“求”字甲骨文，象毛朝外的皮襖形，是“裘”的本義，即皮衣。金文加一手（又），表示獸皮是人所欲得，引申義為設法得到，即“求”，後兩字分開。世人長迷，處處貪著，名之為求。求是痛苦的開始，“有求皆苦，無求則樂”，只有做到“無所求行”，才可體會“人到無求品自高”的妙義！
“欲”字：“谷+欠”。谷 [image1]象水流從山澗口流出；欠字一人張口出氣打哈欠形，這是身體缺乏某種東西的表現。欲即想得到某種東西的願望。凡夫因為不能停止那顆躁動的心，欲速則不達；只有無慾無求，證得萬物的空性，才會同體大悲，才是真正的菩薩，眾生度盡方證菩提。
“限”字組成：阝（即阜，土山）+艮（山）。橫在每人面前有座山，讓我們的行為有戒律，有限制，有底線，否則任由發展，必將變成慾壑難填；我們又必須打破這座山，讓我們的思想放棄頭腦中的一切分別，當超越所有的概念，我們必將會在有限的空間內進入無限的空間。
“執” 字甲骨文像人雙手被銬住的樣子，本義是捉拿罪人。我執源自頭腦裡的分別，因為分別，我們被束縛了手腳，無法充分展現自性。當分別停止，障礙我們我們自由的桎梏被打破，此時展現出來的才是真正的自我。
（國學、孔子、心理、漢字、歷史、傳統文化、教育、詩詞、風水）
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