棉花明朝時才傳入中國,在這之前中國人是穿什麼禦寒過冬的?

feng569661700

我是薩沙,我來回答。

棉花早在隋唐就傳入中過了,大面積種植是在南宋,不是明朝。

在棉花大量出現之前,中國人冬天主要穿著這些東西。

第一,皮毛。

古代蒙古高原上,生存的幾百萬遊牧民族為什麼不會被零下30度凍死?

就是因為他們有皮毛衣服。

即便現代化的二戰期間,很多北方作戰的軍隊仍然穿著皮毛衣服。

因為這種服裝極為保暖。

甚至生活在極圈內的因紐特人,也是穿毛皮。

有意思的是,毛皮的種類很多,甚至中國常見的狗皮也能做衣服。

所以,皮毛的來源還是有的。

第二,麻衣。

中國種麻有上千年曆史。

麻衣的缺點是保暖性不如棉,必須穿的很厚才行,裡面還要放一些填充物。

今天我們看古代冬季的中國戰士,多穿的很臃腫,這就是麻衣了。

第三,知道古代最好的保暖方式是什麼?

就是兩個赤裸的人擁抱在一個睡袋裡,不過古代沒有睡袋,只有被子了。呼呼。


薩沙

題主同志,棉花是明朝傳入中國的嗎?

棉花在亞歐大陸上也有,棉花原產地是亞熱帶的印度、東南亞和非洲。不是像玉米、菸草、辣椒一樣原產自美洲的,所以要等哥倫布發現新大陸(1492年)之後,才有可能傳入中國。、

中國很早就有棉花,我好像記得漢代墓葬就出土過棉布,只不過不是很普及種植,宋元時代有了大規模的棉花紡織業,這個問題不是考證棉花的傳入中國路線,就不多談了。

不管是宋朝還是明朝,棉花普及之前有幾千年的歷史,我只說我熟悉的先秦商周這一段時期古人是穿什麼衣服御寒過冬的。

其他朝代不是我專攻範圍,我也不敢亂說。

(注意;此文中引用古代的經典文獻,我用繁字體)

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人類是在非洲熱帶進化的,所以體表沒有毛,有汗毛和汗腺散熱,使得人類能夠長途奔襲追趕獵物。人類甚至是進化出「跑步高潮」來獎勵這種行為,英文叫做:Runner's High——跑者快感。


「跑者快感」和性交和吃美食的快感一樣,是大腦分泌內啡肽物質的「獎勵機制」。

那到了冷的地方,我們就用我的理性智慧才克服不利的環境,否則人類身體構造,離開非洲到歐亞大陸高緯度地區就凍死了。

憑常識想,在紡織業還不是很成熟的史前時代,人類肯定是用獸類的毛皮禦寒,舊石器時代的原始骨針骨線發現很多。

後來人類的經驗慢慢積累,漸漸懂得了製作精美的裘皮衣服的技術,「制裘鞣革」也是一門遠古就傳下來的手工業。

(我只知道制裘要用硝石這種物質做防腐處理,其他則不是很懂,懂的人請指教)。

史前骨針


所以,先秦古人都是用動物的毛皮來禦寒的。先秦貴族和士人階層一般都穿「裘」禦寒過冬。

另外,制裘和製造用於戰爭中皮甲、革盾的很多工藝是相通的,殷墟侯家莊大墓中就出土過殷商時代的皮甲,不過只留下了殘片和銅飾。

其實瞭解先秦時代的古人,最好的史料就是我們的「漢字」和「漢語】。

一個漢字、一個漢語成語和典故,從字源和詞源上追溯就是一部文化史。

所以,下文從「裘」字開始切入,討論並回答題主的問題。

我們來看漢字古文字中的「衣」,華夏文明衣服是「交領右衽」,呈y字形。

漢字之是抽象符號表現得不是很明顯,漢字「衣」的甲、金、篆三體:

但是出土文物可以證明,比如殷墟出土的玉人和陶人很明顯就是右衽:


