怎麼控制自己的慾望-----鬼谷子《本經陰符七術》第二術

上一篇講了第一術打好根基、蓄養精神,今天來說說控制慾望。


神氣旺盛還需控制慾望,即養志。志者,心之所之也,亦即人之慾望。人的慾望越多,心裡所要思考的對象就越多,既想實現此目標,又想達到彼目的,心思搖擺不定,思慮不能專一。

怎麼控制自己的慾望-----鬼谷子《本經陰符七術》第二術

養志,是因為五氣之一的心氣所產生的思緒不暢達,也就是說一個人的思路不暢。人一旦有了某種慾望,反饋到心裡就有了志,志受到慾望的驅使。

人的慾望一多,心氣就不能集中,心氣不能集中那麼志就會衰減,志衰減就會導致思路堵塞不暢。所以,心氣專一,那麼慾望就不會擾亂心神;慾望不會擾亂心神,那麼志和表現出來的意圖就不會衰減;志意不衰,那麼思維的路就暢通了。思維的路暢通了,那麼心氣自然就平和了,心氣平和通暢運行,那麼就不會感到心中有煩亂。

怎麼控制自己的慾望-----鬼谷子《本經陰符七術》第二術

所以,一個人在內心養志,就可以通過外在表現瞭解他人。養志能夠做到心氣暢通,瞭解他人就能做到人盡其用

如果要運用養志之法來考察人,一定先要知道對方養氣和養志的功夫,知道他人的心氣是盛還是衰,反過來,通過養志氣之法替對方培養氣和志,來觀察他的心意反應,洞察他的思路所在,並知道他的才能。

怎麼控制自己的慾望-----鬼谷子《本經陰符七術》第二術

志不養,那麼心氣就不能安定;心氣不安定,思路就不通暢,思路不通暢,那麼反應在心理上就會造成志和意不充實;志和意不充實,那麼在對事情的反應以及給出的對策上就不迅捷而靈敏;人的外部反應不迅捷反過來也會影響到心裡,造成志氣失和心氣虛,到最後就會導致神的喪失。

養志的開始,務必要使自己安靜下來。只有自己安靜了,志和意才能充實堅定,這樣人的精神就常常固守在體內,理清思路、處理事情時才會志、心、神相互溝通協調配合,以達到最佳效果。

讓自己安靜下來,有很多種方法:比如學習一種看似無用的技能:寫毛筆字、畫畫,讓自己的心念集中,不讓其分散。

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