靈壽韓氏，又稱“桐木韓氏”“真定韓氏”。據史料記載，宋朝韓家分為相州韓氏和桐木韓氏兩大支，相州韓氏即以韓琦為代表的梅花韓家，桐木韓氏是以韓億為代表的靈壽韓氏，也稱為真定韓氏，因其家門前種有梧桐而得名。宋代“棠棣行中為宰相，梧桐名上識韓家”的詩句即記其實。韓氏家族歷史久遠，人口眾多，後裔遍及國內外，且家譜齊全，先祠猶存，祖塋保存較好。 據《宋史》記載：靈壽韓氏，系北宋時名門望族。韓氏家族興自韓億，韓億的兒子韓綜、韓絳、韓縝、韓維以及他的孫子宗彥、宗師、宗武都是當時的進士，韓億、韓絳、韓縝、韓維更是官至宰相或副宰相，因此韓氏家族在當時有“兄弟同胞八人三學士，祖孫共列一朝四國公”的美譽。據成都杜甫草堂中保存的《韓氏家譜》中明確記載，靈壽中傾井村因一朝四宰相在當時被稱為“中國第一村”。 韓億（972-1044），字宗魏，真定府靈壽縣人（今河北靈壽縣）人，後遷徙開封雍丘縣（今河南杞縣）。宋真宗鹹平五年進士。歷任大理寺丞、參知政事等職。真宗朝，因系宰相王旦婿，避嫌，數任外官，有治聲。仁宗初，以司封員外郎兼侍御史知雜事，執法不避顯貴。景佑二年，同知樞密院士，時承平久，武備不戒，乃請選連將帥編撰兵書受之。景佑四年，授參政知事。寶元元年，做事罷，出知應天府、成德軍，慶曆元年，遷尚書左丞，二年請老，授太子少傅致仕。四年八月卒，年七十三。卒諡忠獻，贈太師中書令尚書令，封許國公，有文集 。 韓絳（1012-1088），字子華，韓億第三子，慶曆二年進士。宋仁宗時歷任陳州通判、成都知州和開封知府。神宗即位後，降為“樞密副使”，因“言差役之弊”而領導三司條令司。與王安石共事，每言王安石奏事“至當可用”。熙寧三年， “參知政事”。 夏人犯塞，自請督戰，因不習兵事，城池相繼陷落，被罷知鄧州。七年，代王安石為相，哲宗即位，封康國公，七十七歲卒，諡號“獻肅”。 韓維（1017～1098），字持國，韓億第五子，以文輔政，不試進士，父沒，閉門不仕，以薦入宮。英宗朝，遷同修起居注，進知制誥。神宗即位，除龍圖閣直學士，直言敢諫，歷知汝州、開封府、許州。熙寧七年，召為翰林學士承旨，歷言新法之弊，以兄入相出知河陽。哲宗元佑初，拜門下侍郎，為忌者所饞分司南京。久之以太子少傅致仕。紹聖二年（1095）定為元佑黨人，再次貶謫。元符元年卒，年八十二。著有《南陽集》三十卷。 韓縝（1019-1097），字玉汝，韓億第六子，慶曆二年進士。英宗時任淮南轉運使，神宗時曾知樞密院事。哲宗立，拜尚書右僕射兼中書侍郎，罷相知潁昌府。紹聖四年卒，年七十九。當政期間以“嚴格”著稱，留下了“寧逢乳虎，莫逢玉汝”之語，死後諡號“莊敏”，封崇國公。《全宋詞》錄其詞一首。靈壽韓氏遺存韓氏祖塋 韓氏祖塋包括東塋、西塋和南塋，位於中傾井村東南側，是從張阜安村宋韓太保墓搬遷而來。現在西塋和南塋已毀，只剩東塋面積有10000平方米，內有隆慶元年為明祖韓春而立的墓碑。宋韓太保墓位於張阜安村積善寺西南側，為韓氏先祖、宋代忠憲公韓億之曾祖父韓惟忠之墓。據同治年間李清臣所撰墓表雲：“公諱惟忠，著籍真定，為靈壽人忠憲公之曾祖，贈太保”。該墓原先“有貞石記其跡”，後來貞石倒地，僅存遺冢。整個墳地被人們種田毀損。據清康熙二十四年靈壽縣誌記載，元至正十二年（1352）縣尹劉繼善“慨興工役，築牆樹碑，即其舊而一新”，被人們稱其為“虎墳”。後來隨著韓氏家族人口的不斷增加，韓氏祖塋被遷至中傾井村東南側，成為現在的韓氏祖塋。韓氏先祠韓氏先祠又稱“四宰相祠。”位於靈壽縣中傾井村，始建於乾隆五十二年（1787），是供奉韓氏宗祖以及祭奠、議事的處所，距今已有224年的歷史。該祠堂門樓高懸“韓氏先祠”匾額，為乾隆五十八年郎應宿秀才書寫；祠內因供奉著忠憲公韓億以及兒子韓絳、韓緯和韓縝4位宰相的牌位，被村裡人稱作“宰相祠堂”。該祠堂分前後兩殿，為二進式明清建築風格。前後兩殿高低錯落，既像勾連搭式建築，又不是勾連搭式建築，之間無院落相隔，前後排飛簷錯落，中間留有縫隙，縫隙下面留有水道，增加了採光和排水，設計巧妙，佈局奇特，別具一格，實為罕見，為研究古代建築結構提供了重要佐證。該祠堂在文革期間曾先後用作為村裡的學校、牛圈和磨坊，後經歷代風雨侵蝕，前殿和門樓坍塌破落，後殿蕩然無存。2009年春，傾井韓氏後裔慷慨解囊、自發捐款20萬元，對祠堂進行了修繕，恢復了當年祠堂原貌。韓氏先祠由於佈局奇特，歷史悠久, 文化底蘊深厚。
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