哲學詩畫
《晉書》記載：“初，桓玄於南州起齋，悉畫盤龍於其上，號為盤龍齋。”這可能是可考的最早的齋號。入唐後，齋號漸多。為書齋取名，當然要把握其特點，所在環境的特點、所藏書籍的特點、主人的特點，等等。
依據所在環境的特點取名，明代著名出版家、藏書家安國自己的居室後面種有二里地的叢桂，他便取名為“桂坡館”。
有時，這種命名還帶有記事性質，比如顏真卿任湖州刺史時，修造書亭，因為時間是在癸丑年癸卯月癸亥日，所以取名“三癸亭”。
所藏書籍的特點，比如元好問多藏野史，取名“野史亭”。清代藏書家黃丕烈最喜歡按書籍來取齋命，藏宋本，就取名“百宋一廛”，藏宋本《陶淵明詩集》和南宋本湯氏注《陶淵明詩集》，就取名“陶陶室”，藏宋嚴州本和景德官本《士禮》，就取名“士禮居”。再比如天一閣，天一生水，是怕起火，藏書樓是最怕火的。
根據主人的特點，大概是應用最廣的一類。有時是明志，比如陸游的老學庵，就是勸勉自己要學師曠“老而學”；有時是紀念自己的事蹟，比如明朝文學家張溥幼年讀書，手抄後即焚之，前後七次，所以取齋名“七焚齋”；有時是表明態度，比如清朝詩人舒位三十年成詩兩千首，猶感所著不過汪洋中汲取出的一瓶水，所以取名“瓶水齋”，再比如魯迅曾經被攻擊為學匪，匪是綠林中人，所以他乾脆把書齋叫做“綠林書屋”。
如此等等，不一而足。
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