東方華意傢俱
ayawawa可以說是中國最火的情感博主，也是最賺錢的情感博主之一。
她堪稱史詩級的網紅博主，紅了這麼多年，肯定有幾把刷子，她的理論是女人要靠提高自己的MV值（伴侶價值）和降低自己的PU值（親子不確定性）來抓住男人，提高MV值的方法是要從穿著到性格把自己打扮成男人喜歡的樣子：溫柔、可愛、漂亮。降低PU值就是要跪舔男人，讓男人有安全感。
很多女權主義者嘲笑這套理論，說是跪舔男權，但想過沒有，為啥這個理論會這麼火，同時還會有這麼多女人信奉這套理論，肯定是有原因的。
簡單說，天不變，道亦不變，經濟基礎決定上層建築，屁股決定腦袋。雖然高學歷的女性越來越多，但在大部分的領域也不得不承認，男性依然佔據著社會的主要資源，這就是ayawawa的理論有群眾基礎的根基。
而且ayawawa的理論也非常符合中國傳統婦女的三從四德，要知道我們這個社會競爭是非常殘酷的，競爭面前男女平等，有時候誰都想逃避競爭，但男人往往無路可退，女人在傳統上都有個退路，那就是嫁人，娃娃的那套理論其實教女人如何嫁的好，還記得那種嫁人是女人第二次投胎的俗語嗎，所以這理論是有強大的傳統根基和人性基礎的，逃避競爭的同時又不降低自身的生活質量。
只能說在當下這種環境裡，這種討巧的理論非常有市場。
上海灘小律師
Ayawawa僅憑著自己的意願，去判斷慰安婦的真實感受，不僅是荒謬，而且也是極不負責任的。
在“穀雨實驗室”發佈的文章中稱，Ayawawa曾經在某線下活動中稱“……同時期的男人更慘，都被打死了，女人至少還能留下一條命。”、“所以你看，就算遇到戰爭，女生還是有性別優勢的”……以及“只要你發揮好自己的女性優勢，各種好處就會源源不斷”，通過這樣的言論，我們大概可以得出兩個觀點：
以生命的存在與否評論一個人的價值；
所謂的女性優勢，就是利用肉體取悅男性，從而獲取所謂的好處。
在Ayawawa的言語中，認為死亡是最為悲慘的事，只要活著，不論生存狀況如何、自我尊嚴如何，都比死亡更有價值。
這種思維方式，很明顯是將人和一般的物品的存在價值相等同，在思考人的意義時，完全拋棄了“尊嚴”對於人的意義。
慰安婦這個話題之所以每次都很沉重，絕不是因為他們比死去的人更幸運，而是因為她們所遭受的苦難，要遠超於死亡本身。
Ayawawa認為，成為慰安婦後，就可以免遭屠戮，然而我們只要翻開有關慰安婦的電影或書籍，都會發現一個問題，慰安婦“不好好招待日本人”會被殺；意外懷孕了，也會被殺；日軍需要撤退時，同樣會被殺。
對於侵華日軍而言，慰安婦從始至終都是作為隨軍的“後勤物品”看待，無論是中國女孩，還是朝鮮、越南等地的女孩，在侵華日軍的眼中都被殘忍的剝奪了作為人類的尊嚴。這才是讓後世的人們感到沉重和痛苦的根源。
關於慰安婦，有下面一組數據：
“慰安婦”數量和日軍人員比例
通過對各種資料的分析，根據關東軍的作戰計劃，1941年，它準備動員70多萬人的軍隊和2萬的“慰安婦”，其比例為37.5：1。
雖然，這個比例並沒有得到軍隊的認同，但是目前日本學者普遍認同當時軍隊裡流行的“29：1”之說，也就是軍隊認為37—38名士兵配給一個“慰安婦”太少，根據生理限度，一個“慰安婦”大約對29名軍人，才能大致使軍隊得到性滿足而不致引起內部的混亂。
據29：1的比例，日本學者再加上“慰安婦”因逃亡或死亡而需補充的更替率（他們認為更替率大約在1：1.5或1：2之間），算出的“安慰婦”總人數大約為：300萬（日軍）÷29×2=20.6897萬人即二戰期的“慰安婦”人數為20萬左右。
（上述資料中20萬均指中國女性）
