為什麼別的地方寺廟都叫大雄寶殿,而洛陽的白馬寺裡面叫做大雄殿呢?

行者視野

我國民間一直流傳這麼一個說法:缺什麼就會在名字裡面加什麼。就像給孩子起名一樣,命裡缺水,就給孩子取個帶水的名字。而白馬寺的“大雄殿”就是這個原理的反向行之,作為佛教傳入中土的第一座佛教寺廟,禪宗的“祖庭”,白馬寺最不缺的就是“寶”,因而特立獨行曰“大雄殿”,用來顯示這一千年古剎的不同凡響。



而白馬寺中的“寶”究竟是什麼呢?此寶就是:元代"夾紵乾漆"造像“橫三世佛”和極為罕見的樟木佛龕,造像分別是“東方淨璃世界的藥師琉璃光佛”、“婆娑世界釋迦牟尼佛”和“西方極樂世界的阿彌陀佛”。這幾尊罕見的元代造像,慈眉善目,端坐中央,兩位天將韋馱、韋力,手持法器,守衛左右。十八羅漢分列兩旁,栩栩如生,生動莊嚴。這就是“大雄殿”不同於一般“大雄寶殿”的珍貴之處,因而寓意“寶在殿內”,故而得名。


而這些白馬寺的鎮寺之寶也是“外來的和尚好唸經”,大雄殿中的元代造像原先是宮廷舊藏,一直供奉在紫禁城慈寧宮的皇家寺院裡。在1972年為了歡迎中國人民的老朋友西哈努克親王,周恩來總理親自批示,從慈寧宮調運至白馬寺。後來一直供奉於此地,和白馬寺這個中國佛教祖庭相得益彰,香火不斷。

至於其它寺廟中的“大雄寶殿”,其功能和含義都和“大雄殿”一樣,只是由於後者殿中造像彌足珍貴,故而叫法略有不同,以來彰顯後者的地位。“大雄”是佛主的德號,大者,是包含萬有的意思;雄者,是攝服群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具有三界內的圓絕智慧,能雄鎮大千世界,因此佛門弟子尊稱其“大雄”,而一般寺廟主要供奉的就是釋迦牟尼,故把院內的正殿稱為“大雄寶殿”。



寫到這兒,心想肯定有調皮的小夥伴想到“藍胖子”哆啦A夢的小夥伴大雄了吧,阿彌陀佛,罪過罪過啊。



好史不死

公元67年,一群天竺僧人牽著馱著佛經佛像的白馬來到了洛陽,漢明帝躬親逢迎。

漢明帝:“大師遠道而來辛苦了。”

竺法蘭:“阿彌陀佛,為大漢傳我佛教大道,實乃我等幸事,何談辛苦?”

漢明帝哈哈一笑:“朕知諸位大師一路風霜,可是準備好了佳餚為大師洗塵。”

攝摩騰唸了句阿彌陀佛:“我等本是苦修之人,不敢享受,請陛下為我等準備一間寺廟讓我等可以修行傳教即可。”

漢明帝:“哎,朕近日國事繁忙,竟忘了此等大事。朕即刻令人著手。”

公元68年

竺法蘭與攝摩騰待著一眾僧侶來到寺廟門前。

竺法蘭:“阿彌陀佛,爾等可有想法。”

攝摩騰眾人搖了搖頭。

竺法蘭看了看身後的白馬:“不如就叫白馬寺如何?”

攝摩騰:“大善,白馬為我等馱佛經,歷經千險,實乃佛馬。”

走進寺廟,見諸殿還未有名,便一一取名,待到一大殿門前。

攝摩騰:“此殿應為何名?”

竺法蘭:“殿中有寶,不宜外露,大雄殿如何?”

眾僧唸了句佛號,齊聲贊可。

(本故事純屬虛構)但卻是是因為其中有寶,不宜外露,故取大雄殿。


不羈得有學問

大胖尊者:

版本一:大雄的平行西遊

看過《哆啦A夢》的人應該都知道,裡面有一個機器貓,有一個任意穿梭門,還有一部時光機。而它的主人就是“大雄”。話說靜香騎著白馬到了洛陽宣傳佛理,百姓的日子越來越好了!後來人門就建立了“白馬寺”而“大雄”因為主角光環的緣故,裡面就建立了一個“大雄殿”這也是為什麼白馬寺的是“大雄殿”跟其他地方不一樣的原因之一吧!

版本二:監守自盜

河南自古都是連年戰亂,百姓流離失所。經常會鬧饑荒。有一位頭腦靈活的少年,就發明了“洛陽鏟”,想借祖宗餘萌,救濟勞苦的百姓。很多河南災民因為“洛陽鏟”活了下來。但古語“人心不足蛇吞象”,有些人就開始打著“洛陽鏟”的主意,他們因為老祖宗肯定是為了讓我們過得更好,才賜予的“洛陽鏟”,所以不會介意他們富貴起來。於是就開始大肆挖掘墳墓。當時白馬寺裡面有個大雄寶殿,主持聽說了“洛陽鏟”後,心裡惶恐。“大雄寶殿有個寶,這還不被人惦記了?”於是就偷偷的讓人把寶卸了下來,並藏到了大殿裡。所以“白馬寺”才保存到了現在。後來主持想要在此把“寶”字安上的時候,卻找不到了,主持就安慰大家說:“寶字已經被藏在了大殿內了,不用找了”從此白馬寺的大雄寶殿改名大雄殿,而“寶”就在其內。


大胖尊者

‘’大雄”是佛家弟子對釋迦牟尼的尊稱。國內名山大寺,對供奉釋迦牟尼的大殿都叫大雄寶殿。而洛陽白馬寺之所以叫法不同,蓋因供奉的是元代苧麻佛像和樟木佛龕,是天下僅有的聖物。其像莊嚴聖潔恬淡,有種出繁入靜超然之感……之所以省去寶字,意喻寶在其中捨我其誰?!

其殿內有一主佛二天將十八羅漢,均為元代造像,天王殿的彌勒佛等均自北京故宮調入。其中十八羅漢,更是彌足珍貴現為白馬寶寺鎮寺之寶。略去寶字也體現了,佛家大度隱忍之風範。


遺夢尋杏

洛陽白馬寺大雄殿之所以不帶“寶”字,就因為,殿中已經有寶,殿外無需寫“寶”。故曰:大雄殿。

那麼,寶在何處呢? 這寶就是:元代"夾紵乾漆"造像 , 三尊主佛慈眉善目,端坐中央,兩位天將韋馱、韋力,手持法器,守衛左右。十八羅漢分列兩旁,栩栩如生。這是寺內造像藝術最為精湛,裝飾最為富麗的一層大殿。殿內三尊主佛,中間是釋迦佛,他是娑婆世界的教主。左邊是藥師佛,他是東方淨琉璃世界的教主。右邊是阿彌陀佛,他是西方極樂世界的教主。所以,這三尊佛又被稱為"橫三世佛"。



菜根漫譚

題這四字的大師喝大了,忘了寶字了,


賈其奎

少了“寶”字,可能是低調的奢華;也可能是故意掩其寶氣,預防賊人惦記…


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