禪偈是禪與詩的結合，它既有禪的深刻思想，又有詩的意境之美。這種結合無外乎兩種形式：援禪入詩，借詩指禪。
一、竹暗不通日，泉聲落如雨；春風自有期，桃李亂深塢。
此偈宋代清順的《題西湖僧舍壁》，全偈不著一“幽”，而幽寂畢現。首句重在一個“暗”字，篁竹蔽日，鬱郁蒼蒼，表現的是林中僧宇的幽寂；次句以動襯靜，使人備感寺院的清寂幽遠。
二、片片殘紅隨遠水，依依煙樹帶斜陽；橫筇石上誰相問，猿嘯一聲天外長。
本偈為宋代雲峰文悅的《山居》，暮春之際，落花隨水流飄然遠去。斜陽下，輕煙籠罩著綠樹，讓人心生憐惜春景之情。一聲猿啼，猶如空際飛來。
三、門前綠樹無啼鳥，庭下蒼苔有落花；聊與東風論個事，十分春色屬誰家？
此偈為宋代酒仙遇閒的《門前綠樹》，這首本是“問春”詩，卻禪意昂然，意境高遠。與東風論道，禪悟哪家不是十分春色，哪家不是清淨法身，這是人境相諧的最高境界。
四、三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花後，直至如今更不疑。
此偈為《見桃花悟道偈》，禪詩作者志勤（五代），這是一首著名的悟道詩。寫尋道悟道的過程以及悟道後的喜悅。大意：三十年來我一直苦苦尋求大道，記不清多少回桃樹落葉又抽枝。自從這一次看到桃花開放之後，直到如今我再不懷疑已經悟道。
五、盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲；歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
本偈為唐代無盡藏的《嗅梅》，全偈描述主人公雖歷經千辛萬苦，尋春而不得，最後卻又偶然得到的經過，藉以說明悟道的經歷。
六、北固樓前一笛風，斷雲飛出建康宮；江南二月多芳草，春在濛濛細雨中。
本偈為仲殊的《潤洲》，在詩偈的最後，禪師讚美江南的到處是碧綠芳草，顯得那麼青幽喜人，而江南又是個多雨的地方，春天幾乎都被這雨搶去風光。
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