關於更替率
《侵華日軍暴行總錄》一書記載，1941年夏，海南博鰲市慰安所的50多名中國婦女被日軍於塔洋橋邊全部殺死，原因是不肯好好接待日軍。1944年5月日軍在湖南株州一慰安所中的10名中國“慰安婦”中，有8名喪生。
這些零碎的記載，只是滄海之一粟。
由於中日是交戰國，中國“慰安婦”的死亡率比起日本、東南亞、朝鮮的受害者要高得多，這是符合歷史事實的。在這樣高的死亡率下，“慰安婦”受害者的證言證實，一直到1945年為止，日軍仍然保持了軍隊中慰安所設置有增無減的勢頭。因此，如果將更替率定在1：1.5和2.0之間，可能是偏低了。因此，上海師範大學中國“慰安婦”研究中心提出更替率在1：3.5到1：4.0之間，計算得出的結果是：300萬（日軍）÷29×3.5=36萬人，300萬（日軍）÷29×4.0=41萬人。
即整個的二戰期間，被日軍強迫為性暴力制度的受害者人數應在36萬至41萬之間，其中約有半數即20萬左右為中國婦女。
關於“慰安婦”的年齡範圍
中國“慰安婦”的年齡跨度很大，年長者40歲，甚至50歲，年輕的20來歲，甚至有不少還是少女或幼女。如日軍在海南保亭縣設立“快樂房”，強召當地黎族少女充當性奴隸，年齡最大的20歲，最小的只有16歲。
對於慰安婦的慘痛，絕不是簡單利用“死亡”這個標尺能進行衡量的。
Ayawawa在言語中，認為女性只要活著，哪怕被日軍擄為“慰安婦”，也比死亡幸運，並以此為例推崇女性“有天然的優勢”，這等同於將戰爭時代的沉重苦難，作為一種值得點綴和慶幸的資本存在，這不僅僅是她在道歉信中說對戰爭史沒有了解所造成的，但凡是正常的女性，也絕不會產生“慰安婦比其他死亡的人更幸運、更有優勢”這種荒謬結論。
除此以外，Ayawawa稱女性要擅於利用自己的優勢，本質上是倡導女性在人格上自我貶低。
從Ayawawa的言論中，如“只要你發揮好自己的女性優勢，各種好處就會源源不斷”，那麼這裡的所謂“自己的女性優勢”究竟是什麼，想必是不言而喻的。
從輕者說，這種女性優勢是類似於撒嬌、美貌這種女孩子所特有的內容；從重者說，則是類似於肉體交換。
而不論是前述何者內容，其性質都是唯一的——
利用女性的肉體，來取悅男人。
這樣的觀點，很明顯會被女權主義者立為靶子成為抨擊和轟炸的中心，而Ayawawa作為一個情感博主大V，又為何能夠得出這樣的言論，也實在有些費解。
回到最初的話題上來，人類最重要的是尊嚴，尊嚴的意義要遠高於死亡本身。生活在先人用血和生命鑄就的土地上，卻將先人的苦難作為幸運和優勢的談資，這種人的價值觀，儘早禁了也好。
高萌Goal
捕魚小分隊
這次ayawawa被封禁的原因已經很明顯了，沒什麼可商量的空間。關於她我有幾個認識:
1. 成功的商人。
自媒體中流量變現能力很強，粉絲都是願意花錢買賬的。從這點上來說，非常厲害。
2. 薄弱的學術能力。
雖然ayawawa的理論聽起來很學術，但是講真的，更多處於"毒雞湯以上，真學術以下"。寫過論文的人都知道，你對每一條reference的運用和解讀，都是要面對很多的質疑的，這是正常的過程。而且論文就算髮表，最後被推翻的也不少。她的理論很唬人，有自己的邏輯閉環，但是在很多邏輯和理論知識強大的人面前，根本經不起初級的質疑。具體可以參照她在《全民相對論：貞操是最貴重的陪嫁》裡的辯論表現，以及姜思達做的訪談。
3. 理論問題
她的理論有一個問題，就是適用範圍狹窄，而不自知 (恩，這是她被很多人討厭的重點)。讓女人們做小伏低，這種奇葩事在多樣性的互聯網裡算什麼稀奇事? 不要太多。問題是她在呼籲女人做小伏低的同時，還diss那些想站起來的女人，這就等於拎著鐵棍對大炮喊 "向我開炮！" 那大炮一定會成全她的。