而三星堆不屬於中原文明,就是「左衽」:
「束髮右衽」在古人的心目中華夏文明人的造型,「左衽披髮」是野蠻人,殺馬特的造型。

再來看漢字「表」和「裘」:古文字「表、裘」為同一字,從「衣」從「毛」,都是取像於獸皮製成的裘衣,:

《說文》:表,上衣也。從「衣」從「毛」,古者衣裘,以毛為表。
小徐《《說文繫傳》:古以皮為裘,毛皆在外,故衣毛為表,會意。
《說文》段注:上衣也,衣之在外者。

所以,這是一種事物,從兩種角度造字:

  • 「表」是會意:有毛的一面是衣服的表面

  • 「裘」則是象形:用毛皮製作成衣服。裘是後起形聲字,
    從「衣」,「求」聲。

「表、裘」的演變過程:

引自:李學勤主編,《字源》(2012,天津古籍出版社),頁739、頁730

我們再來看傳世經典文獻怎麼說的:

《周禮·司裘》:司裘掌為大裘,以共王祀天之服。中秋,獻良裘,王乃行羽物。季秋,獻功裘,以待頒賜。。。。。。。。凡邦之皮事,掌之。歲終,則會,唯王之裘與其皮事不會。

「司裘」就是為周天子製造裘皮大衣的官員,就是「皇家裁縫」和「皇家皮匠」,製造裘給天子穿,或者由天子賞賜給百官。

「司裘掌為大裘,以共王祀天之服 」——

經學家鄭眾注:「大裘,黑羔裘,服以祀天,示質」。

天子祭天的時候穿「大裘」,「大裘」就是顏色一致的黑羔裘,說明質地非常好。

因為古代一件裘衣要多張皮子拼湊,這種五顏六色對古人來說不夠莊重。

所以,天子穿顏色一致的紫黑羔裘。

羊羔本來就小,黑羊羔可能很少見,做一件顏色一致的黑羔裘要多少隻黑羊羔?(我也不懂畜牧業,我只是猜測黑羊羔是不是很少?)

天子穿紫黑羔裘,而古代的諸侯大夫就穿一般的羔裘。

西周的禮制規定是非常嚴格的,禮崩樂壞的東周才沒有那麼多講究。

看經典文獻的記載:

  • 《詩·鄭風·羔裘》:羔裘如濡,洵直且侯。
  • 《論語·鄉黨》:緇衣,羔裘;素衣,麑裘;黃衣,狐裘。
  • 劉寶楠《論語正義》:鄭注云:緇衣羔裘,諸侯視朝之服,亦卿、大夫、士祭於君之服。’……經傳凡言羔裘,皆謂黑裘,若今稱紫羔矣。
  • 《韓非子·外儲說左下》:﹝ 孫叔敖 ﹞冬羔裘,夏葛衣,面有饑色,則良大夫也。

【黑羔裘】並不是最珍貴的,只是因為禮制的規定非天子不能穿。

最好的裘是狐狸腋下的毛皮,所以成語有「集腋成裘」:比喻珍貴美好的事物積少成多。

狐狸腋下和腹部那一塊是毛皮白色的,所以叫「狐白裘」。

「狐白裘」也可以表意珍貴難求的東西。李白詩【五花馬,千金裘】就是狐白裘。

  • 《史記.孟嘗君列傳》:“此時孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙。
  • 《墨子·親士》:“江河之水,非一源之水也;千鎰(益。二十四兩)之裘,非一狐之白也。

「羔裘、狐裘貂皮」都是貴族穿的「奢侈品」,今天也是一樣。

那古代普通百姓穿什麼呢?

