我愛出遊
古人又不是傻子，除了印刷，還有很多其他方法來傳播啊，比如最原始的，手抄…………
古代的識字率是低，但是還沒有低到那種程度，更何況中國人多，識字率低但是識字的人還是不少的，而這些識字的人裡，流落在中下階層的，很多就把抄寫作為一種賴以為生的手段。《孔乙己》裡孔乙己不是也幫人抄過書嗎。
我們現在知道的《敦煌曲子詞》，其流傳下來的就是抄本，“敦煌文書”很多都是抄本，現在早就成了珍貴的歷史文獻。流傳下來的抄本都已經這麼多了，可以想見沒有流傳下來的抄本肯定更多。大量的文章、作品，就以這種方式流傳下來，堅持活到了印刷術大發展的時代。
（如圖為敦煌曲子詞的殘頁，這上面就抄了一首《菩薩蠻》）
唐朝時的手抄本就已經很發達了，到了明清兩代，雖然印刷業有了發展，但是手抄本還是很多很多，這些手抄本都是進入市場流通的。比如說《紅樓夢》的考證方向之一，就是研究手抄本的訛誤，對比不同手抄本的差別。
（像這種紅樓夢的手抄本，市面上流傳很多，現在成了一種收藏品）
雖然明清兩朝印刷業有所發展，但是在一定的情況下，手抄其實比雕版印刷還便宜，畢竟雕版本身就是技術活，再加上印刷，還有有一定技術難度的，而一個熟練的書手並不難找，抄本對字的要求不高，能寫基本的漢字就夠了，雖然這也導致了抄本的質量良莠不齊，讓紅學家們一頭黑線的吐槽抄本的錯別字甚至漏抄，但是也足以證明抄本的成本並不高，既然成本不高，就能大量出貨，大量流傳。你可以想象，連紅樓夢這麼大部頭的書都能手抄，抄個詩詞歌賦文章什麼的肯定更簡單啊。
而古代的執政者為了讓儒家教化深入人心，也做了很多工作，比如著名的“十三經刻石”，是把十三經全部刻在石碑上，並鼓勵學子們“手自筆錄”，他們的學習毅力比我們現在強多了啊，都手抄的。
除了手抄，還有一種讓詩詞流傳的方式就是“唱”，這個在唐宋當然是最流行的。不是說嗎，“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”，柳永的詞都是老百姓喜歡唱的。即便是不認字的人，也能通過唱，記住這些詩詞，這就是當時的流行歌曲啊。到了明清，像什麼戲曲類的文學名著，那也是靠著唱擁有長久的生命力。
營三千
印刷沒被改良之前，基本都是靠手抄的，所以古人幾十年一本書其實是有原因的，但也因此更加字字珠璣。
而且印刷術沒改良之前，能用到書的人其實是非常有限的。本來人口就少，在算上有能力進學的讀書人，已經把範圍縮的很小了。
所謂口口相傳，也是指部分古人而已，面朝黃土背朝天的底層民壯是不可能去賞玩的。所以只要你能秀，在某個小圈子有些名聲，再來點造勢的手段。接著在那些人口大縣應“民需”留下點墨寶，紅起來還是很簡單的。
