《金剛經》一個基本思想，是告訴我們世間萬物無常的存在。無常，指不斷生滅變化，流動不止。所以我們要無念，無住。
只有秉持“無念、無住”的思想和生活方式，才能應對這一根本特點，從而變被動為主動，把握人生的主宰權。
怎麼理解無常呢？很顯然，“無常”和“常”是相反的概念。
常，就是經常，恆常，為一種不變的形式存在，而“無常”，即沒有“常”。
沒有這種一成不變的東西，人有生老病死，月有陰晴圓缺，事有承啟轉合，物有成住壞空。
比如一朵花，昨天它是什麼樣子，今天還是那樣嗎？
也許，從我們凡夫的肉眼看來，沒有什麼變化，但是從生物學、物理學看來一定是有變化的，如果我們用顯微鏡把它放大多少倍，就可以發現，昨天的花和今天的花並不完全相同，因為它不曾停止生長。
正如我們人，從出生那一刻起就不斷生長、衰老走向死亡，一刻也不停止，只不過在一個較短時間內我們凡夫肉眼看不出來罷了，如果經過五年、十年再去看看，還和以前一樣嗎？
所以《金剛經》講，似花，非花，又是花。此花非彼花，然而又不是另外的花。
今天的你是昨天的你嗎？嚴格來講並不是昨天的你，然而今天的你就不是昨天的你是另外一個人嗎？也不是。
所以，《金剛經》講“無人相，無我相，無眾生相，無壽者相”，達到這四無之相，就可以實現心對相的超越。
無常，是世間萬事萬物存在的根本規律，不變之至理。也就是說，無常是恆常的規律，只有“無常”才是“常”的。
可是，在現實生活中，我們總追求不變的東西，比如，希望自己青春永駐，一旦長了皺紋或華髮萌生，就不能面對；
把自己的財產當做永恆，認為我可以自由支配，不用它，它就一直存在；
把自己的愛人、家人當做永恆，認為他們會永遠跟著我，沒有分離的一天……
總之，認為自己擁有的一切都不會消失，我可以自由掌控很多事情。
這樣，你永遠隨著外物變化走，沒有你自己。
事實上每個來到我們身邊的人，都有固定的宿緣，善緣惡緣無緣不聚。
他幫助你支持你，是增上緣，因為你過去世中曾種下福田。他打擊你毀謗你，是逆增上緣，為了使你更加強大。
今天這個人跟你在一起，明天他離開了，今天這個人是朋友，明天成為敵人，這些，都是無常。
看透了就不會執著，在意，而是順遂緣分去善待身邊的每個人。
這樣，你不會因為一個人突然離開就驚慌失措無所適從，也不會因為一個人支持你就對他產生過分依賴。
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