中國的歷史大體上可以輸是帝王將相史,對於普通大眾的記載是很少的。

但是,文獻中仍然有隻言片語,可以窺見一斑。

如漢代《淮南子·齊俗訓》:貧人則夏披葛帶索,冬則羊裘解札

「羊裘解札」就是用一塊羊皮摳兩個洞,然後一根繩子當腰帶裹在身上,可能就是陝西老大爺穿的那種老羊皮襖,是非常典型漢族服飾,今天也能看到。

對比一下,那個更像貴族一目瞭然。

所以,一般普通人穿的比較普通的羊裘,再者就是鹿裘。

何以見得呢?當然還是「漢語、漢字」可證。

「鹿裘」在古代典籍文獻中的隱喻意義就是「簡樸、平常」,反義詞則是「錦衣」。

有個成語叫做「鹿裘不完」,比如名士有簡樸的美德,

《後漢書·虞延傳》:“昔 晏嬰 輔 齊 ,鹿裘不完, 季文子 相 魯 ,妾不衣帛。以約失之者鮮矣。” 李賢 注引《晏子》:“晏子 布衣鹿裘以朝,公曰:‘夫子之家若此其貧也,奚衣之惡也?

「鹿裘」也是古時「終南隱士」的標準行頭,相當於「戶外運動的衝鋒衣」。如「鹿裘高士」的典故:


《列子·天瑞》:孔子游於太山 ,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。

「鹿裘」也是一種喪服:

《禮記•檀弓上》:「鹿裘衡、長、袪。」孔穎達疏:「鹿裘者,亦小祥後也,為冬時吉兇衣,裡皆有裘。吉時則貴賤有異,喪時則同用大鹿皮為之,鹿色近白,與喪相宜也。」

孔穎達註解《禮記》說「喪時則同用大鹿皮為之,鹿色近白,與喪相宜也」,就是指的白鹿裘服。

今天,在野外看到野生鹿,比看到外星人還難,但是,在商周時代可能跟老鼠一樣多,《詩經》中關於鹿的詩句很多,說明當時中原地區很多。

甲骨文中記載商王打獵,最多的獵物就是鹿,商代農民是把鹿當做吃莊家的「害蟲」驅趕、殺死的。就跟澳大利亞人殺兔子和袋鼠一樣。

比如甲骨文合集10197,記載的是商王一次田獵捕獲的獵物:有「犀牛、野豬、兔子、老虎、野雞」,最多的就是「麇、鹿」共148只。

10197釋文:兕一、鹿二十一、豕二、麇百二十七、虎二、兔二十三、雉二十七。十一月。

古文字學家和殷商史專家胡厚宣先生有一篇非常有名的的論文《氣候變遷與殷代氣候的檢討》中做過商王田獵捕獲獵物的統計:

因此,鹿皮是非常容易得到的獸皮,所以比較普及常見。

那麼,也就是說,商周時代羔裘、狐裘是貴族的禦寒衣物。

羊裘、鹿裘是古代平民比較常見禦寒衣物。

其實還是有「虎、豹、熊」做成的裘皮衣,西周金文中經常出現天子賜給大臣虎豹熊製成的裘衣,也就是上文說的【皇家皮匠:司裘】造的。

但是那不具備普遍性,也就不一一舉證介紹了。

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除了羊裘、鹿裘以外,還有一種比裘薄一點的厚衣服叫做「袍」,也就是相當於平民階層穿的「衛衣」或者「棉襖」:

是描寫秦國軍隊中戰友情誼的,相當於今天的《夢駝鈴》,不過有點讓人感覺「基情澎湃」!還有諸如「執子之手,與子偕老」是描述戰友情的。

「與子同袍」的「袍」就是一種中間夾著「綿絮」的厚衣服,這個「綿絮」不是「棉花」,是「蠶絲」,有時侯也用「麻、葛」纖維。

  • 《說文》:袍,襺也。從衣,包聲。《論語》曰:衣弊縕袍。
  • 《急就篇》:絳緹絓紬絲絮綿。顏注:漬繭擘之,精者為綿,粗者為絮。今則謂新者為綿,故者為絮。

這個問題我也懶得打字,直接引用許嘉璐先生的考證:

引自:許嘉璐,《中國古代的衣食住行》(北京出版社,2001):頁24

說簡單一點:

  • 「袍」是中間夾著【舊絮:粗糙蠶絲綿絮】的低級厚襖,

  • 「襺」則是夾著【新綿:精紡蠶絲綿絮】的高級厚襖。

秦始皇兵馬俑出土的陶俑,完全符合《詩經》的描寫,秦軍普遍著袍服:

