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远古时期的最后阶段，我们的祖先已经走过了自发性生存状态，开始了以特定的区域作为长期的活动空间，以特定族群聚集的稳定居住方式，开始了相对比较稳定的发展。慢慢地，有3个特大型族群形成了，分别为：
烈山氏族群，以炎帝为首领，主要分布在江淮流域上中游山地。
轩辕氏族群，以黄帝为首领，主要分布在黄河流域上中游地带。
九黎氏族群，以蚩尤为首领，主要分布在江淮流域下游与滨海地带。
然而，各个族群要继续维持相对良好的生存状况，就必须要进一步开拓新的生存空间，争取尽可能多的自然资源。但是自然资源是有限的，各个族群之间为了争夺生存空间，不可避免的要陷入无序的争夺和相互残杀。对于这种无序残杀和争夺，当时还没有一种具有普遍意义的权利机构来消弭灾难。这就是史料中所说的“死生”之说，“存亡”之难。
这个时候爆发的两次大战分别是，黄帝和蚩尤之间的涿鹿之战，黄帝和炎帝之间的阪泉之战，两次大战的胜利，从而奠定了黄帝的大联盟盟主权利地位。
这里我们发现一个问题，大战的地点都是发生在华北平原，而不是三方中任何一方的居住之地？这个究竟是什么原因呢？为何都偏偏赶到华北这一方大平原？历史的巧合？后文我们再分析，我们首先来大致了解下这两次大战的经过。
黄帝和炎帝
涿鹿之战
据《史记.五帝本纪》记载：
蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，于蚩尤战于涿鹿之野。
从这段记载来看，这是黄帝轩辕氏族群主动发起的一场平乱之战，主要原因是以蚩尤为首领的九黎氏族群不服从黄帝的号令，仍然到处暴力争夺土地和人口，没有一个族群能够抵抗，于是黄帝率师征讨。大战发生的地点也是明确的：涿鹿之野。
关于战争的经过，主要有两种说法。
其一，古代典籍《龙鱼河图》说：黄帝之所以能够打败蚩尤，主要得益于上天派遣了九天玄女下凡相助，赐给了黄帝兵信神符。
其二，《太平御览》和《山海经》神话说：黄帝打败蚩尤，分为两场大战，第一场大战，黄帝首先派遣手下大将应龙出战，蚩尤则请出天神作法，大雾弥漫三日不散，应龙大军难以辨明方向。这个时候，风后制作了指南车，应龙才得以杀出迷雾。第二场大战，蚩尤又请来了风伯、雨师，一时狂风大作，暴雨连绵，眼看应龙大军就要全军覆没了，关键时刻，黄帝请来了“天女旱魃”，用强热的天火止息了暴风雨。于是应龙乘势反击，大获全胜。
关于战争的结局也有两种说法。
其一，《史记》说，黄帝擒杀蚩尤。也就是黄帝抓住蚩尤之后杀掉了。
其二，《管子.五行》说，黄帝任命蚩尤为“六相”之一，做了执掌天时的“当时”。
抛开那些语焉不详的传说以及略显夸张的神话，至少有三点是明确的，其一，黄帝和蚩尤之间爆发了大规模流血冲突。其二，冲突地点发生在涿鹿之野。其三，黄帝战胜了蚩尤。
战神蚩尤
阪泉之战
关于阪泉之战的史料记载不是很多，据《史记.五帝本纪》记载：
轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从......，炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。
虽然史料的记载语焉不详，我们能够知道主要是这三点：其一，黄帝和炎帝大战于华北的阪泉之野。其二，黄帝训练了熊、罴、貔、貅，貙、虎等六种猛兽进入战场，最终打败了炎帝。其三，整个战争总共经历了三次大战。
阪泉之战
历史争相
说完故事，我们回到之前的问题，为何这两次至关重要的大战都是发生在华北平原呢？历史的真相，还是需要到历史深处去探寻。综合种种史料以及历史分析逻辑，著名秦史研究学者孙皓晖先生得出了如下的推测结论：
当时的华北平原，虽然有很多族群分布，但是还没有形成稳定的特大型族群，也就意味着这个地方还没有真正强有力的统治者。所以，谁能获得胜利，这里就是谁的生存资源。而当时黄河中下游的西部、中原、江淮、东方山海间，都有很多大族群占领，可供争夺的有效生存空间已经比较少了，蚩尤族群和炎帝族群要向黄帝族群发起挑战，就必须要占领当时土地广袤的华北平原来证明自己的强大。于是，华北平原成了当时最具诱惑力的大争夺之地，所以两次大战发生在这里也就不足为奇了。
《史记》
《管子》
《龙鱼河图》
《太平御览》
《山海经》
《中国原生文明启示录》
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