商業與娛樂，請遠離經典

一面是備受尊崇的《論語》經典，一面是商業、娛樂性質的福利彩票，我想我能理解山東省發行以孔子為主題的彩票的良苦用心：既然一面能吸引群眾的眼球，獲得更多的盈利；另一面又有益於孔子思想的傳播，不辱了自己“孔子家鄉”的美名，何樂而不為？

只是，當我們拋卻利益的考量，深入到這決策的背後，不禁會發出疑問：這種形式的傳播真的是理想的、具有正面意義的傳播嗎？我以為，這種以彩票、以娛樂為載體的對聖人思想的傳播是扭曲的，病態的。在商業、娛樂與文化看似完美的契合點上，深入瞭解和尊重敬畏一起缺席。相比於讓一個渴求借助彩票一夜暴富的投機者去探求孔子箴言的奧義，他將這些思想精華當做“一夜暴富”代名詞的可能性要大得多。當一個彩民捧著上書“貧而樂富而好禮”的彩票暴力地分開人群領獎時，當無數彩民眼見沒有中獎就把“朝聞道，夕死可矣”隨手丟棄到風中任其飄零時，當人們把“富貴於我如浮雲”與百萬獎金劃上等號時，我很難想象孔子的諄諄教誨在人們的心中是怎樣一種病態的模樣。

對於一種經典，最壞的情況並不是它永遠地消逝於世間，也不是默默無聞落滿灰塵，而是以錯誤的方式、錯誤的載體流傳在這個世上。就像風靡全國的“三國殺”遊戲，表面上讓玩家對三國英雄津津樂道，但實質上不過是對“血量、技能”的淺薄認識，透露出對厚重歷史的無知。

商業與娛樂，應遠離經典。

我不否認，聖人思想的光芒應是貼近生活的，但這種親民決不應以庸俗化為代價。我不否認，經典文化的傳播方式可以是包容、多樣的，但這種創新應以決不歪曲理解為底線。事實上，有很多傳播文化的方式是符合以上標準的。當於丹站在百家講壇上用通俗易懂的語言解讀《論語》時，原本高不可攀的文化經典逐漸滲入了平常百姓家，越來越多的人們樂意在家裡備上一部論語不時研讀一二；當蔡志忠用“漫畫古籍”巧繪春秋聖賢時，玄妙的老莊哲學也乘著旋風吹遍了海內外。這些傳播才是真正具有正面意義的傳播：他們真正做到了讓聖人在保有其深刻內涵的情況下走下聖壇，而不是讓商業抑或娛樂披上聖衣大行其道。