兵馬俑中梳歪髻、穿軍袍秦人,相比峨冠博帶,袍服不拖泥帶水,有輕便、靈活的優點:

漢承秦制,漢代軍服跟秦代是差不多一樣的「袍服」,所以漢語中有「戰袍」「同袍」一詞,就是沒有「戰裘、戰褲、同秋褲、同內褲」,因為這都是有典故的有來歷的。

因此,孔子說:不學《詩》,無以言,還是有點道理的。

綜上所述,商周一直到秦,是動物毛皮製作裘皮衣,有蠶絲絲綿夾層的袍服御寒過冬。

其實,漢代西域地區已經有少量的棉花種植了,漢代的棉布叫做「白疊布」,棉花在漢地普及種植和棉花紡織業興起是在宋元,當然這就是另一個問題了,這裡就不討論了。


小漢字見大歷史

即使沒有棉花,古人也有辦法抵禦冬天的嚴寒。而問“沒有棉花拿什麼禦寒過冬”實際是把自己繞住了——之所以用棉花,也是因為棉花這種植物纖維有較好的保溫特性,而同樣具有保溫特性的,還有其他的植物纖維,比如說麻,比如說動物皮毛,不要說古代,即使是幾十年前,在中國北方地區也有氈褥子、氈疙瘩、羊皮襖、狗皮帽子、狍皮被子,更多的時候,這些東西比棉花的禦寒效果還要好,下面咱們就來講述一下那段時間的生活,為讀者諸君奉上那段美好的回憶。

首先我們來說一說氈子,那是任何動物毛髮都能“擀氈子”的,牛皮羊皮豬皮拿去做皮衣皮鞋,或者殺豬褪下來的豬毛,都有專人收購,他們拿去除了把較硬的鬃毛做刷子,剩下的就都變成了氈子,特別是用氈子做成的鞋,屬於“一次軋製成型”,輕便、保暖、防潮、透氣,塞上靰鞡草,冰天雪地站一天都不會凍腳。

氈褥子幾乎是家家必備的,那東西雖然不像棉被一樣柔軟,但是似乎會自然發熱,上山打獵是可以鋪在雪地裡睡覺的。

至於狗皮帽子,那曾經是東北野戰軍的標誌,很多敵人看見“戴狗皮帽子”的,就知道兇悍的對手來了,有多遠跑多遠。除了狗皮帽子,當動物還沒被保護的時候,貉子皮、貂皮、狐狸皮都是做帽子的常用材料,只不過是到了今天才成了奢侈品,能有個毛皮領子就不錯了。

只要是北方的人,上了一點年紀沒穿過老羊皮襖的人似乎沒有,因為那東西實在是擋風禦寒佳品,可比羽絨服大棉襖管用得多,而且光板朝外的老羊皮襖,穿山越嶺也不怕掛壞,當年漢奸中行說就曾穿著皮襖和布袍在荊棘叢中亂跑,以此證明漢人的東西不耐用。

最後還要講一個有趣的事兒:當沒有棉花的時候,宋朝人還用紙做被子,大詩人陸游就蓋過紙被子,還寫過一首詩:紙被圍身度雪天,白於狐腋軟如綿……


半壺老酒半支菸

首先要糾正一下題目裡的一大錯誤:棉花並非是“明朝時才傳入中國”。

早在戰國年間時,按照《尚書》裡的說法,南海地區的一些部落,就開始向中原列國進貢棉花。漢武帝時代,海南島地區的越族部落,就有了熟練的紡織棉布技術

。唐朝時的中國,棉花種植已經開始普及,但那時還是被當做名貴花草,棉花做成的“白疊子”衣服,更是達官貴人們的專享。距離普通百姓的穿衣禦寒,還是遙不可及。

所以說,雖說明朝以前,棉花早就傳入了中國。但走進千家萬戶,卻也只是最近五六百年的事。在此之前,“冬天沒有棉花”這樁恐怖事,就是中國古人實實在在的煎熬。那沒有棉花冬天穿什麼?歷朝歷代的富人窮人,卻也各有各的熬法。

