“薩拜迪（Sabaidi）”是我抵達琅勃拉邦後學會的第一句老撾語，也是我在老撾旅行期間聽到的頻率最高一句話。“Sabaidi”的意思是“你好”，老撾人在相互見面或者買賣東西時，總是會臉帶著微笑、雙手合十先問候一聲“薩拜迪”。我曾去過世界許多地方旅行，卻未曾聽到過比“薩拜迪”更加溫暖的問候語，沒有絲毫的造作和刻意，它始終伴隨我在琅勃拉邦的每一天行程的開場和閉幕。
攝影/天哥
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琅勃拉邦（Luang Prabang）是老撾著名的古都和佛教中心，又名“鑾佛邦”，這座精緻的小山城地處湄公河畔群山環抱的谷地中，坐落在南康江與湄公河匯合處，整個城區沿湄公河左岸延伸，依山傍水，民風純樸，自然生態保護完好，被公認為東南亞傳統與殖民風格保存最為完好的城市，近年來更是成為西方遊客追求的“世外桃源”。
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琅勃拉邦距今已有一千多年的歷史，是老撾最古老的一個城鎮。在13至14世紀，瀾滄國王法昂統一老撾後便定都於此，因供奉來自高棉的“勃拉邦”佛像，命名為琅勃拉邦。琅勃拉邦後來還曾經一度是瀾滄國（孟騷）、瀾滄王國（南掌）、琅勃拉邦瀾滄王國的國都，這座小城擁有著眾多的歷史文化遺蹟，在1995年12月，琅勃拉邦被聯合國教科文組織列入了世界歷史遺產名錄。
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琅勃拉邦的一天生活可以說是從清晨的佈施開始，作為老撾的佛教中心，琅勃拉邦的寺廟和佛塔林立，僅城區內就有30多座寺廟，是名副其實的佛都。而這裡的寺院是不開伙的，所以寺院的僧人每天清晨會走向大街小巷尋求佈施，於是整個城市也因此而甦醒了。
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佈施，老撾語叫“塔芭”，在每天清晨6點前，琅勃拉邦的主要大街上就已經擠滿了參加“塔芭”的信徒和遊客，佈施的物品過去主要是糯米糰和小粽子為主的傳統食品，現在由於社會發展，增加了餅乾、牛奶、糖果和水果等食品。天色仍未放亮，參加佈施民眾已經跪地或席坐在朦朧中的長街路邊，靜靜等候著從各個寺廟出門化緣的僧人們到來。
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隨著天空漸漸明亮，一支支僧侶隊伍開始從遠處赤腳無聲走來，都是以長者走在最前面，年紀小的排在後面緊緊跟隨，那一抹抹紅色和橙黃色的袈裟，形成了琅勃拉邦清早最豔麗的一道風景線，佈施者跪在地上，把一些糯米飯糕點等陸續佈施給走過面前的僧人們。
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當地對於佈施者是有要求的，不能穿鞋，不能高過僧人站立，女士不能站立或觸碰僧人，不能用左手遞送食品。對於遊客也有要求，不能穿著暴露，不能大聲喧譁，不能阻擋僧人道路，不能同僧人有身體接觸，不能用閃光燈拍照，當然最重要的一點的是，必須心中敬佛才能參與佈施。
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當僧眾們的缽盂漸漸滿了起來時，年長的僧人會由受施者的角色轉換成佈施者，把一些化來的餅乾和糖果等食品又佈施給街上衣衫襤褸的小孩。等到整個佈施活動結束後，僧侶帶著信眾們給予的食物回到了各自的寺廟，而這些得到的食物和水果將是他們一天的食糧。
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整個佈施過程只有靜靜的腳步聲，無論是參加佈施的遊客還是僧侶們都平靜而神情自然。在老撾這個以小乘佛教為主的國家，人們的宗教生活和日常生活早就合二為一。
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通過小小一簇的糯米糰佈施，幾百年來一直將信眾、僧侶與佛祖三者緊密聯繫在一起，在一年365天的風雨無阻中，僧人與信眾從未停止供養與施捨，這是信眾與僧侶每天最為直接的一次心靈對話。於是，佈施這項持續了千年的佛教活動，也就成為了琅勃拉邦一天中最美好的開始。
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我採集了關於老撾 的旅遊靈感，這裡適合與所有人共同體驗。
全年來玩最佳。
除此之外，我還提到了...
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琅勃拉邦，香通寺，王宮博物館，浦西山，湄公河
樂途旅遊網與樂途靈感旅行家：天哥旅行 更新：2018.04.03
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