近代史上的大名人康有為，從小天資聰穎，學識過人，加上出身官宦世家，養出了一身傲氣，自視甚高。
其父過世後，母親對他期望頗高，但是他在鄉試中卻屢次敗北，深受刺激，使得他在思想行為上與當時的社會格格不入。求學期間，甚至抨擊過大思想家韓愈，這在當時可謂驚世之舉。
在對待傳統倫理上，康有為時常語出驚人。康認為一個女子可以有多個性夥伴，允許男子在醫囑下與孕婦發生性關係。在受到時人批評之後，便辯稱這是講求男女平等。
康有為。
頗為諷刺的是，康有為可以考證的妻妾便有六位：大夫人張雲珠二姨太梁隨覺(娶時17歲)，三姨太何旗理(美國華僑、娶時17歲)，四姨太市岡鶴子(日本女僕、娶時17歲)，五姨太廖定微，六姨太張光(娶時19歲)，而那時的康有為已五十有餘。
難怪康門子弟會說，“他每天戒殺生，而日日食肉;每天談一夫一婦，而自己卻因無子而娶妾;每天講男女平等，而其本家之女子未嘗獨立;每天說人類平等，而自己卻用男僕女奴。”
在經歷多次的科舉失敗之後，1893年，時年35歲的康有為終於中舉，但成績被歸為二等，他對此並不滿意。
康有為和梁啟超合影。
晚清學者梁鼎芬曾譏諷道，“康有為既中進士，欲得狀元，日求戶部左侍郎張蔭桓為之遍送關節於閱卷大臣”，“不得狀元，尚欲得翰林，又託張蔭桓送關節於閱卷大臣禮部右侍郎李公文田”，但都被婉拒。
時任吏部主事的葉德輝也披露說，康有為為了讓自己的考卷被列為高等，到處找關係，後被李約農侍郎嚴詞拒絕，故他後來經常侮辱李約農，李約農則將康有為到處請託之事遍告於人，康有為一時陷入難堪之境。
康有為在國外。
康有為在第二次給清帝上書中大段抨擊科舉制度，這就與他多次參加科舉考試，熱心做官，追求功名利祿的行為相悖。
據梁鼎芬回憶，康有為好捏造諭旨，1897年膠州灣事變初起，康有為創言願入外國弭兵會，以保海口，其事已極可笑。康有為發電報至粵、至湘、至滬，說已奉旨加五品卿銜，前往西洋各國入弭兵會，聞者駭異，其實並無此事。葉德輝也曾聽聞過此事，認為康有為是“招搖撞騙”，並就此詢問了梁啟超，而梁啟超則“言之扭泥”。
康有為手跡。
康有為是戊戌維新運動的主要領導者之一，儘管其品性虛誇矛盾、言行不一、執拗剛毅、自信自得，對戊戌變法的實施過程有所影響，但卻不能將變法失敗的責任完全歸咎於他。金無足赤，人無完人。其據亂世、昇平世、太平世的大同理想，倡導變法、敢為人先的家國情懷依然值得我們敬服。
參考文獻：梁鼎芬《康有為事實》，上海圖書館編《汪康年師友書札》，魏萬磊《康有為政治人格的形成與發展》，馬忠文《高燮曾疏薦康有為原因探析》
（“小歷史”作者申向洋）
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