4. 自己想跪著走，就低調地跪，一邊跪一邊嘲諷那些站著走的人"傻不傻，多累啊，螳臂擋車，得不到幸福，沒有未來"，那總有幾個走過她身邊的人會忍不住給她一腳的。
SWE北歐範
四川自貢出了兩大人才，一男一女，男的大家都知道，就是郭敬明。女的雖然是網紅，但是很多人並不知道，就是這個A，楊冰陽。
其實這個A，成名是很早的，當然跟郭敬明沒法比，兩人同年的，但是郭敬明16歲就上網寫文章了，榕樹下論壇，中國第一代論壇。
到了這個A身上，也就是天涯論壇，那時候是第二代了。炒作，炒出名聲，後來第三代論壇貓撲出來，繼續炒作，出了大名。那時候她搞錢是不容易的，網紅能搞什麼呢？無非就是給雜誌拍點性感照片，然後做個什麼嘉賓，搞不到多少錢，那時候老鄉郭敬明已經是在上海買了汪精衛四姨太的小別墅了，她還縮在上海的小破出租屋裡。
也就是兩三年內積累了大量粉絲，之後就是流量變現了。開課程，賣美容護膚品，這個A的套路還是很厲害的，註冊資本從一開始100萬，兩年內翻了10倍。一年賺上億是有的。
但是這個A，有一個毛病，就是語不驚人死不休，不計後果——這也是靠炒作起家的網紅的一個毛病，她非要拿不宜討論的事件來說，顯然體現了她在某些方面的無知，也就是對於底線不夠知悉。
這次微博封號半年，其實對她沒啥影響。她的產業很大，每天在家坐著，喝喝下午茶，晚上躺著數錢。她的公司矩陣，好多賬號，這個微博，不算什麼的。
佩子臨
ayawawa和周小平，郭敬明一樣都是四川自貢人，算是子宮三傑？
女性在戰爭中的命運通常是被先奸後殺。金軍入侵，蒙元入侵，明末農民戰爭，南京大屠殺，盧旺達大屠殺，都是如此。包括“剿寇”“剿匪”的官軍擄掠良家女，遇到長官查營，往往也都勒令被搶來的女子跳河自盡。慰安婦也一樣。日軍很多時候把隨軍慰安婦視為撤退的累贅而殺掉。
動亂年代和蠻夷時代，女人是作為一種戰利品存在的，還有權力可言？戰俘都算不上…沒有人權，就不要談生存權了。
我麼提倡言論自由，但並不是連當慰安婦都保命的這種不恰當更不切合實際，只是為了迎合很大一部分女性以及為了抬高自己的言論，都能堂而皇之的講出來。這是民族的悲哀，也是家教的問題。
李三萬的三萬裡
我個人不喜歡，甚至十分討厭ayawawa，兩年前就曾寫文章批評過她。
她宣講的理論和說法屬於東拼西湊，選擇性放大其中聳人聽聞的個別要素，以此來蠱惑她的讀者。
就以她這次惹了眾怒，並引致被微博預防性封殺的所謂“慰安婦”保命理論為例。首先她舉例極為不恰當，且不說拿“慰安婦”舉例是極為輕佻和政治不正確，即使從理論上，也是錯誤的。
她所宣講的結論，女性在戰爭中更容易倖存，如果放在早期人類（農業革命之前），確實是一個可靠的推論。進化心理學，沒錯，ayawawa宣講的結論和說法源自進化心理學的推論，確實推論出早期人類戰爭女性比男性更容易倖存的結論。但是，進化心理學是從數以萬年甚至數十萬年的大時間尺度上來推論的，根本不適用於現代戰爭（數十年尺度）、近代戰爭（數百年尺度），甚至基本不適用於古代戰爭（數千年尺度）。
農業革命之前的早期人類，尚沒有定居，以採摘和狩獵為生，四處遷徙跋涉，因此人類群落規模不大，很難超過千人。這個時期的人類群落之間發生戰爭，往往起因於爭奪資源，取得勝利的人類部落會掠奪走所有能帶走的戰敗部落資源，糧食、工具和女人，其中女人是生育資源，工具是生產資源。至於戰敗部落的男人，既危險又無用，通常情況下會被屠戮殆盡。
