的硯，啟功老先生是一定不喜歡的。曾經，就硯的大小問題，啟功老先生接受過一次媒體專訪，啟老先生說，硯有硯的大小。時下的人，以為硯做得越大就越好。豈不知，這越做越大的硯，已經不像在做硯，而是在做雜耍了。
那麼，給啟功老人的硯，以書本大小為妥，這硯，應是多大的硯呢。這硯，約是普通雜誌的一半大，按公分說，長度應在二十公分左右，寬度，十二到十五公分之間。這樣的硯，以硯界通行的英寸看，應是八英寸大小。
硯是硯，硯，有硯的形制、大小。
硯的大小問題，是有關常形的一個問題。蘇東坡在《靜因院畫記》中說：人，室，器，物等皆有常形。常形，指的是人或物相對恆常、穩定的一個形態。以留存下來的古硯看，硯的大小多在15到20公分。這樣的大小，應當就是硯制相對穩定的一個大小，常形。
古代，硯的大小是如何形成的？其一，和硯要適合搬移挪動，易於洗滌，便利實用有關。第二，硯做成這樣的大小方便攜帶。古人出門趕考，為官，經營生意，硯是必備之物。太大太重都不適合搬移。第三，和硯的放置環境相關。硯放置的地方多在文房書案，這裡不僅放硯，還放有書卷，紙張，筆筒，筆架，水洗，印章等一應物什，所以，硯，得有一個適度的大小，體量。
時下，硯正在越做越大，似乎想做多大就有多大。大硯，大，看著是一方比一方大了，好卻鮮于見到。因為上馬的大硯，多以小硯功夫放大刻出，多是說上就上，想上就上，上亦急切做亦匆匆，雕在哪是哪。不少大硯，不過是在看著巨大的硯石上堆放了些“雜什”而已。
硯，不是越大越好，做得大就做得好。
人為的一味誇大，讓硯與原本的常形漸行漸遠，讓具器理、有講究的硯，正在成為目下一個不知大小、沒大沒小的“東西”。以至於按常形做的硯，甚至於還被不太瞭解硯的人們誤讀成了小硯。 2014-12-1於四川
俞飛鵬，當代硯雕家。制硯獨樹一幟，領異標新，風貌斯文，氣象別開。有作品皇宋元寶，青銅時代，石頭遺記，太古清音等名於硯林。幽硯，見藏中國天津藝術博物館。已出版《硯林煮酒》，《硯林筆記》，《硯談》，《歙硯，吳楚清音》，《苴卻硯的鑑別與欣賞》，《中國當代名家硯作集》六部硯著。
現為全國傳統工藝師文房四寶行業評委，中華傳統工藝特級大師，中國收藏家協會文房之寶收藏委員會顧問，安徽省文房四寶協會顧問，四川機電學院客座教授，苴卻硯文化研究所所長，攀枝花市文藝評論家協會副主席。
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