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這是《三國演義》寫的，目的就是把諸葛亮寫成足智多謀，上懂天文，下懂地理，具有呼風喚雨的能力。魯迅先生說”狀諸葛多智近妖“就是這個意思。中國明清四大名著都有講到鬼神的細節，這也是當時說書藝術轉化為小說著作的特點。
如果諸葛亮真有通天能力，只需略施本領，漢王室早已復興，何需六出祈山？這其實都是小說情節。比如在赤壁之戰中，諸葛亮設七星壇借風，以及草船借箭等等，其實這不過是諸葛亮為了增加劉備集團在吳蜀聯軍中的份量，故弄玄虛而已。他猜中了周瑜的心思，又推斷出大戰時某一時間段將有三日三夜東南風，然後就弄個借東風的把戲。
《三國演義》雖然精彩，但也存在很多邏輯不通的地方，比如在三國鼎立前，諸葛亮簡直就是神一般的存在，算無遺策。劉備死後，諸葛亮自領朝政，似乎事事不順，比如在上方谷埋伏戰時，火攻竟然遇到暴雨。諸葛亮也只能無奈地說”謀事在天，成事在人“，書中這時再也不提諸葛亮的識天文地理之能力了。
所以，所謂七星燈延續生命之說估計還是諸葛亮增加自己的神秘感，讓司馬懿不敢輕易攻擊，讓蜀國可以從容退兵。
華哥雜談
如果能，自三國後七星燈就是無法遏制的東西了。
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