天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰屍，在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬，死寇曰兵。祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嬪。壽考曰卒，短折曰不祿。
——《禮記·曲禮》
在《禮記·曲禮》中對死有這樣的一段描述，說皇帝死後叫駕崩，諸侯死了叫薨，而士死了叫不祿，是士死的諱稱，未成年人死稱殤，普通人死才叫死。到了現代，也有一些對死亡的說法，像英雄的死叫犧牲，和尚的死叫圓寂。其實在古代還有許多關於死的代稱，比如吊死或絞殺的稱縊，被箭射死的稱殪，大夫的死叫卒，殂還是古代對死亡的泛指。.
一些死亡的謙稱說法。在農村將某個人的死說是上天，意為到了佛仙的地域去了。像見背，是書面語，指長輩去世，在陳情表中有一句“生孩六月，慈父見背”。還有像仙逝、歸天、百年歸老都是說死的婉辭。還有一個死的自謙說法叫填溝壑，填溝壑本是一個典故名，謂填屍於溝壑，指死之意。
更有一些對死褒貶的說法，為了正義事業捨棄自己生命的死我們稱為犧牲，為正義事業被殺害的死我們稱它為就義，我們經常看到一些黨史紀錄片說那些共產黨先烈為了中國的革命英勇就義。貶義類的像見閻王，還有蹬腿也是指人的死（詼諧之意），像一命嗚呼，見鬼去也是指死，
翹辮子（指死）帶有譏笑之意，例如袁世凱沒幾天就翹辮子了。一些中性一點的死亡叫法，像逝世，多用於一些地位較高的人死。斷氣指人呼吸中斷死了，亡故也是死去之意，昇天有一點迷信指人死後到天上去了，壽終正寢是指在家老死了，還有夭折、上西天、下世都是指一個人的死稱。在宗教裡，圓寂指和尚的死，涅槃是死亡在佛教裡的用語，指幻想超脫生死的境界。坐化指盤坐著死亡。
說了這麼多過於死的代稱，有人就好奇地問，那仇人死了叫什麼呢？我找了很多資料，都沒有任何這類說法的史料，仇人死了，最多也是覺得罪有應得吧，也不必要那麼開心什麼的，畢竟是死人的事，適可而止吧！
不過，有人卻給出了答案，他就是相聲界裡幽默風趣的郭德綱，他曾說:“和尚死了叫了圓寂，皇上死後叫駕崩，英雄死叫犧牲，諸侯死了叫甍，士死了叫卒，大夫死了，叫不祿。普通人死了，那才叫死，那仇人死了呢？”
郭德綱是這樣回答的:“仇人死了，那叫做歐耶！”
哈哈哈，看得我都笑不出聲來了，不愧是學相聲的佼佼者。
相聲界的幽默也跟上時代了，佩服！
同時我們也不得不承認漢字的博大精深！
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