首先是一個棉花傳入之前,中國富人們常用的禦寒“神物”:纊。也就是蠶絲絮。通常都是填充在被子與衣服裡。填充了蠶絲絮的綿衣,外面還要有層罩衣,綿衣裡面還要穿同樣填充有蠶絲絮的“襦”,也就是我們今天熟悉的棉襖。這幾樣搭配起來,就是古代中國有錢人的冬天標配。

而比這更土豪的標配,當屬各種珍貴毛皮大衣,比如羔羊皮和狐狸裘皮大衣,都是王公貴族們的最愛,冬天穿出來十分拉風。比如戰國年間秦王要殺孟嘗君,急了眼的孟嘗君送了件裘皮大衣給秦王王妃,果然叫秦王王妃眼睛放光,爽快就幫著孟嘗君逃命成功。能忽悠著一代王妃不假思索賣國,可見這禦寒神物的名貴程度。

當然,這幾件禦寒專用物件,對於當時的普通百姓來說,簡直就是遙不可及。就說最日常的穿衣,老百姓的綿衣被褥裡,可填不起昂貴的絲絮,基本都填“縕”,也就是鏁絲用的下腳料。保暖效果更是天上地下。戰國大學者曾子,窮困時就穿這種衣服,冬天時一抬胳膊衣服就破,生生露出胳膊肘在寒風裡,捎帶貢獻著名成語——捉襟見肘。

至於有錢人穿的棉襖?窮人當然也穿,填充的也多是這類“縕”,且主要以粗布製成,學名叫褐。其保暖的效果,也是可想而知。另外好些普通家庭,也會穿一些皮毛衣服御寒,主要是由狗皮製成,比起名貴的羊皮裘皮大衣,也是天上地下。

這樣的防寒效果,聽聽唐朝大詩人杜甫的悲傷詠歎就知道:布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥踏裡裂。而且這樣凍壞的情景,還只是相對不太冷的深秋時候。真正數九寒天的冬天又會是什麼樣?簡單一句詩,就是古代多少窮人,冬天的無奈寫照。

瞭解了這個就知道,棉花的傳入對於古代中國人的生活,有著多麼無與倫比的意義:這是一種既有良好保暖禦寒效果,且普通老百姓家庭都能消費得起的便利產品。

以這個意義說,那些一代代苦心鑽研,把曾經只是達官顯貴專享的棉花,變成大江南北普遍種植農作物的古代農業學者們,還有以卓越眼光與強力手腕,強行將棉花種植推廣大江南北的明太祖朱元璋,以人民的名義,當得起深深的敬意。


我們愛歷史

在公元前5000年的時候,棉花就已經在印度河流域栽培成功了,棉花的原產地不在中國,但是早在唐朝的時候,中國人已經開始在花園裡種植棉花了,當時把棉花當作花來觀賞。

到了南宋的時候,開始出現了棉紡織品,元朝的時候,朝廷設置了木棉提舉司,來徵收民間的棉布,並把徵收上了的棉布、絲織品當作夏稅,說明中國的老百姓至遲在元朝的時候,已經開始普遍穿著棉紡織品了。

所以,“棉花在明朝的時候才傳入中國”的這種說法並不嚴謹。

那麼宋元以前,中國人穿什麼材料的紡織品禦寒過冬呢?其實是絲綢!

絲織品的種類很廣泛,有綾、羅、綢、緞、錦,還有綿、絮、絨等等,蠶絲不僅可以製作綾、羅、綢、緞、錦這樣的外衣,還可以當作綿、絮、絨這樣的填充物,填進衣服和被子中來禦寒。

(唐朝的婦女們正在製作絲綢,搗洗已經煮熟了的絹。)

