農村老人常說“寧種背天荒,不討避荒妻”,你如何看待這句話?

花開隴上

農村老人常說“寧種背天荒,不討避荒妻”, 這句話既是古代真實一面的寫照,也反應了人們對於生活中的“背天荒”和“避荒妻”的態度。教會我們萬事不要只要表面,不要總想著消極的一面,也不要總認為自己撿了便宜。而“寧種背天荒,不討避荒妻”說得就是這種意思,下面就和大家分析分析。



寧種背天荒

在古代一般的農民都沒有地,都是在地主家打工以維持生計。只有靠近山崖的地方和背面太陽的土地沒有人種植。因為這些土地完全是靠天吃飯,基本上沒有雨水莊稼就白白種植。忙碌了一夏天的地就什麼都沒有了,因此有錢的地主人家是不會種植這種土地的。但農民卻把這些土地當成寶,儘管這些土地在管理上更加麻煩,甚至夏天還需要從遠處運土過來,但農民只要想著今年要有收成了,渾身都是力氣。而“背天荒”的土地在種植中藥材方面甚至更有成效,也有人專門在這種土地上種植藥材拿集市上賣。


不討避荒妻

古時侯基本上三五年就會打一次仗,而每次外敵來襲的時候最遭殃的就是百姓。而這時候男人運氣不好的就會被徵上前線,而妻子沒有丈夫的保護就和和大部隊失散。而一個弱女子想要活下來十分的不容易,最好的辦法就是投靠路途中的男人,這樣就不會有性命之憂。但一般大家都知道這些女子有丈夫和孩子,一旦娶了她們,將來她還是會忘不了自己的家人,等到安穩之後還是忍不住要跑回家中。


因此這種女人一般不會有人娶。 而這兩句話的現實意義就是凡事不能只看表面現象,不要只看眼前的利益。即便是貧瘠的土壤也可以有無限的生機,等待秋天的收穫。但同樣的送上門的誘惑也要時刻提防,畢竟天生沒有掉下陷阱的。大家怎麼理解這句俗語呢?


農業補貼

看了一下許多人的回答,但我小時聽到的《寧種背天荒,不討避荒妻》版本與各位的有些出入哈!

這句話說的是南北朝時期,一座山陽面被當時盛極一時的佛教和尚佔據,而陰面只住著一個道土。當時佛教盛時,和尚是根本不理自己陽面的田地的,或租給農民栽種,和尚下山化化緣,加上田地租,日子就過很充足。道士那面為陰面,又是荒涼,又貧脊,稍稍有些點地也難種得象樣作物,幸得道士大部分懂醫,在陰面種得許多養生的石斛,黃精等。得以作食物補充。

有一年,天下大旱,各處災民不知多少。和尚的寺廟中田地也欠收,大旱之年近處緣也沒得化了,和尚都飢餓的跑了,唯留下一老和尚。而陰面道士本身常年處自備糧狀態,又有養生作物作充,所以自給仍有餘。



既然大荒之年,自有女性逃荒,真的一女性以為和尚寺廟中,仍有糧食,自獨上寺中討食來充飢。那知被邪惡和尚姦汙。第二天,指點她到陰面道士處討食,道士本同情天下,心地良善,留此女食宿,後結夫妻(道士也討老婆的)。並後生一子。

一次,道士諧子繞過陽面寺廟,老和尚驚奇看著道土之子,與自己身形貌像無疑。自嘆道,《寧種背天荒,不討避荒妻》。道士不知何意?

回去問得妻子,那年上山之事,亦同嘆《寧種背天荒,不討避荒妻》。……


老艾葉

農村老人常說"寧種背天荒,不過避荒妻",意思就是說背天荒的土地雖然說很貧瘠,但只要你用心耕種,總是會有所有收穫的。而討避荒之妻就有不同了,叫靠不住,為什麼?下面就請大家仔細看看七星老農道來了。

"寧種背天荒"是什麼意思?

在舊社會,土地一般集中在地主資本家手中,農村農民一般靠租種他們的土地為生,除了背天荒的貧瘠土地,靠天下雨才能耕種的土地之外,地主們才會不要它們了,而窮人們呢卻視背天荒土地如寶了,他們認為,背天荒土地雖然說貧瘠,但只要你去開墾它,年年施肥去耕地它,幾年之後說不定它就變成了肥沃之地,高產收穫之地了是吧,那我們窮人們今後就不用出租谷去耕種地主們的土地是吧,那我們的生活就從此有著落,有了依靠了是不是!

