中國省份簡稱是中華文化的一道亮麗風景線。我國漢字內涵豐富，使用歷史悠久，千百年來不斷革新，隨著時代變遷，許多省份簡稱的本源含義已經被人遺忘。今天通過挖掘漢字簡稱與
山川歷史、風土人情之間的內在聯繫，串連起居民共同的記憶。“ 天府之國”四川和“海洋文明”福建，這兩個省份代表兩種截然不同的文化形態，遠隔千山萬水八竿子打不著，兩個省份為什麼放在一起講？是因為他們的簡稱蜀、閩都帶有“蟲”。難道在上古時代，四川和福建的部族是蟲族嗎？
四川的簡稱“蜀”實際與距今5000餘年歷史的古蜀國有直接聯繫。《史記》記載，黃帝的正妻嫘祖，出身於西陵，所在地即為四川境內岷山南段。說文·《虫部》釋蜀為：“上目象蜀頭形，中像其身娟娟。”其實甲骨文中的蜀並沒有虫部。它的形象是一個眼睛十分突出的幼蟲。
蜀字
演變的蜀子
《詩經》裡說，“蜎蜎者蜀，蒸在桑野”，講的就是蠶桑文化在蜀地的興盛。早在張騫鑿空西域之前，蜀地就開闢了遠達印度、巴格達的國際貿易通道——蜀-身毒道。在今天，它有一個廣為人知的名字：南方絲綢之路。
福建簡稱“閩”，最早記載見於中國上古時的百科全書《山海經》中的《海內南經·卷十》：“閩在海中，其西北有山，一曰閩中山在海中”。漢代許慎所作的漢字專著《說文解字》雲：“閩，東南越，蛇種，從蟲，門聲” 。這裡的蛇種就是蛇族，即信仰蛇神的氏族。閩字造字是從蟲，門聲。“蟲”字通 蛇 解，即家門供奉蛇的氏族，閩越人圖騰為蛇。蛇在古代又被稱為“長蟲”，認為蛇是氏族的祖先加以頂禮膜拜，閩越族在很長一段時間保留著崇蛇風俗，“披髮文身，以像鱗蟲”，有斷髮文身習慣，把蛇形刻畫於身上，以祈求避免遭受兇猛動物的侵害。直到今天，福建各地仍有崇蛇的風俗，具有代表性的就是南平樟湖坂的連公廟，奉祀連公蛇神，每年元宵節到正月二十五，就有遊蛇燈、鬧蛇燈的活動。
閩形象
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