最早的“綿”,其實是絲織的綿,而不是棉花的“棉”;羽絨可以當“絨”,絲絨也可以當“絨”。

當然,在中國古代的時候,絲織品非常的昂貴,是貴族的專利,普通人穿什麼衣服御寒了,可以穿一些劣質的獸皮大衣,如羊皮、狗皮等等。

富人在獸皮大衣上則比較講究,可以穿貂皮、狐皮、虎皮大衣等等,皮衣在中國古代統統稱之為“裘”。

棉衣後來為什麼取代了綿和裘呢?最主要的原因還是在於棉花是一種植物纖維,易於廣泛種植,取材方便,而且保暖性絲毫不亞於綿和裘。

但是棉衣有一個缺點,比較厚重,不如綿和裘輕巧,隨著時代發展,今天的人們又開始使用羽絨服、羽絨被來禦寒了,羽絨服、羽絨被絕大部分的絨都是來自於鴨絨,既輕巧,又保暖,還能大規模生產。


騰飛說史

我國最早的紡織原料應該是葛和麻。葛是豆科植物,有很長的藤蔓,可到八米。即使沒有加工過的葛藤也可以用來捆東西。再冷的時候有“冬日

麂裘”(麂,發音類似幾,是指麂子,是一種比鹿稍小的動物)

“冬日麂裘”語出《韓非子》,用來說堯的。還有一句“夏日葛衣”。

還有絲,這是我國特產,我國是最早養蠶和生產絲織物的國家,並且在較長時期中是唯一一個這樣的國家。



然後,我們再說幾句棉花。棉花一般來說,有粗絨棉和細絨棉兩類。粗絨棉有非洲棉和亞洲棉,細絨棉有美洲陸地棉和海島棉。不過,這些都不是我們國家的原產。

不過,我們國家古代也有棉布~木棉布。

是不是很意外?

“益州有梧桐木,其花采如絲,人績以為布,名曰桐華布。”,它是西南地區特產。不過目前考古沒有明確發現這種布的樣本。只是發現過殘片的棉織品接近記載。

至於棉花,最先進入我國的是非洲棉。時間大概是西漢中期。因為新疆考古發現過棉布殘片,有專家做出來的推斷結論。

在南北朝時期,新疆地區棉紡織業已經具有一定規模。這在一些史料和考古都可以驗證。

亞洲棉原產地在印度,大概南北朝時期傳人我國。這種棉花古代叫古貝(布稱吉布或者斑布)。

宋元,棉花由東南和西北兩路向長江中下游和渭水流域一帶傳播。

PS不過當時的紡棉製造和紡織技術沒有提上去。所以,後世覺得我們那個時代沒有棉花~

明代出現了“太倉式攪車”,使用它,一日一人可出棉花三十多斤。再加上其他技術和工具的運用“棉布衣被天下”

下圖為紡織業生產工具一種~

看見某些人不知道朝代順序,補充小學所學朝代歌吧!


人教版《朝代歌》夏商與西周,東周分兩段。春秋和戰國,一統秦兩漢。三分魏蜀吳,二晉前後延。南北朝並立,隋唐五代傳。宋元明清後,王朝至此完。

但願某些人知道~西漢比東漢早,南北朝比唐朝早,都比元明早!


補充幾句關於棉花傳入我國的時間。

非洲棉(俗稱小棉)是最先進入我國的,時間不晚於西漢中期。非洲棉產量低,品質也差,絨長不到19毫米,只能紡12-16支的粗紗。但是它生長期短,成熟早,直到19世紀前期,新疆都有非洲棉,或者說以此為主。

亞洲棉(俗稱中棉)品質優於非洲棉。原產地印度。傳入我國時間不晚於南北朝。這種棉花古代叫古貝(吉貝,劫貝,其布稱為吉布或者斑布)。

原產美洲的棉花,在19世紀末期才進入我國。這類棉花的絨長可達28-30毫米,能紡32支以上的細紗。其中陸地棉於1892年引入湖北武昌一帶,於1896年引入江蘇南通一帶。海島棉於1919年引入雲南開遠一帶。

另外,現代我國各產棉區所種植的,大多數是海陸雜交棉。


小黑豆

顧此言彼!沒黃道婆前穿的紙衣紙被!真的防寒,黃道婆偷師海南島黎族去掉棉籽棉花才可能作為衣物製作出來,好好看看元代之前衣物的考據資料行不行?什麼大V 專家水平!水平真有限別隨便發言好不好