人類進化史上的農業革命大約發生於距今1萬到2萬年前，人類開始掌握種植業和畜牧業，同時從不斷遷徙的跋涉狀態轉為定居，人類群落因為定居和穩定的糧食生產而越來越龐大，社會合作分工也越來越精細和規模龐大，一些不事生產的社會分工出現，私有制和階級也由此產生。人類社會的群落可以達到數萬人甚至數十萬人的規模，控制地域也達到數百、數千乃至數萬平方公里，像金字塔這樣龐大的工程才有可能被建造。
好了，農業革命帶來的後果也改變了戰爭的形態，失敗一方的男人不再是危險無用累贅，而可以當作奴隸來使用，是可貴的勞動力資源，所以到此時，認為女人比男人更容易倖存的結論已經不成立，戰敗一方的男人被淪為奴隸勞工，女人被淪為性奴隸，都一樣艱辛。
不過，那個時期的戰爭消耗的主要是男性戰士，往往一場戰爭之後，壯年男人銳減。即使在二戰期間前蘇聯的衛國戰爭結束也是大量壯年男性銳減，戰後倖存女多男少。但是，這與農業革命前性質完全不同。
至於ayawawa例舉的日本侵華戰爭中“慰安婦”問題，則完全是錯誤和不恰當的。“慰安婦”與戰爭中強徵男人做苦役性質是一樣的，根本不能比較誰更倖存，都是一樣的不幸。
總結一下，ayawawa不過是一知半解用進化心理學的推論來不恰當地誇大，當作普遍的規律來佐證自己的荒謬理論，因為舉例不當，觸犯眾怒而招致微博被封禁半年，以為警告。
從性質上而言，ayawawa是當下社會輿論生態的一部分，無論她的理論說法多麼荒誕不經，畢竟吸引和代表了相當一部分社會人群的意識形態。這麼說吧，她代表的是社會輿論生態中的腐殖層，令人噁心，但又不可或缺。沒有腐殖層分解糞便垃圾，整個輿論生態就可能進一步敗壞，食腐生物就會瀰漫每一個階層，直至廟堂。
噁心歸噁心，由她去吧。
唐映紅
Ayawawa 原名楊冰陽，自詡為中國第一代網紅，號稱擁有“全中國最大的情感諮詢公司”。
這次Ayawawa被禁言源於她對於慰安婦的不當言論，據報道，她在一次線下活動中提到慰安婦時的評價是：“同期的男人都被打死了，女人至少還能留下一條命。”認為通過自己是女性的“性別優勢”獲得了活下去的便宜，比男性的結局要好。
微博宣佈了對Ayawawa禁言半年的做法讓人拍手稱快，近期因言論涉嫌侮辱的事件不少，包括“暴走漫畫”涉嫌侮辱英烈的事件，以及Ayawawa對慰安婦的理論，都需要平臺採取一定措施進行管理。
這些自媒體人或者機構有著動輒上百萬甚至千萬的粉絲，他們的言論，觀點會對粉絲以及社會產生很大影響，像Ayawawa這種對於慰安婦提出的不當言論，體現的不僅僅是尊重的問題，更是價值觀的扭曲，通過禁言的方法給這些自媒體從業者一些警示十分有必要。
像Ayawawa這樣的網紅，有這種不當言論和扭曲的價值觀，封號半年也許對她不會產生太大的影響，何況粉絲爆料其還有微博小號，而且目前社交平臺非常多，她與粉絲的溝通渠道也很多，想讓這種扭曲的價值觀真正沒有生存的土壤其實很難。
當然，禁言已經是對Ayawawa的警告，這次的事件雖然不是在微博發言，但是平臺做禁言處理的動作已經證明了態度，“Ayawawa們”也應該懂得好自為之。
AI財經社
我一直就很討厭Ayawawa這位情感博主，從去年她還在大紅大紫的時候，我就寫過多篇文章、多段微博批判她。直到這兩天，她才因為談了“慰安婦”的問題，犯了眾怒，引起了軒然大波。
昨天午十二點多，新浪微博宣佈，對她進行封號六個月的處理。而中國婦女報、共青團等官方組織，也發文對其進行了批判。
封殺是封殺了。但因為是靠著權力的封殺，簡單粗暴，並不能讓支持Ayawawa的廣大信徒們信服。她們反而會進一步地相信她說的一切。
