多言的人
墨子的弟子子禽向老師請教道：“多說話有好處嗎?”
墨子答道：
“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口乾舌疲，可是沒有人去聽它的叫聲。
再看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下振動，人們早早起身。
多說話有什麼好處呢？只有在切合時機的情況下說話才有用。”
現實生活中，多言的人說的往往都是廢話。而且常言道，禍從口出。話多的人難免說錯，貽害無窮。
曾國藩最痛恨的就是多言，一生在“戒多言”上下足了功夫，他不僅經常批評自己“每日言語之失，真是鬼蜮情狀！”也經常反問自己“言多諧謔，又不出自心中之誠”，這種言語習慣、個性缺點，“何時能拔此根株？”
他不僅對自己有這個“戒多言”的要求，還把它當成家訓智慧中非常重要的一條內容，尤其是對他的兩個兒子和幾個弟弟反覆灌輸、強調這一點。
如果想用言語超過壓制別人，即使勝了，別人也不會服氣，為人處世上，還是應當謙遜一些為好。
多欲的人
清代金纓在《格言聯璧》中寫道：人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。人生，多欲者累，寡慾者安，無慾者剛。
佛陀也告訴我們：
多欲為苦。生死疲勞。從貪慾起。少欲無為。身心自在。
多欲為苦’的‘多欲’，指所求的慾望愈多也就愈痛苦；就是說，世間人的希求、慾望是貪得無厭的。
眾生所追求的慾望境界雖然很多，但是最主要的不出五種——財、色、名、食、睡——五欲。
多欲的人心裡最苦，煩惱也最多。
因為在求取滿足慾望的過程中，不一定能稱心如意，一旦遭到阻礙，而求不到的時候，就會產生種種的苦惱。所以說‘多欲為苦’。
在這個世界上，要想獲得自在，過得幸福，最重要的是要會做減法，會控制自己的慾望。正如老子所言“為道日損”“少私寡慾”。
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