溫馨提示
遠古時期的最後階段，我們的祖先已經走過了自發性生存狀態，開始了以特定的區域作為長期的活動空間，以特定族群聚集的穩定居住方式，開始了相對比較穩定的發展。慢慢地，有3個特大型族群形成了，分別為：
烈山氏族群，以炎帝為首領，主要分佈在江淮流域上中游山地。
軒轅氏族群，以黃帝為首領，主要分佈在黃河流域上中游地帶。
九黎氏族群，以蚩尤為首領，主要分佈在江淮流域下游與濱海地帶。
然而，各個族群要繼續維持相對良好的生存狀況，就必須要進一步開拓新的生存空間，爭取儘可能多的自然資源。但是自然資源是有限的，各個族群之間為了爭奪生存空間，不可避免的要陷入無序的爭奪和相互殘殺。對於這種無序殘殺和爭奪，當時還沒有一種具有普遍意義的權利機構來消弭災難。這就是史料中所說的“死生”之說，“存亡”之難。
這個時候爆發的兩次大戰分別是，黃帝和蚩尤之間的涿鹿之戰，黃帝和炎帝之間的阪泉之戰，兩次大戰的勝利，從而奠定了黃帝的大聯盟盟主權利地位。
這裡我們發現一個問題，大戰的地點都是發生在華北平原，而不是三方中任何一方的居住之地？這個究竟是什麼原因呢？為何都偏偏趕到華北這一方大平原？歷史的巧合？後文我們再分析，我們首先來大致瞭解下這兩次大戰的經過。
黃帝和炎帝
涿鹿之戰
據《史記.五帝本紀》記載：
蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，於蚩尤戰於涿鹿之野。
從這段記載來看，這是黃帝軒轅氏族群主動發起的一場平亂之戰，主要原因是以蚩尤為首領的九黎氏族群不服從黃帝的號令，仍然到處暴力爭奪土地和人口，沒有一個族群能夠抵抗，於是黃帝率師征討。大戰發生的地點也是明確的：涿鹿之野。
關於戰爭的經過，主要有兩種說法。
其一，古代典籍《龍魚河圖》說：黃帝之所以能夠打敗蚩尤，主要得益於上天派遣了九天玄女下凡相助，賜給了黃帝兵信神符。
其二，《太平御覽》和《山海經》神話說：黃帝打敗蚩尤，分為兩場大戰，第一場大戰，黃帝首先派遣手下大將應龍出戰，蚩尤則請出天神作法，大霧瀰漫三日不散，應龍大軍難以辨明方向。這個時候，風后製作了指南車，應龍才得以殺出迷霧。第二場大戰，蚩尤又請來了風伯、雨師，一時狂風大作，暴雨連綿，眼看應龍大軍就要全軍覆沒了，關鍵時刻，黃帝請來了“天女旱魃”，用強熱的天火止息了暴風雨。於是應龍乘勢反擊，大獲全勝。
關於戰爭的結局也有兩種說法。
其一，《史記》說，黃帝擒殺蚩尤。也就是黃帝抓住蚩尤之後殺掉了。
其二，《管子.五行》說，黃帝任命蚩尤為“六相”之一，做了執掌天時的“當時”。
拋開那些語焉不詳的傳說以及略顯誇張的神話，至少有三點是明確的，其一，黃帝和蚩尤之間爆發了大規模流血衝突。其二，衝突地點發生在涿鹿之野。其三，黃帝戰勝了蚩尤。
戰神蚩尤
阪泉之戰
關於阪泉之戰的史料記載不是很多，據《史記.五帝本紀》記載：
軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從......，炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志。
雖然史料的記載語焉不詳，我們能夠知道主要是這三點：其一，黃帝和炎帝大戰於華北的阪泉之野。其二，黃帝訓練了熊、羆、貔、貅，貙、虎等六種猛獸進入戰場，最終打敗了炎帝。其三，整個戰爭總共經歷了三次大戰。
阪泉之戰
歷史爭相
說完故事，我們回到之前的問題，為何這兩次至關重要的大戰都是發生在華北平原呢？歷史的真相，還是需要到歷史深處去探尋。綜合種種史料以及歷史分析邏輯，著名秦史研究學者孫皓暉先生得出瞭如下的推測結論：
當時的華北平原，雖然有很多族群分佈，但是還沒有形成穩定的特大型族群，也就意味著這個地方還沒有真正強有力的統治者。所以，誰能獲得勝利，這裡就是誰的生存資源。而當時黃河中下游的西部、中原、江淮、東方山海間，都有很多大族群佔領，可供爭奪的有效生存空間已經比較少了，蚩尤族群和炎帝族群要向黃帝族群發起挑戰，就必須要佔領當時土地廣袤的華北平原來證明自己的強大。於是，華北平原成了當時最具誘惑力的大爭奪之地，所以兩次大戰發生在這裡也就不足為奇了。
《史記》
《管子》
《龍魚河圖》
《太平御覽》
《山海經》
《中國原生文明啟示錄》
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