陽曆、陰曆、農曆、公曆這些詞彙我想大家都聽說過吧？可能大部分人都被搞糊塗了，弄不明白這些曆法究竟有什麼作用。
前一段時間，也就是11月30日，中國“二十四節氣”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。我想有部分人並不清楚二十四節氣到底是怎麼一回事，今天我就給大家科普一下陰曆、陽曆、陰陽曆這三種曆法的概念以及關於二十四節氣的知識。
陽曆，又稱為太陽曆、公曆，是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的歷法。
太陽曆的年近似等於迴歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。
陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。
如今世界通行的公曆就是一種陽曆，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏。
陰曆，主要指按月亮的月相週期來安排的歷法。以月球繞行地球一週（以太陽為參照物）為一個月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種曆法。
咱們常講的“陰曆”實際上是一種陰陽曆。而伊斯蘭曆（回曆）才是一種純粹的陰曆。
陰曆定月的依據是月亮的運動規律。月球繞地球一週，出沒於黃道者兩次，歷二十七日七小時四十三分十一秒半，為月球公轉一週所需的時間，謂之“恆星月”。唯當月球繞地球之時，地球因公轉而位置亦有變動，計前進二十七度餘，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一週，復至合朔，實需二十九日十二時四十四分二秒八，謂之“朔望月”，即我們常說的一個月。
陰陽曆，是指兼顧太陽、月亮與地球關係的一種曆法。陰陽曆以月亮繞地球一週為1個月，並設置閏月，使得一年的平均天數與迴歸年的天數相符。因此陰陽曆既與月球公轉週期相符，也與地球公轉週期相符。
陽曆年固定在365天或366天，但不同陰曆年的天數有時會相差一個月。為了協調陽曆與陰曆之間的天數，於是產生了陰陽曆，即現行的農曆。採用的方法是“19年7閏”法，即在19個農曆年中加上7個閏年。
二十四節氣就實質而言是屬於陽曆範疇。是根據地球繞太陽運行的軌道（黃道）360度，以春分點為0點，分為二十四等分點，兩等分點相隔15度，每個等分點設有專名，便是二十四節氣，含有氣候變化、物候特點、農作物生長情況等意義。
二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
以上依次順數，逢單的均為“節氣”，通常簡稱為“節”，逢雙的則為“中氣”，簡稱為“氣”，合稱為“節氣”。
古人在編制農曆時，以十二個中氣作為十二個月的標誌，即雨水是正月的標誌，春分是二月的標誌，穀雨是三月的標誌。而從十九年七閏來說，在十九個迴歸年中有228個節氣和228箇中氣， 而這十九年有235個朔、望月。顯然其中的七個月沒有節氣，七個月沒有中氣，因此把沒有中氣的七個月定為閏月。
那麼二十四節氣究竟在日常生活中有哪些作用呢？
指導農業。從咱們中國自古以來的“經世致用”的觀念，就決定了所有的學問研究要建立在治理國家、實踐運用上來。二十四節氣同樣如此，自從其面世便是作為指導農業的輔助曆法。
算命占卜。在命理學中推導八字時，也會用得到二十四節氣。例如：命理中的“過年”指的並不是正月初一的春節，而是以二十四節氣當中的立春為界限。
而陰曆主要表述的是月球與地球的關係。月球作為離地球最近的天體，其陰晴圓缺的狀態會對地球產生不同的影響。例如：潮汐是海水在天體（主要是月球和太陽）引力作用下所產生的週期性運動；科學研究部分甲亢患者的病發多發生在月圓之夜；身患精神類疾病的患者多在月圓之夜或者月食時復發。由此不難得知，陰曆在某方面指引著我們適應自然規律，只是科學上一時之間難以解釋罷了。
作為文明古國，幾千年來不斷完善下來的歷法蘊含著大智慧，已經深深地烙印在每一個華夏子孫血液當中。斗轉星移，時代變遷，變得是環境，不變的是人心！
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