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在我國幾千年玉文化歷史中，珠子佔據著非常重要的地位，當我們談到玉的時候，珠子是與其密不可分的，“珠”往往和“玉”想融合，甚至在文字上，也常常是“珠”“玉”相連，我們常說的“珠圓玉潤”，即是以“珠”與“玉”二者的結合，來表達美好的形象。
我國考古出土文物中，最早的珠子發現於1.8萬到2萬年前的北京周口店山頂洞人的洞穴內，他們的裝飾品是一些野獸牙齒、骨管、貝殼、礫石。
1. 圓珠：圓珠的外型最為簡單，隨著工藝的逐漸成熟能夠很容易成型，在珠串中運用最為廣泛，但因為它外型簡單，也最考驗珠子質地，石料玉化、綿裂、瑕疵程度都會直觀地顯現出來。
2. 算盤珠：又叫車輪珠外形與算盤珠子類似，邊角處磨製平臺過渡，可自行成串，一般可用來做配珠，搭配其它珠子，較小的可做隔片。
3.桶珠：外形為圓柱體，兩邊或與中間大小相同，或兩邊小於中間。
4. 玉勒子。外形與桶珠類似，圓柱形兩級略扁，在古代玉勒子與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被稱為“六器”，分方形和圓形兩種，方勒子與玉琮，做配飾為方勒子，做禮器為玉琮。玉勒子諧音“遇樂子”，成為吉祥配飾。
5.老形珠：形狀是桶珠和圓珠的結合體，整體呈圓形，珠身與桶珠相似，兩邊無桶珠的稜角，呈圓弧狀。製作工藝較複雜，外形曲線舒緩。因為其形狀不似圓珠和桶珠的整齊劃一，反而給人一種返璞歸真的舒適感。
6. 鼓珠：顧名思義，外形似鼓，比平安扣厚，又比桶珠薄。
8. 八稜珠：又稱唐八稜，名字的由來頗費爭議，因為在我國古代沒有唐八稜的相關工藝的記載，根據確實史料這種工藝在古印度和中亞出現過，所以推測其是因為絲綢之路傳入我國，且縱觀我國古代工藝品，表面多以圓形和四邊形為主，確實很少有類似唐八稜這種三角稜面組合成的幾何體。
1. 百香籽：仿照百香籽菩提雕刻而成的珠子，廢料嚴重，但風格獨特，所以受少數玩家的追捧和喜愛。
以上只是對珠子的基本款進行了分類，因為地域和工藝的差別，很多珠子的製作與叫法不盡相同，特點也相互交叉，如橄欖珠、米粒珠、蘋果珠、棗珠、竹節珠、管珠等等，且在圓珠的基礎上進行紋理雕刻，又分為回紋珠、雲紋珠、彷彿螺菩提和金剛珠等等。
珠串的歷史非常悠遠，內裡蘊含的文化也博大精深，說來話長，還需廣大石友見仁見智，集思廣益進行補充。
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