踏遍青山人未老29

首先糾正下題主提出的問題,棉花並不是明代才傳入中國的,棉花原產在國外, 但是在我國有兩千多年的植棉歷史。

一開始棉花進入中國是作為貢品來進入的,一直到漢武帝時,才有關於棉花種植的明確記載。兩漢魏晉南北朝乃至隋唐許多史書中都有關於棉花的記載。但是那時候棉花僅僅在華南、江南地區以及西北地區種植。一直到宋代,尤其是南宋以後,棉花種植才在我國真正發展起來。

正所謂“北風捲地白草折,胡天八月即飛雪”,從詩中可以看出來,是時候的冬天是如何的漫長。

而從詩句“燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺”如此大的雪,可見古時候的冬天還很寒冷。

那麼古代的人們是如何禦寒的呢?

原始社會

從原始社會開始,人們就開始烤火取暖了。但是火要是像平時做飯那樣的話只能在固定的地方取暖,但是人也不可能只在一個地方待著啊。所以為了方便移動,人們就發明了將火放進陶瓷的辦法。這個陶瓷就是我們所說的爐或者灶。

《拾遺記》中記載:“及夜,燃石以繼日光……昔炎帝始變生食,用此火也。”

說明在很早的時候人們就發現的燃石也就是煤炭了,而且開始利用它來做飯和取暖了。

秦漢時期

東漢《西京賦》記載“朝堂承東,溫調延北”。什麼意思?

秦漢時期主要是依靠“壁爐”或者“火牆”取暖,具體的怎麼做呢?先拿兩塊筒瓦扣起來,然後把他們放在牆壁內,將它與做飯的灶相連接。這樣就可以取暖了。火牆在中國已有悠久歷史。西安閻家村漢代建築遺址的爐灶,其排煙道先曲折,後直上通於戶外,近似後世的火牆。所以才有了東漢《西京賦》記載“朝堂承東,溫調延北”的描述。

漢代時期

到了漢代皇帝開始有暖殿了,具體怎麼做的呢?《西京雜記》中記載著在牆壁用花椒和泥土一起塗。沒想到花椒還有保暖效果。

唐朝時期

古人取暖一般用木炭,百姓家中有火盆、手爐什麼的。但是到了唐代的時候,皇帝用木炭就比較高級了。皇宮用的木炭是西涼國進攻的進口瑞炭。

比如唐玄宗時候的宰相楊國忠就很講究,用蜂蜜把炭屑粘成雙鳳形,燒的時候還用白檀木鋪在爐子底下,如此一來餘灰就不會雜染。

最奇葩取暖方式要屬於人工取暖了。唐玄宗的弟弟什王到了冬天的時候,就讓宮妓圍在自己的身邊。而岐王李範就叫妓女在他身邊,然後將自己的收伸進妓女的身子裡取暖。

古代的時候沒有像現在這麼方便有空調,有暖氣,但是古人的智慧也是不可低估的。古人用自己的獨有的智慧度過了寒冷的冬天。


非說不凡


少衛真

棉花傳入中國之前,確實沒啥好的禦寒方法,也許正是這個原因,我們不願佔領那些所謂的苦寒地區。也就是長城以外的地方。但並不等於說我們沒有禦寒的方法,準確說,我們禦寒的方法很多。取暖就不說了,木炭,火爐是少不了的,但煤的大規模使用比較晚。這裡但說防寒。

富人和窮人防寒的方法是不一樣的。過去富人的防寒方法現在很多的土豪也比不了。一是動物皮毛。高檔的有狐裘,貂裘,一般的有羊皮。二是絲綿,就是用蠶絲當棉花用。好像沒聽說古人用羽絨的。羽衣跟羽絨可是兩回事。窮人家的禦寒,是蘆絮,稻草,麥秸。蘆絮可以做棉襖,稻草麥秸可以做被褥。至於柳絮,木棉,應該用的極少扒拉,畢竟產量擺在那裡。這裡了還有個奇怪的地方,為啥古人沒發明火炕。


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