所謂的"又討避荒妻"

在舊社會,所謂的避荒之妻,一般是指有夫之婦,因為家中遇到洪荒,戰亂流落在外,在逃荒途中夫妻孩子一家人不幸失散,象這樣子的女人著實可憐,並不是她們昧著良心背夫棄子,而是她們因為飢寒交迫被迫出嫁委身屈服於你,其實象這種逃荒的女人,她們"身在曹營心在漢",也還在深深牽掛著與自己一起相依為命,一起逃荒在外乞討的丈夫與自己的孩子們,心如刀割一股,闇然流淚滿面。

所以,逃荒之妻一般天天在打聽她們丈夫孩子們,與家鄉的消息,一旦情況有所好轉,她們的回鄉之情十分迫切,所以,如果逃荒之妻還有感恩之心的人,可能會向你道別辭行,如果碰上忘恩負義之人,她連夜收拾衣服走人了,這就是說明討逃亡之妻的不可靠了。

農村俗語"寧種背天地,不過逃荒妻",更多地顯現出做人不要乘人之危,討妻必須知根知底,不能盲目去追求自己的愛情了,還是腳踏實地去工作賺錢,找到自己的真愛靠得住。

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七星老農

歷代以來,農村人最實在,因為他們多在艱難的生命線上掙扎,得出人生的生存、生活、生產哲學,那都是最現實,最具操作性,最不講虛的規則。所以吧,我們要聽媽媽的話,更要聽爺爺的話。

這句話是對擇妻要慎重的告誡。因為古代農業不發達,又有很重的課稅,本來就勉強度日,但是一旦發生天災或者蝗災,那人們只能去逃災了。這種事情在古代是經常發生的事情。所以說,你如果去種地質很差的荒地,付出的成本很大,但得到收益的概率很小。但是即使這樣,都比不過娶逃荒女帶來的風險大。


為什麼呢,首先來說,你對逃荒女的背景信息不瞭解。在我們老家,有老話說,最好娶村裡人,特別是鄰居的女兒。因為看著長大,對對方的家庭情況啊,本人脾氣啊,一清二楚。信息是全透明的,這樣日後出現問題就少了。而逃荒女的信息,可以說基本全盲,你甚至都不知道她家裡背了多少債,是不是犯過法。你如果貿然娶進來,那你就要承擔很大責任。

其二的話,逃荒女與你結婚,並不是建立在感情的基礎上,完全是飢不擇食,與你結婚換取生存。一定程度來說,這是一種交換,甚至說是一種趁人之危的打劫。而這種沒有感情基礎的婚姻,性格合得來還好,一旦有點矛盾,日後必定爭吵不斷,麻煩多多。


其三的話,無奈之下做出的抉擇,往往是權宜之計。那麼一旦困難期過去了,出現變更毀約的情況可是很多的。比如女方那邊變好了,或者找到更好的歸宿,難保不離你而去。還有一句農村諺語叫"有錢不買河邊地,有妻不娶活漢在",就是說存在變數的情況太多,風險太大。

在古代,因為生存環境惡劣,人們都是在最大程度趨利避害的目的下,做出的最保險的抉擇,有非常大的參考價值。比如農村有"娘娘蔥,獨頭蒜,仰頭女,低頭漢"的說法,說這四樣東西最毒,不要去惹。比如說仰頭女,一般農村婦女都低頭順目,但是仰著頭,橫著走的女人,肯定很兇的。而低著頭走路的男人,肯定在算計什麼,就像不叫的狗一樣,冷不防咬你一口。


我在農村有別墅

民間流傳著一段調侃和尚和道士的故事,我聽到的與網友們講的基本差不多:

和尚道士都看中了一座名山,當時的皇上尊崇佛教,和尚優先佔了山陽建立寺廟,道土的道觀只得屈居山陰。和尚有皇家的捐贈,根本不理田地,都租給百姓耕種,或下山化緣佈道,過著和官家一樣“食租衣稅”的日子。道士所居的山陰,貧脊荒涼,收成微薄,道士講究養生,就辛勤耕耘,大面積種植珍貴的藥材作物。

有一年,天下大旱,災民遍地。和尚的山陽田地雖也荒蕪了,卻有皇家的資助,寺廟裡依然衣食無憂,和尚還向災民佈施稀粥。有個避荒的女人,也來到了廟上討稀粥吃,不幸遇到了一個淫邪的老和尚,趁機姦汙了她。女人不堪羞辱加上飢餓,生命奄奄一息,有好心人把她送到山陰道士處討藥救命,道士接納了她,給她飯吃,又精心給她調理元氣,女人感恩不盡,就自許了道士,還為道士生了兒子。一次,道士攜子路過寺廟,道士發現自己的兒子與老和尚形貌如一,道士心存疑慮,回去就追問妻子,妻子知道無法隱瞞,便道出了實情。道士嘆道:“

寧種背天荒,不討避荒妻。”