Ayawawa由於信徒眾多，奉行“妾婦之道”，賺錢速度極快，月均收入至少千萬元以上。她的問題，是她的言論，她的營銷方式已經成了一個複雜的體系了，而不僅僅是一個言論問題。
具體得分成幾方面來看：
一，“你們覺得慰安婦可憐嗎？戰爭中女性存在性別優勢，雖然被踐踏侮辱，但是女性可以活下來。”這種言論，有沒有問題？當然，極其有問題。從事實層面，在20萬名中國“慰安婦”中，能夠熬到日軍投降而倖存下來的，已為數不多。如海南石碌慰安所的300多名“慰安婦”中，經過4年的摧殘共有200多人死亡。至1945年9月日軍投降時，活下來的僅有10多人。
據估計，中國“慰安婦”中，有75%左右的“慰安婦”，在戰爭中被日軍虐待而死，倖存下來的“慰安婦”只有25%左右。而苟活下來的，有些也已奄奄一息了。
（1944年3月，由中國遠征軍從拉孟日軍慰安所救出的4名朝鮮“慰安婦”。右一孕婦為樸永心）
事實上，慰安婦的死亡率極高，而且死狀非常的殘酷，比直接的屠殺更慘。以這個為例想證明女性能在戰爭中存活率高，完全是荒唐的。更不必提用“性別優勢”這樣輕浮的詞了。
這是對歷史的無知和無恥，也是對萬千受難者的汙辱。二，Ayawawa的言論。她認為女人應該心甘情願地給男人當玩物，女人應該千方百計地取悅於男人、奉男人為主人，所有人生目標都應該是嫁人、讓男人不離婚，生下孩子。極端言論包括：丈夫強姦親生女兒是妻子PU太高（親子不確定性），妻子該想辦法提高自己的魅力。先兆子癇要多吞精可預防，教你如何生下異性戀兒子，給十萬塊錢就可以給你徹底解決糖尿病……後面幾個，都是世界未解的難題。她應該拿了好多個諾貝爾醫學獎了。
三，Ayawawa的產業。通過教女人如何做好女奴，如何吞精等辦法，她早幾年就成了億萬富翁。我對她的產業只瞭解部分，裡面包括號稱世界上最大的情感諮詢中心“花鎮”，淘寶化妝品店，各種微商加盟，多個自創化妝品牌，各種單價數十萬的高端情感課程，還投資了專門教人泡妞、一夜情、騙錢騙色的PUA學。一邊提供女傻子，一邊提供男騙子，一個完整的產業閉環。
四，Ayawawa被懲罰，而且是非常輕微懲罰的，是因為第一條，是因為說了錯誤言論。但那是偶發事件，她存在更大問題的，是後面兩部分，而且是長期存在。她的生意裡，有多少是違法的？
封微博六個月，對Ayawawa來說，無足輕重，反正她龐大的商業帝國仍然在運行當中。 而且，她觸及到民族感情，只是一個意外；如果她沒有說這幾句話，是不是在大家都清楚她的所做所為的情況下，她更大的問題都被遮掩了？
（電影《金陵十三釵》）
侯虹斌
自貢出人才，Ayawawa、郭敬明，居然還有饒雪漫！Ayawawa的走紅充分說明大眾對走捷徑的需求與渴望。不是不知道三觀的正確與否，而是你永遠無法叫醒裝睡的人。所以她被封號6個月了。該！
大部分人認為Ayawawa的核心受眾用戶是三四線受教育程度不高的女性，但事實可能並非如此，並非只有那些女性權利概念與意識更弱的女性成為了忠實的信徒。
那為何這群整體教育程度尚可的一線城市女性會對Ayawawa的理論產生較強認同感？因為Ayawawa的理論確實在某種程度上成為了一種想要快速獲得“成功”的捷徑與技巧。鼓勵女性放棄自我的價值，通過一些所謂的技巧與訓練依附於男性從而得到自己需要花更多時間與門檻耕耘獲得的物質意義上的成功，成為一種部分城市女性願意選擇的捷徑。所以部分女性是否知道這其中可能需要犧牲自我的部分價值？知道，但不在乎。男性是否知道這會犧牲女性的部分自我價值？知道，但也不在乎。
你永遠無法叫醒裝睡的人，就像你永遠無法拉回想要走捷徑的人翻過泥塘。
