《後漢書·東夷列傳》還記載：“挹婁，古肅慎之國也。在夫餘東北千餘里，東濱大海，南與北沃沮接，不知其北所極。土地多山險。人形似夫餘，而言語各異。有五穀、麻布，出赤玉、好貂。”
這裡的“挹婁”是肅慎族系繼“肅慎”稱號後使用的第二個族稱，從西漢至晉前後延續600餘年，至公元5世紀後，改號“勿吉”。在秦漢時期，挹婁的活動區域在今遼寧東北部和吉林、黑龍江兩省東半部及黑龍江以北、烏蘇里江以東的廣大地區內。南北朝時，挹婁勢力開始衰落。這是從地理角度推測赤玉的產出位置。
西漢的時期各地格局有已有變化 挹婁被併入扶余
那“火玉”又與“赤玉”、“紅靺鞨”有著怎樣的聯繫呢？
這種深酒紅瑪瑙 是全世界獨一無二的
戰國時期的實物
滿酒紅色滿寶石光手鐲
這麼高透的瑪瑙材質只有北紅瑪瑙
1921年，章鴻釗對“靺鞨”作了這樣的考證：“靺鞨本種族名，亦即國名，周曰肅慎，漢魏曰挹婁，後魏曰勿吉，隋唐曰靺鞨。唐世分為黑水靺鞨、粟末水靺鞨二部，前者於宋時建金國，後者於唐時建渤海國。”《舊唐書》記載：“渤海本粟末靺鞨，東窮海西、契丹，萬歲通天中，度遼水，後乃建國。地方五千裡，盡得扶余、沃沮、卞韓、朝鮮、海北諸地”。這裡是說，古代的扶余在唐以後成為粟末靺鞨的一部。而粟末靺鞨就是粟末水靺鞨，居住於今松花江流域。粟末靺鞨與居住在今黑龍江流域的黑水靺鞨，在中國史書上統一稱作“靺鞨”。
紅色部份為北紅瑪瑙分佈區
靺鞨居住地域古代盛產一種紅色寶石，而且就以靺鞨族名命名。
火玉 [ huǒ yù ]
傳說能發熱的一種紅色寶玉。
唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下:“ 武宗皇帝 會昌 元年， 扶餘國 貢火玉三鬥……火玉色赤，長半寸，上尖下圓，光照數十步，積之可以燃鼎。置之室內，則不復挾纊。” （扶餘國就是現在的黑龍江地區）
古代人對火玉的喜愛已經到認為它可以燒火，放在室內可以不用穿棉衣的地步，而且用光照數十步去誇張的形容它通透的寶石之光。
請大家看古扶餘國在哪
《漢武帝內傳》:“﹝ 上元夫人 ﹞戴九雲夜光之冠，曳六出火玉之佩。”
“寶石紅者，宋人謂之靺鞨”（紅色的北紅才可以）
(《本草綱目》)；“大如巨慄，中國謂之‘靺鞨’”
(《丹鉛總錄》)；“紅靺鞨大如巨慄，赤爛若朱櫻，視之如不可觸，觸之甚堅不可破”
(宋代高似孫《緯略》引唐代《唐寶記》)。
而基於《後漢書》關於扶余出赤玉、挹婁出赤玉的記載和《太平御覽》關於“扶余出赤玉，挹婁出青玉”的記載，
章鴻釗認為：“赤玉疑即靺鞨，蓋靺鞨，國名也，隋唐以前，尚無其稱，故不言靺鞨而言赤玉耳。”
以上考證足可說明：早在約2000年前的東漢時期，中國東北的黑龍江江流域就出產“赤玉”，該“赤玉”從唐時起稱“火玉”、“靺鞨”，宋、明時代則概稱“靺鞨”。
靺鞨不僅是對一種寶石的記栽，也是對一個民族的記載。所以紅色的北紅瑪瑙稱之“赤玉、火玉、紅靺鞨” 都是名至實歸。
北紅瑪瑙是個泛詞 指的是出產在分佈於黑龍江省遜克、伊春、嫩江等中下游流域的瑪瑙．其中品質好的北紅瑪瑙（多產於遜克寶山）．具有油，潤，透，硬，膠感強，寶石光澤，不失水．硬度可以達到摩氏7.5度以上．藍寶石紅寶石等剛玉級寶石摩氏硬度為9度。
國家標準委發佈的2016年第二批國家標準制修訂計劃，《珠寶玉石名稱》、《珠寶玉石鑑定》、《鑽石分級》、《琥珀鑑定分級》、《黃色鑽石分級》、《祖母綠分級》、《北紅瑪瑙》七項國家標準制修訂計劃已獲批覆。國家標準正在編制之中不久既將出臺，這將是中國唯一具有的有國家標準的瑪瑙。
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