避荒的人流落他鄉,無依無靠,白天挨門乞食,卑微地受人施捨,還要遭無良人呵斥辱罵,忍受凌落,遇到不懷好意的惡人,女人被強姦,也無能力反抗。也有的為了活命,逼不得已出賣自己的身體。不娶避荒妻,一來擔心她身子被玷汙,二來避荒的女人,衣衫襤褸,沒有嫁妝,不知根底,也沒有體面的親戚,所有的費用都由男家出資,稍有些門楣的人家都不願意也不敢娶。娶避荒妻的多是討不起媳婦的窮人,日子也就略勝於"避荒"的人,或者有缺陷的男子,雖不是強迫,也算是“乘人之危”吧。1960年代,村裡有個討不起媳婦的光棍,他娘遇見一個從外省討飯過來的女人,就勸說她嫁給自己的兒子,那女人說至少也得有件紅襖,他娘立即答應了。第二天,他娘向別人借了件二黃的紅襖,交給女人,女人胳肢裡夾著紅襖,就跟著那男子到鎮上登記去了。從街這頭走到街那頭,女人不見了,夾著紅襖遛了。避荒女人是為活命嫁的,有的也許是有夫之婦,她內心委屈,有苦難言,違心地服侍一個自己厭惡的男人,等個三年兩載荒年過去,家鄉恢復了生存的元氣,她思鄉之情越發地殷切,下嫁的屈辱讓她一天天不甘心起來,根本無法安心再與男人過日子,便千方百計逃回家鄉,男人往往落得人財兩空。

種貧瘠的土地,見收就不嫌薄,娶無根無棵的女人,不知哪天就人財兩空了

網絡圖片


無絃琴5658

問題:農村老人常說“寧種背天荒,不討避荒妻”,你如何看待這句話?

農村老人常說“寧種背天荒,不討避荒妻”這句話是對過去農村貧苦生活的真實寫照,也是人們對過去長期農村悲慘貧困生活經驗的總結與傳承,那麼農村老人常說的“寧種背天荒,不討避荒妻”到底是什麼意思?


寧種背天荒

先和大家解釋一下背天荒,背就是背對著,天指太陽,荒指開墾的荒地,合起來就是見不到陽光的荒地,過去的農人土地非常有限,好的土地都被家族勢力強大的富裕農戶種了,一般的貧下農沒有辦法只能開墾哪些見不到陽光的,收成不怎麼好的荒地種,這是也沒有辦法的辦法,總比沒有一點收成的好呀。

不討避荒妻

所謂的避荒妻,就是指那些在鬧饑荒的時候與家人分散開了,已經成為人婦的人。之所以不討避荒妻,一方面因為她們身處亂世,投身與你並非因為與你情投意合,只是無奈之舉,她們也會對之前的夫君及孩子思念之深。另一個方面,娶了這樣的人,存在不確定性,未來一旦夫君和孩子有了消息,她很有可能會追隨他們的消息而走,那麼對於現在的丈夫來說,也就是空歡喜一場,可能什麼也沒有落下。

兩者對比

當人們把背天荒和避荒妻放在一起進行對比時,寧願選擇種背天荒,也不討娶避荒妻,一個雖然來說知道收成少,但起碼屬於自己開墾的荒地,自己種著踏實,收成一些算一些。而避荒妻從一開始已經是人家的老婆了,是迫於無奈才可能答應嫁給你,未來的日子裡不確定的因素太多,搞不好就是竹籃打水一場空。

這句話放在今天也同樣適用,告誡人們幹事情,幹自己有把握的事情,不要乾沒有收益保障的事情。


洞察三農萬象

在農耕時代,社會生產最重要的,就是土地和勞動力。勞動力最重要的,便是男人,而不是女人。

女人,往往被視為負擔。一個農家,本來就吃不飽,多一張嘴,就是多一個消耗品,女人越多,就越窮,男人越多,家庭就越富裕。




古時候窮人家的女娃,一到了養不起的時候,就會被送人做童養媳,或者賣掉,或者抵債。

對於男人來說,有土地,就能種糧食,就可能不被餓死。女人的社會地位,特別的低下,尤其是程朱理學之後,很多農婦都開始裹腳,就更不能勝任農村生活了。只能待在家裡,織布帶娃,洗衣煮飯了。

所以,即使是一塊貧瘠背陽的荒地,也是有用的。她的價值,都是要超過一個女人。

女人的地位,本來就很低,那麼逃荒的女人,就更不同了。娶回家來,不僅多了一張嘴,還可能已經不乾淨,還可能帶著孩子投奔。更別提嫁妝了。在一個物質匱乏的時代,土地的價值,遠遠超過一個逃難的女人。

有土地,可以種糧,大把本地身世清白的女人,還怕沒老婆?

