近日，偶看《西遊記》，覺得人生更像是“取經”，九九八十一難，每一次“磨難”都是一次成長，只要堅持，最終都會“功德圓滿”。取經之路漫長，但貴在堅持，如何在度過漫漫的取經之路？應當給自己怎麼樣的角色，對於我們鐵建人，我覺得更應該做取經路上的孫悟空。
孫悟空，齊天大聖，家喻戶曉，美名遠揚，是《西遊記》的核心人物，為什麼人們對他這樣崇拜，不外乎孫悟空的這些特點。戰勝自我，愛崗敬業。勇於戰勝他人的人不容易，勇於戰勝自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。“六耳獼猴”假冒充猴王，替其取經，孫悟空怒不可遏，從花果山斗到“落伽山”，南天門，“陰司地府”，直到“雷音寺”。如來指出真相，孫悟空難解心頭之恨，“一棒”將他打死。可見孫悟空對邪惡勢力的憎恨和對取經“崗位”的熱愛。
忍辱負重，顧全大局。西行途中，孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。孫悟空對攔路搶劫的歹徒首開殺戒，反遭師父責備“無故傷人性命，全無一點好善之心”，孫悟空一氣之下跑至東洋大海；對狡猾多變，想吃唐僧肉的白骨精義無反顧地給予“三打”，唐僧反而將功變罪，“一紙貶書”，“逐走”孫悟空；對於一夥攔路搶劫的強盜，孫悟空毫不留情，一一除盡，師父決然將他再次“逐走”。
一而再，再而三地遭受“貶逐”，莫大的冤屈，孫悟空卻不計較個人恩怨得失，一心以事業為重、以大局為重。“身回水簾洞，心逐取經僧”，表現出來的忍辱負重，顧全大局之志可見一斑，若無此寬廣胸襟與氣度取經之大業怎能完成。勇於犧牲，不計得失。除通天河的金魚精，孫悟空變成“小兒”，充當妖怪的“口中之食”。迎戰紅孩兒時，被“三昧真火”，弄得“火氣攻心”，“三魂出舍”，醒來後說的第一句話竟然是“師父呢！”想到的不是自己的生死，而是師父的安危和取經大業的成敗。在眾多磨難中，即使身遭傷害，一樣毫無畏懼，捨生忘死，其勇於犧牲之志，感天動地。
接受磨難，樂觀面對。艱難困苦是磨礪人格之最高學府。取經路上與孫悟空形影不離的緊箍兒和緊箍咒，這可謂最大的磨難。它的作用與威力，不止是肉體上的折磨之苦，而是一種精神上的“蛻化之痛”，孫悟空超越常人的意志與毅力，接受它的考驗。在每一次那陣陣撕心裂肺，生不如死的慘痛之聲之後，達到的都是自我人格的不斷完善和人性的不斷提升。
有人說，《西遊記》的五人團隊分別代表了馬斯諾五個層次的需求。豬八戒的需求是生理，沙和尚的需求是安全，白龍的需求是歸屬，唐僧的需求是榮譽，孫悟空的需求是實現自我價值。他們取經的目的需求不一樣，價值觀不一樣，一路上的行為不一樣。八戒偷懶、沙僧撮合、白龍無聞、唐僧哭啼、悟空拼命。
價值不同，行為不同，評價亦是不同：懶惰豬八戒“咱們把行李分了吧”；平庸沙僧“大師兄，師傅被抓走了；二師兄，師傅被抓走了；大師兄，師傅和二師兄被抓走了”；絮叨唐僧“悟空，休得無禮，悟空，這該如何是好”；“齊天大聖美猴王”孫悟空“妖怪休走，吃俺老孫一棒”。聯想到我們的成長之路不也是“取經之路”嗎？我們長年累月，遠走他鄉，只要堅持理想、勇於實現自身價值，不求“七十二變”，只有孫悟空般的精神，何愁取不到“真經”？
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