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三生有畫

這句話在小時候聽爺爺說故事的時候聽過,以前一直不懂其中的道理,直到今天才明白,很感謝各位老師的詳細解答。下面山農也來說說小時候聽到的“避慌妻”的故事。

剛實行土地分配時,農民也都剛剛從地主手裡分到了土地。農民們在自己的土地上辛苦勞作,終於換來了屬於自己的糧食。這是豐收的一年,家家戶戶都沉浸在喜悅之中。突然有一天,村裡來了一個30多歲的婦女,她衣衫襤褸,癱坐在村邊的田地裡。路過了老李看到了她,好心的把她帶回家,給了她一些吃的,還找了一件換洗衣服給她。這個婦女說她叫宋小春,家人早幾年都不在了,她是從外地來投奔親戚的,可沒有找到親戚自己差點餓死了。老實的老李收留了小春,由於老李50多了還未取妻,村裡的人就撮合著他兩將就著過日子。就這樣老李終於娶了媳婦,幸福生活也就開始了。他們婚後兩年,小春都沒有給老李添個孩子。老李認為自己年紀大了,生不出孩子很正常。日子也就這樣簡簡單單的過著。可突然有一天,小春不見了,家裡的值錢東西也都不見了。老李報了案,自己也沒日沒夜的到處找,就怕是強盜進家門,把小春一起給擄走了。一個月過去了,公安局來人了,見老李熬得沒了人形,個個都嘆息要他放寬心。原來小春不是被強盜擄走了,而是她夥同了強盜,盜走了家裡的財務。而那個強盜還是她的丈夫。小春原本是地主太太,土地的改革的時候,他丈夫不願交出土地給農民。一家人被政府給關押了,小春在押解路上逃走了,丈夫和孩子沒能逃出來。就這樣小春遇到了老李。現在他丈夫孩子出來了,小春便夥同丈夫偷了老李家裡值錢的東西,準備一家人逃走。只是他們還是被公安給抓住了。聽到這些,憔悴的老李突然仰天長嘯跑出門外,對著外面的土地說到“寧種背天荒,不討避荒妻”。

這句話的意思其實就是說,寧願種植比較貧瘠,陽光不好,背陰的土地,也不娶來歷不明,躲避災荒的妻子。

今天我才徹底明白當時老李說這句話時的心情了。


山農村民笑哈哈

農村老人常說“寧種背天荒,不討避荒妻”,你如何看待這句話?

這是一個比較句。地有好壞之分,背天荒,是指那些山角下背陰面常年不見陽光的荒地。種這樣的地,收成自然是不好。

再說說這避荒妻。以前老百姓靠天吃飯,遇到個災荒年頭,再加上各地軍閥橫徵暴斂,根本沒飯吃啊。好多人為了不餓死,不得不到外地逃荒要飯。

在逃荒的大軍中,也有許多女人。這些女人大都是已經為人妻為人母的,“不討避荒妻”,說的就是不要娶這樣的女人。

這些女人在這種特殊的背景下嫁給你,肯定是有原因的,那就是為了活命。你娶了她,一是有趁人之危的嫌疑,二是人非草木,她怎麼可能忘了自己的丈夫孩子。

等情況稍有好轉,有良心的會像電視劇《老農民》裡“老幹棒”娶的那個逃荒妻一樣,跟你說明情況之後告別;遇到沒良心的,很可能趁你不注意捲了家裡的值錢物件突然消失。

“寧種背天荒,不討避荒妻”,是先輩們在特定的歷史背景下所積累的人生經驗,是告誡當時社會里那些沒媳婦兒的男人們,不能娶逃荒來的女子為妻,否則很可能是人財兩空的結果。

農民子弟,為農執筆。我是農墨,感謝關注!


農墨

看了這麼多回答,我還真沒看到這個點古回答到點子上的。聽聽我這個農村老農講一講真正的含義。農村老人常說“寧種背天荒,不討避荒妻”你如何看待這句話?這句話的意思主要說明人活看要有氣節。

在過去的人是很重情義的,更是講義氣。也就是說,我認可餓死也不會向你低頭,也不會求你。那怕沒地種,我去開荒,也不佔你的這點光。那怕要飯也不會向你滴三下四。



在過去的人情意大如天,真正的朋友基本都是換鐵朋友,也叫巴兄弟。電視劇中叫結拜之交。特別以前夫妻有難了,丈夫會把妻子託付給朋友,讓妻子好好聽這個男人的話,會注託妻子這一去有回不來的可能,不是凍死半路也得餓死在外。我的這個朋友就是你的依靠。以後好好孝順他的爹孃。好好伺候我這位朋友。他也是我唯一能託付的人。這樣你才有活命可保,也是你唯一的出路。


而他這位朋友,沒有乘人之危把她霸佔為自己的老婆,而是以大嫂的身份來照顧她。從來沒有這種非份之想。而是一直在家養著,等他這位朋友早點歸來。所以就留傳下來這句俗話。”寧種背天荒,不討避難妻”。


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